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筆墨生輝 和諧天成

2012-04-29 00:00:00包佳峰
青年文學家 2012年2期

摘 要:筆墨紙硯融一體,生宣紙上抒情懷;詩畫合一意境遠,情景交融似天成,如此的中國畫一直是中國乃至世界藝術寶庫中的一大奇葩。本文旨從其悠久的歷史,中國畫的靈性美,形式美,內在美以及其中所展現的世界神韻這三方面來淺析中國畫這一大藝術神話的優雅與精妙。

關鍵詞: 中國畫;歷史;靈性美;形式美;內在美

作者簡介:包佳峰(1987.02-),男、漢族,浙江嘉善人,湖州師范學院求真學院藝術學院學生,中國書畫專業。

[中圖分類號]:J222 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2012)-02-0108-01

一、和風墨韻—紙上奇葩也“和諧”

中國畫,作為我們漢族傳統的繪畫形式之一,它有著一段豐富悠長的歷史進程,這段時間的洪流涵蓋了中國畫的孕育,產生,發展,鼎盛和完善。傳統的中國畫,在一定程度上是我們中華民族燦爛歷史的一個縮影,其中蘊含著中國人民古往今來一直秉持著的人生觀,價值觀和世界觀。

自然,“和諧思想”,作為我們華夏神州傳統理念的精華,無不例外也必定深深影響著中國畫發展的始終,中國畫發展的每一個階段的始末都清晰地烙印著這偉大的思想。因此,當我們回眸千年之時,若我們以指導著當下中國社會主義現代化建設的“和諧思想”為著眼點,中國畫,這一生宣紙上的神話,又將給世人帶來新的領悟和感受。

二、線造萬象墨生輝,清風韻律現和諧

1、筆墨紙硯“和”一體

中國畫,一直被西方的漢學家們認為是一種“靈性的藝術”。 [1].《中國大家》(白庚延,《宇宙在手,萬化由心——談中國畫的靈性》)。它所具有的藝術創作上的美感,一直被眾多文人墨客所稱道。“而美之所以為美,可以尋到一些規則:適應、多樣、單純、統一——所有這一切,都參與美的創造”。 [2].《美的分析》(荷加斯,廣西師范大學出版社第1版,2002年1月1日)。至于中國畫的創作,當畫家游戲筆墨,以同一種格調將筆,墨,紙,硯這四大靈魂完滿地,恰到好處地交融在一起,以點線面的濃淡變換來詮釋畫作近乎渾然天成的美感之時,中國畫的“統一”霎時躍然紙上。

所以,從這層意義上來看,中國畫本身就是一種和諧的藝術,中國畫的藝術美就是一種和諧美;一幅具有藝術價值的中國畫作品,它所帶給欣賞者的共鳴和享受,定是那勾勒在畫卷之上又充滿生機的和諧之美。

2、情景“和”一意境遠

和諧思想之一,就是人與自然的和諧統一。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,[3]. 《道德經真義》(陳全林,團結出版社,2008年10月),這是老子的思想精髓之所在,其詮釋了人為人處事必經四個階段,最后達到“人天合一”的最高境界。其實,中國畫雖為一種藝術語言,它也是一種“人天合一”的創作形式。因為每一幅中國畫作品,它除了本身所具有的藝術價值以外,同時也是畫家們渲發情感,暢說感悟的媒介之一,他們將自己游歷人生的所得所想交匯融合于自己手下的畫卷之中,借由對一定客觀事物的描寫刻畫,來抒發此時自己特定的情感,傳達特定的思想,表達特定的觀念。而這所有的情感,思想,觀念,整合畫作本身的藝術美感,達到“人與自然和諧統一”的創作境界。因此,咫尺畫卷也是意境交融。

3、墨香和風吹東西

蘇聯藝術科學院通訊院的B.H.彼得洛夫教授曾評價中國畫為“喜馬拉雅山般宏偉的中國畫。”并且他說,“中國畫是哲學,是詩歌,是寓意的頂峰。”[4].(《美術》1991年5月)。確實,中國畫已經跨越了社會,跨越了種族,跨越了國界,在世界這樣一個如此之大的領域里面獲得了尊重和認可;作為一種藝術語言,中國畫正在為越來越多的世界友人帶去精神上的享受,情感上的共鳴,讓其他國度的朋友通過中國畫,來更好地了解中華這個泱泱大國,了解我們的歷史,了解我們的傳統文化,了解我們的價值理念,同時豐富深遠的東方文化也得以世界各地燦爛。

“任何一種傳統都是在發展過程中形成的,如果傳統沒有發展,沒有變化,那么這種傳統不會形成大河,就會變成一個靜止的湖泊,跟巴比倫文化一樣,早晚要干涸、斷裂——郭怡宗。”[5].《站在世界藝術發展的高度看中國畫》(王明德,《中國畫藝術年鑒》2004年)。中國畫,作為我們華夏藝苑中的一大瑰寶和奇葩,它的演變和發展也離不開一定程度的充實,創新和突破。林風眠先生就曾提出過“調和東西藝術”的觀點,他指出:“中國現代藝術,因構成之方法不發達,結果不能自由表現其情緒上之希求,由此當極力輸入西方之所長,而期形式上之發達,調和吾人內部情緒上的需求,而實現中國藝術之復興。一方面輸入西方藝術根本之方法,以歷史觀念而實行具體的介紹;一方面整理中國舊有之藝術,以貢獻于世界。”[6].《中國畫藝術是民族的也是世界的》(孫振遠,原載于1926年10月《東方雜志》第23卷)。也許,這一藝術理念在當時并不能得到大多數人的理解和支持,但是歷史證明,它確實符合中國畫發展的客觀需求。得以慶幸的是,眾多的中國畫家在充分尊重傳統的同時,也提倡理性地向西方藝術借鑒學習,讓中國畫在保留有濃厚的“中國韻味”的基礎上,融合西方創作理念和創作技巧,使優秀的西方藝術文化突破國界,給中國畫的進一步發展注入新的生機與活力,以便讓中國藝術能更好地與世界接軌,順應和諧世界的潮流。

因此,從這層意義上說,中國畫體現了“和諧思想”中“社會與社會的和諧”,中國畫正以一種世界語言的角色為和諧世界效力。

“筆墨生輝,和諧天成”,傳奇國畫以其深遠的“和諧理念”,飄香于燦若星辰的藝術寶庫之中;如此的文化藝術價值,必然使中國畫在時間的洪流中得以沿傳相續,中國畫必然被時代認可,接受,尊重和發揚。

參考文獻:

[1]白庚延,《宇宙在手,萬化由心——談中國畫的靈性》、《中國大家》。

[2]荷加斯,《美的分析》,廣西師范大學出版社,第1版,2002年1月1日。

[3]陳全林,《道德經真義》,團結出版社,2008年10月。

[4]《美術》,1991年5月。

[5]王明德,《站在世界藝術發展的高度看中國畫》、《中國畫藝術年鑒》,2004年。

[6]孫振遠,《中國畫藝術是民族的也是世界的》, (原載于1926年10月《東方雜志》第23卷)。

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