美麗鄉村，有作為

·潞江壩咖啡種植 賈翔 攝

那線：“苦”出來的甜蜜

北朝民歌《木蘭詩》以“唧唧復唧唧”的織機聲開篇，描繪了“木蘭當戶織”的場景。在保山市隆陽區潞江鎮那線村的一個農家小院里，我們又看到了這樣的畫面。那線自然村距離潞江鎮6公里，國土面積0.7平方公里，全村共有農戶30戶，128人，是云南省8個人口較少民族之一——德昂族聚居的村寨。

·董啟良、王潔蘭夫婦·

『因為黨和國家對我們德昂族政策上的幫助和扶持，讓我們現在的生活過得那么好，周邊的其他民族都羨慕我們呢。作為德昂族，我很自豪，我有信心把以后的日子過得更好。』

身穿傳說的人們

走進小院，一棟有民族特色的民居出現在眼前，屋頂上嵌有龍和太陽的圖案，民居旁邊的長廊下擺放著幾張桌椅，隨處可見五彩繽紛的絨線球裝飾物點綴其間。小院的女主人叫王潔蘭，是一個地地道道的德昂族女子。她從小就喜歡德昂族服飾，時常穿戴著去上學。20歲那年，王潔蘭嫁到那線村，婆婆是村里有名的織布好手，在婆婆的教授下，她掌握了德昂族傳統的織布技藝。“我們這代人結婚的時候都要穿德昂族服飾，后來我發現大家漸漸地也不常穿了，可能到下一代就不會穿了，我覺得不能讓我們德昂族的服飾消失。”王潔蘭敘述著心底里那份對于民族服飾文化的喜愛。

為了讓德昂族紡織傳承和發揚下去，2013年王潔蘭注冊了“潞德服飾專業合作社”。“近幾年，生活改善很大，我開始做了以后，大家都覺得這個衣服很漂亮，不管是漢族還是傣族，只要嫁到我們這邊以后，結婚都要穿我們德昂族的衣服，村里的文藝隊也會來定做演出服飾。”王潔蘭說。漸漸地，村里越來越多的人穿上了自己做的衣服，也有不少年輕人到王潔蘭家里學習德昂族服飾的制作?！拔医讨?0多個20歲左右的年輕人呢，空閑的時候他們就來我家學習，院子里熱鬧得很！”

說話間，王潔蘭帶我們走進了她平時制作服飾的工作坊。屋內顏色絢麗，各式各樣的德昂族服飾讓在場的人都贊嘆不已。德昂族女子有“一身都穿著傳說”的美譽，藍色或者黑色對襟短上衣在襟邊鑲有兩道紅布條，衣服下擺邊用紅、綠、黃三色小絨球點綴，筒裙裙邊上有橫織的條紋，不同的顏色代表不同的支系?！拔覀兊掳鹤宸椬钣刑厣氖墙q線球，不論是女式還是男式的包頭，兩端都會釘上一些，年輕人的耳墜上、掛包的四周也會用小絨球裝飾。龍和太陽是我們德昂族的象征，龍代表母親，太陽代表父親，絨球是龍的胡須，像這些亮片是龍的鱗片，裙子上的條紋是龍在水里面翻騰的波紋?！蓖鯘嵦m一一介紹，“腰箍也是有傳說的，只是現在腰箍慢慢地變成了一種裝飾品，成了一種美的標志。在我們德昂族看來，姑娘身上佩戴的腰箍越多，做得越精致，越說明她聰明能干、心靈手巧。”

王潔蘭說德昂族服飾不僅有很多傳說，工藝上也很復雜，制作成本高。“筒裙都是手工一針一線織出來的，要20多天才能做完一條?！睘榱俗屪约鹤龅姆椄泳拢降潞耆W習技藝，2017年她還到昆明參加了非遺傳承人的培訓。在她看來，出去學習不僅僅是知識補短，更重要的是能與其他民族服飾制作的傳承人交流學習，微信為他們構建起了屬于自己互動學習的圈子。

“多出去走走看看才會有新的想法，以前的衣服花樣少款式單一，現在的裙子款式多了，有短裙還有魚尾裙。你們看這條，我做了改變，試著把橫條紋改成豎條紋了，這樣顯瘦，就像習總書記說的新時代的新人，要在老傳統上有創新嘛?！蓖鯘嵦m挑出了融入她獨特想法的“作品”說道，臉上的笑意更濃。

