藥王孫思邈：養生須先養性

■曉晨

孫思邈生于西魏大統七年（541），是唐代的醫藥學家，被后人尊稱為“藥王”，在食療、養生、養老方面作出了巨大貢獻。他的醫學巨著《千金要方》是中國歷史上第一部臨床醫學百科全書，被國外學者推崇為“人類之至寶”。孫氏能享壽達一百多歲，就是他積極倡導醫療養生理論與其自身實踐相結合的效果。

養生的目的在于健康生活，延長壽命。孫思邈認為，養生必須從生活細節做起，才能保證健康，而養性是養生的重要內容。在繼承并總結古代養生思想的同時。孫思邈提出了“養生十要”，希望這些做法能幫助你健康長壽。

1.嗇神

嗇神之法即養生之術，“夫養性者，欲所習以成性，性自為善，不習不利也。”性善即良好的道德修養，即使“身居亂世紛爭之中”，也能“視功名利祿如糞土”。嗇神最重要的是節制七情。七情為喜怒憂思悲恐驚，分屬五臟，如濫用七情，就會傷及自身。面對俗世的煩惱，孫思邈告誡人們“莫憂思，莫大怒，莫悲傷，莫大懼，莫跳踉，莫多言，莫大笑，勿汲汲于所欲，勿涓涓懷憤恨”，要做到“拼外援”以養神。

2.愛氣

氣是生命活動的動力。愛氣必須懂得精能化氣，氣能生精，神思過度必定耗氣傷精的道理。愛氣還須通曉“依時攝生法則”。也就是說，身體順應四季氣候的交化，如冬季產寒，陽氣內藏，不可作勞汗出，以免發泄陽氣，有損健康，所以要以食攝養保氣。

3.養形

這里指的是修身之道。“雖常服餌而不知養性之術，亦難長生也。”養形的要妙在于“常欲小勞，但莫大疲及強所不能”，強調運動能使人氣血流通，經脈和調。但要避免過勞，如“久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋”。只有重養形，方能強身健體。

4.導引

導引、按摩，吐納、調氣，是孫思邈養生要妙的重要內容。前者為健身體操，以動為主，后者為呼吸體操，以靜為主，二者均屬氣功范疇，被稱作是動靜氣功。導引調氣可祛病延年。現代社會，人們容易久坐傷氣，又有十人九痔之說，充分證明了現代人缺乏運動對身體的影響，常習導引之術有利于氣機通暢。

5.言論

養生“從四正”，即言行坐立，而言為四正之首。“言最不得浮想妄想”。要像孔子說的那樣“思無淫”，只有心無邪念，言語才能得其“正”。孫思邈要求人們“莫多言，多言則乏氣”“宜少語，少語則氣得以充養”。做到慎言語以防耗氣。

6.飲食

孫思邈認為，飲食養生以節儉為第一要妙。日常飲食，“每令節儉”。如果貪圖口味，多餐大飽，極易導致疾病的產生。他提倡“淡食”，即飲食清淡，少用厚味辛辣油膩甘肥之物。如果能做到節制飲食，就可以平安無憂。

7.房事

男女間的床笫之歡乃人倫之常，不可強禁，但也不可太放縱。孫思邈提出成年或已婚的健康人，可根據年齡來確定同房的頻率，“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，閉精勿泄，若體力猶壯者，一月一泄。”做到房事有節，可保天年。印度尼西亞的馬巴高索享年146歲，以最長壽命榮登世界吉尼斯記錄，他的一個長壽秘訣就是從不縱欲。

8.反俗

孫思邈提倡以反世俗求得長生。“眾人大言而我小語，眾人多繁而我小記，眾人悖暴而我不怒，不以小事累意，不臨世俗之儀，淡然無為，神氣自滿，以此為不死之藥，天下莫我知也。”這其實就是讓人們開闊胸襟，不被瑣碎小事所牽絆，不為俗物虛名而勞神耗氣。

9.醫藥

指服食藥以保健而言。他長年隱居山林，研究藥物養生功效，發現“百藥有濟命”之功效。如茯苓酥，主除萬病，久服延年；杏仁酥，主除萬病，除諸風、虛勞冷方；地黃酒酥，令人白發變黑，齒落重生，健腦滿室，返老還童等。

10.禁忌

說到禁忌，孫思邈認為是多方面的。在德行上，要做到“修善積德”“常念善勿念惡”“常念生無念殺”“常念信無念欺”；在飲食上，食物的冷熱要適當，因“熱能傷骨，冷能傷肺”，應做到“熱勿灼唇冷無冰齒”；飲酒要有度，“久飲酒者，腐爛腸胃，漬髓蒸魴，傷神損壽”，所以“飲酒不欲使多，勿令至醉”；在男女方房事上，“凡新木、遠行、發疲、飽食、醉酒、大喜、大悲、男女熱病始瘥、女子月血、新產者，皆不可合陰陽。”又須避忌“大風、大雨、大動”，如果犯了這些禁忌，就會“損人神”，男女皆病，生子有殘疾或多病。