“jalan-jalan”雅加達初體驗

朱貝特

雅加達，道路上交通擁堵

初到雅加達時是中午，空氣中彌漫著東南亞國家不變的濕熱。

等行李的時候發現，行李轉盤上方的屏幕播有監控錄像，可以清楚地看到行李是如何被運輸人員轉移到行李轉盤上的。屏幕上還標有每個航班從運輸第一件行李到最后一件行李所需的時間，這套人性化的設計完全超乎我的想象。

而當我從橫懸在空中的橋梁走出機場時，頭頂上方不規則形狀的玻璃，因為陽光的折射熠熠生輝，營造出了無比豪華的恢弘感。

整座機場的恢弘氣勢、機場內人性化的設計、嶄新舒適的內裝，讓我驚訝于印度尼西亞這個國家的現代化程度。一個全新的世界也由此在我面前展開。

人口是北京1.5倍的雅加達至今只有一條地鐵。

擁擠的交通

踏出異國機場的第一步總是讓人感到惶恐的，出租車就是第一道選擇題。這里除了Grab和Go-Jek（印尼版“滴滴”）外，還有Blue Bird可以安心乘坐—它是印尼本地價格最公道的出租車公司，也有高級別的Silver Bird和Golden Bird以供乘客選擇。

從機場出發去市區，在某一刻，若你發現遠處突然出現了高樓群，又或者車速開始變慢，那么就已經到達雅加達市區了。

對于生活在雅加達的人來說，塞車是人生的一部分，雅加達市內的交通在高峰時段幾乎是停滯的。這是由于雅加達人多，但市內主要交通仍舊是平面的。

雖然建設多年的地鐵在今年3月終于開通，有助于緩解一部分交通壓力，但2018年年末北京的常住人口是2154萬，有22條地鐵線路都顯得擁堵而脆弱，人口是北京1.5倍的雅加達至今只有一條地鐵線路，擁擠程度可想而知。

曾經的一個傍晚，我在會議結束后趕赴另一個飯局，眼看著出租車即將到達目的地，卻因為司機一個失誤轉錯了路口;本想著回轉就好了，卻發現我們眼前是一條筆直的、車水馬龍的主干道，車道中間被綠化隔離帶分割，兩邊高樓林立卻沒有一個岔路口。在被堵了近30分鐘后，我選擇下車，穿高跟鞋徒步2公里前往最后的會面地點。

若你不想在高峰期被堵在路上，也不想和我一樣穿高跟鞋長途跋涉，東南亞特色的摩的服務可以一試。摩托車的靈活性大，搭乘的價格也便宜，也更能讓人體會什么是“炎炎烈日”。

Grab和Go-Jek作為印尼的兩大出行巨頭，都提供摩的服務。通過APP叫車后不久，你的騎士就會騎著一輛摩托車出現。他們通常會身著統一的綠色制服，頭戴有Logo的安全帽，手拿一只手機左顧右盼，在和你眼神交匯的一瞬間確認彼此身份。然后，他會拿出為你準備的另一頂安全帽，載你前往目的地。

有一次我從雅加達火車站走出來，抬頭就看到了在廣場上排列整齊的摩托車，以及淡漠地坐在車上低頭滑手機的司機群。這時候的我，倒是有點懷念起沒有網約車的時代，出站時被司機一擁而上，緊張又刺激。如今只能在站臺上落寞地打開APP，尋找離我最近的騎士。

交通問題一直是壓在印尼政府身上的重擔，雅加達除了一些街道逢特定日期對單/雙數車牌號限行外，每周日的早上也是雅加達的無日。

那日清晨，各大主要路段都不準車輛行駛。于是，無數的運動社團（慢跑、騎行，甚至街舞），都在這個時候“攻占”雅加達的各大交通主干道。人們在運動的同時，也能呼吸清晨的新鮮空氣。

繽紛的頭巾

印尼官方承認的宗教共有6個（伊斯蘭教、基督教新教、天主教、印度教、佛教和孔教）。大部分印尼人需要從中選出一個填在身份證上，雖然也可以不填，但會因此惹來一些麻煩。2017年，印尼憲法法院廢除了身份證上只能填這6大宗教的規定，允許其他信仰的存在。

2019年4月1日，雅加達，地鐵線路首次商業運營

不過，印尼的穆斯林大概占總人口的90%以上，大部分屬于遜尼派。作為全球人口排名第四的國家，印尼穆斯林人口成為世界之最。不過，印尼并非政教合一的國家，并致力于各宗教之間的和平共處。

雅加達的獨立清真寺對外國友人非常友善。

大學的時候，第一次聽說穆斯林需要每天做5次禮拜，我就在想：一個人如何在早上太陽還未升起的時候，就要起床向著麥加的方向做禮拜呢？每天5次禮拜，豈不是日常生活都要被打斷？直到漸漸去了好多個國家，遇見了不同的穆斯林，才發現他們雖然信仰同一個宗教，但是對宗教的理解乃至虔誠度，都是因人而異的。

