習(xí)近平改革重要論述中的馬克思主義哲學(xué)智慧

闕芳菲

關(guān)鍵詞 新時(shí)代 馬克思主義哲學(xué) 改革

作者簡(jiǎn)介：闕芳菲，湖南省湘西州委黨校。

中圖分類號(hào)：D641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.08.051

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)基本原理和方法論的重要性，要求全黨同志不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論。

一、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

習(xí)總書(shū)記的改革思想與改革實(shí)踐是明確的，更是堅(jiān)定的。習(xí)總書(shū)記在湖北調(diào)研的過(guò)程中，針對(duì)全面改革的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)化，并且提出“處理好解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系”。為了堅(jiān)定的開(kāi)展改革發(fā)展，在調(diào)查與調(diào)研的過(guò)程中，習(xí)總書(shū)記親力親為，冒雨開(kāi)展調(diào)研的事跡時(shí)有發(fā)生。在馬克思主義思想與理論的引導(dǎo)下，致力于開(kāi)展改革、致力于改善廣大群眾們的生活水平。

認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的。認(rèn)識(shí)的辯證法，表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系上，認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，為實(shí)踐服務(wù)。

在我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步的當(dāng)下，我國(guó)改革取得了一個(gè)又一個(gè)的豐碩成果。在習(xí)總書(shū)記的指引下，“頂層設(shè)計(jì)”便是戰(zhàn)略思維，“實(shí)事求是穩(wěn)步求進(jìn)”便是一種方法。

是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的理念;“摸著石頭過(guò)河”是一種實(shí)踐探索，就是在實(shí)踐摸索出規(guī)律。

習(xí)近平總書(shū)記指出“摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上謀劃。”

比如說(shuō)我們的扶貧，扶貧開(kāi)始是“大水漫灌” 粗放扶貧的模式，投入大量人力物力財(cái)力，扶貧沒(méi)有達(dá)到特別理想的效果。

2013年，11月習(xí)近平總書(shū)記在走訪調(diào)研了一些貧困地區(qū)后，在花垣就提出了“精準(zhǔn)扶貧”。但精準(zhǔn)具體體現(xiàn)在什么方面，它的標(biāo)準(zhǔn)的什么呢？在“精準(zhǔn)扶貧”實(shí)施一年多后，2015年6月，習(xí)總書(shū)記又來(lái)到了貧困地區(qū)貴州遵義，在那里提出“六個(gè)精準(zhǔn)”。讓扶貧出實(shí)招、見(jiàn)真效。

通過(guò)對(duì)精準(zhǔn)扶貧的不斷探索，總書(shū)記決戰(zhàn)貧困的經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，扶貧理論逐步深化。從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論，最后理論又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。真正的體現(xiàn)了“頂層設(shè)計(jì)”與 “摸著石頭過(guò)河”的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。

二、馬克思主義生存論

馬克思主義生存論是馬克思主義哲學(xué)智慧當(dāng)中非常重要的內(nèi)容，其主要的內(nèi)容便是回歸生活，在實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，自自覺(jué)自由理解思想本質(zhì)，以便于切實(shí)保障人類生命活動(dòng)的否定性、超越性，對(duì)人們生活意義不斷的挖掘與開(kāi)發(fā)。所以，馬克思主義哲學(xué)的生存便是“使世界人情本身、在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界。”馬克思主義哲學(xué)的生存論當(dāng)中提出了“人的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程是價(jià)值與生活的辯證統(tǒng)一”，只有客觀的看待生命、生活，才能夠在生活中辯證看待問(wèn)題、改善問(wèn)題。

在十九大會(huì)議當(dāng)中，習(xí)總書(shū)記明確提出了“我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬。全黨要更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒”。這不僅明確了馬克思主義理論在我黨發(fā)展當(dāng)中的明確地位，而且還明確了“反腐倡廉”在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要性。

反腐倡廉作為現(xiàn)時(shí)代下，我國(guó)社會(huì)黨風(fēng)廉政改革當(dāng)中最為重要的內(nèi)容之一，已經(jīng)深入的貫徹到了我國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面，在社會(huì)掀起了一場(chǎng)“蒼蠅老虎一起抓”的浪潮。我國(guó)社會(huì)貪污腐敗現(xiàn)象，是一種社會(huì)發(fā)展必然出現(xiàn)的問(wèn)題。在馬克思主義哲學(xué)的生存論的引導(dǎo)之下來(lái)看待貪污問(wèn)題，很大一部分原因便是由于我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程飛快發(fā)展所造成的，結(jié)合生活實(shí)際、社會(huì)發(fā)展實(shí)際進(jìn)行辯證分析，開(kāi)展反腐倡廉是社會(huì)發(fā)展、黨的可持續(xù)發(fā)展的必然之路。

自我黨十八大以來(lái)，我國(guó)變嚴(yán)格開(kāi)展了反腐倡廉工作，并且在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出了我國(guó)反腐倡廉的力度。從從薄熙來(lái)，到徐才厚，再到周永康，十八大以來(lái)的反腐力度前所未有，不斷打破慣例，有堅(jiān)定性和標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一性，不論官高到什么位置，退下來(lái)多少年，只要有腐敗行為，絕不會(huì)姑息。從易到難，為將來(lái)制度反腐的“治本”打下基礎(chǔ)。這也展現(xiàn)出了馬克思主義理論對(duì)我國(guó)發(fā)展帶來(lái)的強(qiáng)勁動(dòng)力。