有了新的想法后，她在傳統德昂族服飾的基礎上進行加工改良，帶著自己做的4套服飾參加了由云南省文化廳、省文產辦和云南藝術學院主辦的“云南民族傳統服飾展演”活動，有2套服飾入選?！皡⒄沟钠渌褡宸椂继亮?，當時我覺得我的衣服不好看，都不好意思拿出來，最后還被選中，太驚喜了，這是我堅持把德昂族服飾做下去的最大鼓勵。不單單是服飾，以后還可以做成酒店的床上用品，讓更多人了解、喜歡我們德昂族的東西。”王潔蘭回憶著參加展演活動的情景，內心的堅守和熱愛讓她傳承發揚德昂族服飾文化的腳步更加堅定。

閑暇時，王潔蘭還和村里的姐妹們組起了一支文藝隊，自編自演德昂族的歌舞。每逢節日，她們就穿上自己織的衣裙，載歌載舞，歌唱德昂族如今的幸福生活。

從“懶漢”變“榜樣”

除了是服飾合作社的“帶頭人”，王潔蘭還是自家開的農家樂的老板娘。2018年初，她和丈夫董啟良一同籌劃蓋新房子，2018年12月，夫妻倆在自家的小院里開起了農家樂?！拔覀冎饕琴u早點，周邊沒有吃飯的地方，大家可以來這里吃了早點再去地里干活，中午回來也可以來吃飯，方便了大家自己也能掙點錢?！倍瓎⒘颊勂疝k農家樂的初衷。作為芒顏村委會黨總支副書記，他對村里的發展了然于胸。他坦言，現在來吃飯的主要是村里的村民，外地人很少，農家樂還不成熟。

·美麗富饒的潞江壩 賈翔 攝

·肉牛養殖·

·王潔蘭做的地道農家菜·

“我們的田地一年四季都不閑著，田是比人還累呢！”董啟良笑著打趣，開始給我們講起了他們的四季種植經。根據那線村的實際情況，結合當地的土壤和氣溫，村民按照不同季節種植黃瓜、玉米、番茄和豆子等蔬菜，形成循環種植鏈。“黃瓜還沒有摘完，豆子就栽下去了，只要舍得苦（努力），過日子一點問題都沒有?！倍瓎⒘冀榻B，當季蔬菜收獲時，會有專門的老板來統一收購，每年都有大量的蔬菜從那線運出銷往省外，村民們收入也增加了，一年四季在田間地頭忙得不亦樂乎。

“2000年以后，村里的房子從杈杈房變成磚瓦房。過去一下雨老家房子就漏水，得把家里的大盆小盆，能裝水的東西都拿去接水。以前我家用的蚊帳幾乎都用爛了，我把破的地方打個結又接著用，有記者來我們這里，看見以后都直搖頭，那時候生活真的太難了?！被貞浿郧澳切┢D苦的歲月，王潔蘭感慨那線村這些年發生的翻天覆地的變化，眼睛濕潤了。

“不過現在德昂族的日子好了，村里目前的主要產業還是種植蔬菜、澳洲堅果和咖啡，也有不少人家養殖黃牛。”這些產業的發展都離不開國家的扶持?！跋裎壹矣?50多棵堅果，一棵的產值在100元左右，我估摸著今年堅果產量少，價格可能會更好一些?！倍瓎⒘家宰约杭业膶嶋H情況為例，真切地展現了那線村德昂族群眾一天比一天更好的日子。

“說句實話，我們都想不到生活能變得像今天那么好，十多年前，我們寨子路邊都是打牌、喝酒，無所事事的人。這幾年每個人的精神面貌都變了，一句話就是越窮越懶，越有越想苦（努力），現在大家都是一個看著一個苦（努力），一家比著一家過?！闭f到這里董啟良有些激動，他說看見這些發生在村民身上的變化，讓他看到了今后德昂族同胞們團結互助、為美好生活努力奮斗的畫面，他發自內心地高興、欣慰。

“我們村寨的人越來越吃得苦了，有些人早上6點就來敲門吃早點，大家都忙著干活，有時候忙得連午飯都顧不得吃?！蓖鯘嵦m豎起大拇指沖我們笑著。

把一碗綠油油的新鮮生態菜倒入鍋中，小院中來了客人，王潔蘭在廚房中忙碌起來。

夕陽西下，遠道而來的客人在德昂族的農家小院里品嘗用新鮮蔬果烹制的特色菜肴，忙活了一天的人們，三五成群踏著余暉歸來，老人們在參天古樹下納涼閑談……一派安居樂業、欣欣向榮的新景象已躍然紙上。