以穆斯林女性最明顯的服裝標志來說，要不要在日常生活中佩戴頭巾，戴什么樣的頭巾，按照每個人的虔誠度不同，都可以自由選擇。不同于一身黑、包住口鼻的中東穆斯林女性形象，在雅加達，大部分的穆斯林女性會在出門時佩戴一種叫Hijab的頭巾（其他還有Al-Amira、Shayla等頭巾樣式）。

Hijab不是純黑的，而是色彩繽紛的，印尼女性會根據當天的服裝，去搭配不同顏色、款式的頭巾;頭巾的佩戴方式也是千變萬化的。她們對美的追求、對生活的態度，都通過這一小小的頭巾展現出來了。

雅加達的小孩子

也有專業的設計師來設計符合伊斯蘭教義規范、又能充分顯現自己個性的服裝。大家都很熟悉的優衣庫，就在東南亞國家販售Hijab，而且由于受到了非穆斯林消費者的歡迎，已開始擴大到全球的店鋪。

在YouTube上搜尋，更是可以輕松找到很多穆斯林女性開設的專門教人如何打扮、化妝、戴頭巾的頻道，有些頻道甚至有上百萬的粉絲。和人分享美好的事物還能賺錢，怪不得YouTuber一直是近幾年印尼青少年票選的理想工作前三名。

來到雅加達，你會發現穆斯林婦女可以很現代，會打扮，會在婚前和男生約會，會獨自出門，有自己的工作，更有自己的理想。我有一個印尼朋友剛大學畢業，她一邊經營著自己的Instagram賬號，記錄生活，一邊積極努力做著出國留學的準備。

她跟我說，宗教從沒有禁錮她們，反而帶給她們心靈上的支持。

獨立清真寺

穆斯林最重要的集會場所就是清真寺了。近代清真寺的標志性特點，是白色的圓頂和四周的宣禮塔。雖然很多清真寺都有明顯的相似特征，但在不同地方，這白色建筑對于外來人的態度卻是不一樣的。位于雅加達的獨立清真寺對外國友人非常友善，不但可以自由參觀，還設有專門的工作人員負責講解導覽。

雅加達獨立清真寺（Masjid a1—Istiqla1 fi Djakarta）建成于1979年，是印尼為了紀念獨立解放戰爭中犧牲的烈士所建。有趣的是，清真寺的對面就是雅加達天主教大教堂，體現了印尼的宗教包容性。全印尼有超過80萬個大大小小的清真寺，它是其中最大也最著名的一個。

不同于其他的清真寺，獨立清真寺的圓頂被埋在四周的長方形建筑中。作為清真寺明顯標志的宣禮塔，在第一眼看到的時候也常因為視覺落差被忽視，整個建筑乍看之下給人一種辦公大樓的感覺。我第一次看到雅加達獨立清真寺的時候，還懷疑，這真的是我要找的地方嗎？

在節日時期，雅加達獨立清真寺能容納10萬人同時做禮拜

不過，待我光腳走進清真寺，我便知道，這就是我要找的地方。大廳的地面鋪滿了大理石，穆斯林小孩和媽媽們三三兩兩在回廊下休憩。再向里走，可見5層樓高的附屬樓堂和中心大廳，這里在節日時期能容納10萬人同時做禮拜。直徑45米的清真寺圓頂和大廳內高聳的石柱，都讓人不自覺地感到自身的渺小。

等到做禮拜的時候，整個清真寺內外響徹了《古蘭經》的誦讀聲。來做禮拜的人，依次把原本空曠的空間整齊地排滿，所有人平等地跪在安拉面前，感受這“距離安拉最近的時刻”。

每周五的主麻日，是伊斯蘭教聚禮日。這一天，穆斯林男子被要求在午間前往清真寺做禮拜，女性則是被鼓勵前往。快到做禮拜的時間，清真寺的宣禮塔便會傳出喚拜的誦讀，以提醒穆斯林按時禮拜。

早期喚拜的人，會登上宣禮塔朝著四方大聲呼喊，而今則多是通過擴音設備放送。若你住在清真寺附近，總會有一個清晨，在午后或傍晚被清真寺傳出的喚拜聲吸引，在很平常的某個時刻，深切地感受到那韻律的莊嚴之美。

根據伊斯蘭教的規定，穆斯林每天應當進行5次禮拜，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚，叫作晨禮、晌禮、晡禮、昏禮以及宵禮。每天5次禮拜的跪拜次數也是不同的。

禮拜是伊斯蘭教最基本的功課，可以在清真寺，或者任何方便的地方進行。因此在大部分穆斯林國家，禮拜室是必不可少的存在。不論在大型商場、酒店還是機場，都能看到禮拜室的身影。

虔誠的穆斯林會遵守每日5次的禮拜。我曾在雅加達和當地朋友出行，臨近傍晚時她突然下車要去路邊的商場，后來才知道她是為了尋找距離最近的禮拜室。

任何國家都無法用一個單獨的側面去描繪。作為全球穆斯林人口最多的國家，印尼在日常生活中處處顯出伊斯蘭教的痕跡;與此同時，印尼開放了其他宗教信仰，并致力于各個宗教之間的和平共處，這都體現了印尼的開放和包容。