三、價(jià)值觀

馬克思指出：人民是歷史的創(chuàng)造者。從歷史唯物主義的角度來(lái)說(shuō)，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

改革與發(fā)展一直是我國(guó)社會(huì)進(jìn)步動(dòng)力，早在中央政治局集體學(xué)習(xí)（十八屆）當(dāng)中，便已經(jīng)明確提出了“必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神”的改革思想。在本次會(huì)議當(dāng)中，習(xí)總書(shū)記還明確的提出了人民在改革開(kāi)放當(dāng)中的地位，并提出了改革開(kāi)放需要僅僅依靠人民的宗旨。

中央全面深化改革委員會(huì)第七次會(huì)議召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)“繼續(xù)把增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感放到突出位置來(lái)抓，堅(jiān)定不移推動(dòng)落實(shí)重大改革舉措。”黨中央始終站在人民立場(chǎng)上把握和處理好改革重大問(wèn)題，把增強(qiáng)人民群眾獲得感作為衡量改革的重要標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持人民群眾關(guān)心什么、期盼什么，改革就抓住什么、推進(jìn)什么，以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據(jù)，圍繞人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題集中推出一批重點(diǎn)改革舉措，我國(guó)社會(huì)改革始終都是以廣大群眾為根本的，是僅僅圍繞著廣大群眾們開(kāi)展的改革。在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)人口老齡化不斷加深的當(dāng)下，為了有效保障我國(guó)社會(huì)人口的平衡、維護(hù)廣大群眾們的切身利益，在習(xí)總書(shū)記的積極引導(dǎo)之下，我國(guó)社會(huì)深入開(kāi)展了“二孩政策”;為了讓更多人能享受到公共服務(wù)的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)全面小康的短板，我國(guó)積極開(kāi)展了“醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革”;為了增強(qiáng)祖國(guó)新一代的教育水平，我國(guó)開(kāi)展了“教育改革”等等。

除此之外，今年兩會(huì)，還給我們帶來(lái)了一大波福利，比如繼續(xù)提高退休人員基本養(yǎng)老金、繼續(xù)抓好義務(wù)教育教師工資待遇落實(shí)、將2019年作為“基層減負(fù)年”等等。

在習(xí)總書(shū)記主持改革與發(fā)展的當(dāng)下，真切的解決了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題以及長(zhǎng)期社會(huì)遺留問(wèn)題。在實(shí)事求是、穩(wěn)中求進(jìn)的當(dāng)下，辦成了很多曾經(jīng)并未辦成的大事，真正做到人民有所呼、改革有所應(yīng)，讓人們?nèi)罕姽蚕砀母镩_(kāi)放成果，成為改革最直接的受益者。

四、方法論

在習(xí)近平全面深化改革的主要內(nèi)容中，不僅論述了為什么要改革，還告訴我們?cè)趺磥?lái)改革，這就是方法問(wèn)題。解決問(wèn)題的方法有多種，本文主要論述矛盾的方法。

矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，改革要直面矛盾。全面深化改革幾年來(lái)，堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”，善于抓主要矛盾，讓全面深化改革既形成統(tǒng)籌推進(jìn)之勢(shì)，又展現(xiàn)重點(diǎn)突破之力。

習(xí)總書(shū)記在2015年1月中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展。”

總書(shū)記的講話和作風(fēng)，問(wèn)題導(dǎo)向特征非常鮮明，從來(lái)不回避問(wèn)題，總是直面問(wèn)題，提出解決問(wèn)題之道。

比如說(shuō)，2017年兩會(huì)，習(xí)總書(shū)記就去了遼寧團(tuán)。改革時(shí)期的遼寧矛盾出現(xiàn)的特別多，那一年，爆發(fā)了拉票賄選案、局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)造假、GDP全國(guó)墊底等等，問(wèn)題矛盾重生。但是總書(shū)記還是奔著那兒去了，就不回避問(wèn)題矛盾，到遼寧去講，為什么會(huì)出這么多事，出了這么多問(wèn)題呢？就是關(guān)鍵少數(shù)出了問(wèn)題，政治生態(tài)有問(wèn)題，最后提出解決問(wèn)題的方案。就是“要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，深入整治選人用人不正之風(fēng)，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，真正把忠誠(chéng)黨和人民事業(yè)、做人堂堂正正、干事干干凈凈的干部選拔出來(lái)，形成風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。”

我黨在習(xí)總書(shū)記的積極帶領(lǐng)之下，始終貫徹實(shí)事求是、強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，有效推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)的改革與發(fā)展。無(wú)論是從改革方案制定的層面還是戰(zhàn)略部署方面，都明確了目標(biāo)與問(wèn)題指向，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。

今天我們研究總書(shū)記的改革重要論述，馬克思主義哲學(xué)，歷史唯物主義和辯證唯物主義的很多基本原理，都能在總書(shū)記的重要論述里找到對(duì)應(yīng)。這個(gè)對(duì)應(yīng)當(dāng)然不是簡(jiǎn)單照搬，體現(xiàn)了中國(guó)化、時(shí)代化。