“因為黨和國家對我們德昂族政策上的幫助和扶持，讓我們現在的生活過得那么好，周邊的其他民族都羨慕我們呢。作為德昂族，我很自豪，我有信心把以后的日子過得更好。”董啟良相信，不只是自己，那線村的德昂族同胞們也正鉚足干勁，朝著未來向往的生活奮力邁進。

·騰沖風光 申邵懷 攝

中寨：“顏值”和“實力”兼具的司莫拉

“司莫拉”為佤語音譯，意為“幸福的人追求幸福的地方”。初入中寨，只覺得安然靜謐。轉身上坡，于一片綠意中看到了具有佤族特色的寨門，門楣上掛著牛頭飾物。往里走迎來一片郁郁蔥蔥的樹木，木鼓房里架著刻有圖騰的木鼓，一草一木都在訴說這里的故事。騰沖市清水鄉三家村中寨佤族自然村離縣城13公里，距離騰沖駝峰機場7公里左右，全村土地面積1680畝，有農戶72戶，人口279人，其中佤族269人，是一個有500多年歷史的佤族聚居村寨。

田園詩畫

穿過寨子，一條小路蜿蜒著向前延伸，沿著長滿青苔的小路往里走，仿佛進入了山谷中的原始森林。周圍古樹參天，樹上掛著牛頭，偶有稀疏的光束穿過樹枝投射下來灑落一片斑駁的影子，空氣中彌漫著神秘的氣息?！拔覀儸F在所在的位置是大箐古樹群落，其中樹齡在500年以上的古樹名木有28株?！?清水鄉三家村黨總支書記趙家清一邊介紹著，一邊帶我們繼續往前走。“已經對這些古樹名木進行調查、掛牌，進一步保護好這片難得一見的天然古樹群。大箐這里還分布著密集的地下泉眼，不僅灌溉了村莊下游的田地，還匯流形成天然水塘，也是比較有特色的景觀?！?/p>

習近平總書記說過奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。

跟著趙家清的腳步，踏著濕滑的路繼續向前，有水珠滴落下來帶來了絲絲涼意。不遠處出現了幾條涓涓流淌的溪流，聽泉賞石，碧溪映翠，讓人心曠神怡。“我們要發揮自然資源優勢，在保護的基礎上合理開發，結合古樹群和水體景觀在這里打造一個秘境探險的體驗區?！壁w家清說著對大箐的“規劃”，談起了中寨的鄉村旅游。

“2016年度中寨的美麗鄉村建設項目投資了750萬，在這一片區域，我們規劃打造農耕文化體驗區、瓜果蔬菜采摘區，還要打造萬畝油菜花海，發展體驗式觀光休閑農業，增加中寨鄉村旅游的精品景點，做出自己的特色，實現一村一品，一寨一花，一步一景?！表樦w家清指的方向看去，在小路的盡頭，視野變得開闊起來，土地平曠，屋舍儼然，良田、美池、桑竹、水車盡收眼底?！艾F在，如何把游客留下來是我們要思考的問題，這要求我們每個季節都要有成熟的農產品，比如這一季做玉米粑粑，就要吸引游客到地里掰玉米，然后剝玉米粒，讓小朋友來感受推磨，親子共同體驗玉米粑粑的整個制作過程，讓游客停留的時間更長?！睂χ姓l村旅游的發展，趙家清有自己的想法，他認為做出自己的亮點才是留住游客的關鍵。

“阡陌交通，雞犬相聞。黃發垂髫，并怡然自樂”。眼前的一切儼然是陶淵明筆下的世外桃源。行走在田間的小路上，嗅著空氣中的清香，夕陽下在千畝梯田中耕作的人們，遠處慢悠悠犁田的水牛，勾勒出中寨佤鄉秀美和諧的田園風景畫。

致富之路

“我們村現在環境好了，過去是走在泥巴路上，現在是走在火山石鋪的路面上，村里面還有文化活動室、文化廣場。”趙家清說著中寨這些年的變化，喜悅之情溢于言表。

趙家清說，這些變化源于黨和國家的扶持幫助，是脫貧攻堅工作取得的成效。在開展扶貧對象動態調整工作中，他多次組織帶領扶貧工作隊對全村134戶547名貧困人口進行走訪、調查，摸清底數，掌握致貧原因。逐戶落實幫扶責任人、幫扶項目和幫扶資金，準確區分貧困類別，實行一戶一檔，并全部登記造冊。在他的帶領下，三家村2017年底順利實現貧困村退出。“現在群眾住的地方不愁了，就想著要提高他們的收入，帶領大家共同致富。”作為群眾眼中的致富帶頭人，趙家清是這樣說的，也是這樣做的。

在他的推動下，2015年，村里成立了草上飛土雞專業合作社，爭取到項目資金40萬元，共養殖土雞8000多只。通過以點帶面的發展模式，發展規?；B殖戶2戶，以此為支撐，帶動群眾加入合作社，入社農戶由原來的不足50戶，發展到現在的109戶，其中，帶動建檔立卡貧困戶46戶。同時，村里還為養雞農戶組織專業培訓，選送界頭雪雞苗400只無償贈與貧困戶發展養殖?，F在，趙家清與三家村的干部正忙于“草上飛”土雞專業合作社品牌商標的注冊，建立網上銷售平臺。

“我們的土雞都是在林地或者茶地里放養，完全是純生態的。但現在合作社還不成熟，短板是土雞生長周期太長了，孵化率低，量起不來?！壁w家清介紹，傳統方法養殖土雞，成活率和抗病率成為要突破的瓶頸，盡管如此，他對土雞養殖未來的發展仍舊充滿了信心?！艾F在銷路已經打開，有很多家公司打電話來預定，有一定的市場需求，只要產量能起來，銷售量是非常可觀的?！?/p>

關于如何發展壯大農村經濟的問題，趙家清還到陜西、江蘇等地參觀學習，獲得了很多經驗啟示。“最重要的就是要真正讓群眾得到實惠，要為群眾辦實事、辦好事，要把聽黨話、感黨恩、跟黨走變為村民們的自覺行動?！?/p>

為了拓寬群眾的增收渠道，趙家清結合當地的區位優勢、氣候條件，在村里積極發展新產業。2016年，三家村與制藥公司簽訂合同，示范種植小黃菊75畝；2017年，與曉紅食品公司簽訂“訂單青菜”合同，發展“訂單青菜”種植數百畝。同時引進石斛、菊花、金鐵鎖、半夏等特色中藥材種植，讓旅游觀光效益與農業效益實現共贏。

魅力佤鄉

在中寨民俗文化陳列館門前有許多雕刻成人形的木樁，兩兩放在一起，一高一矮。趙家清介紹，這些木樁是佤族的圖騰，這一男一女的木樁象征著和睦的生活和忠貞的愛情。

“自2014年2月份開始，我們清水鄉就全面啟動了古遺跡、古建筑、古村落和歷史人文資源等搜集整理工作來挖掘佤族文化?，F在，民俗文化陳列館已經建設得差不多了，后續我們還要打造一個佤王府?！壁w家清說，中寨佤文化底蘊厚重，至今仍完整保留著佤族婚、喪、嫁、娶傳統習俗，獨特的祭祀儀式和以佤族傳統節日為代表的傳統文化。

“寨子里大部分人都不會說佤語了，我現在又重新返回來學習佤族語言，就像小孩子學習英語一樣，根據佤族的發音，把漢字標注在旁邊方便學習，我希望我們的下一代能重拾自己民族的語言。”趙家清說，他們還準備打造一批民族文化傳承示范戶，以非物質文化遺產傳承人為核心，以村民家庭為載體，活態展示民族傳統文化，從生活習俗、建筑風格和飲食特點等多個方面還原佤族文化，吸引游客到中寨觀光，參加民俗活動、品嘗民族特色美食，將文化特色轉換成經濟優勢，推動清水鄉產業結構的多樣化發展。

趙家清透露，目前的發展目標是到2020年，將中寨自然村創建成為佤族傳統文化展示園、文化旅游示范村、非物質文化遺產傳承基地、公共文化服務示范村，讓“文化樂民、文化育民、文化富民”的成效明顯，填補騰沖旅游佤族文化的體驗空白，使之成為騰沖國際化旅游城市的又一張新名片。

習近平總書記說過奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。在趙家清眼中，自己就是個幸福的人，“我去四川當過兵，去連云港打過漁，去緬甸修過路，最后來到中寨。當支書這9年收獲很大，看著村里這些年在大家的共同努力下變得越來越好，我打心底里高興，雖然物質上的財富不多，但是我擁有了很多精神上的財富?！?/p>

如今的中寨，景色宜人，產業興旺，笑容洋溢在每個人臉上，真正成為了佤族兒女追求幸福、憧憬未來的世外桃源。

（感謝：保山市民宗局，隆陽區民宗局、施甸縣民宗局、騰沖市民宗局、昌寧縣民宗局對本專題的大力支持?。?/p>