呂天驕
“現在能堅持這些老北京純手藝活的年輕人可不多見了,小伙子,阿姨給你點贊!”正在參觀清華美院非遺傳承人技藝展演的張女士這樣說,收獲“點贊”的內聯升非物質文化遺產第五代傳承人任晨陽連連感謝。在記者眼里看來,張女士的“點贊”有著一份對于非遺傳人的佩服和鼓勵。
非遺、老字號、國粹、老手藝承載了民族記憶和民族文化,陪伴了幾代人成長。如何盤活這些老技藝與品牌,成為了當下的熱議話題。任晨陽告訴《中國名牌》:“老字號非遺技藝需要保護和傳承。一個非遺手藝人最需要的是沉心靜氣的耐力,守住老技藝再創新產品,為品牌賦能。”
“一代織宮毯,世代織宮毯”描述了專門為皇室織宮毯的家族的研習歷史,而技工學習盤金毯技藝確實需要歷經“三年零一節”的時間才能算是出師。由于學習周期長、制作工藝繁復枯燥,年輕人大都不愿意學。作為北京宮毯技藝國家級非遺傳承人王國英的徒弟,雷潔指著一幅近1米的盤金毯作品說:“制作盤金毯是宮毯制作技藝中最難的技法,織造時需要在地毯的正面盤金,背面盤金絲,金鑲絲纏。這幅作品是兩位老師利用近2個月的時間加工趕制出來的?!?/p>
據了解,宮毯織造技藝與景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、京繡技藝并稱“燕京八絕”。它們充分汲取了各地民間工藝的精華并逐漸形成了“京作”特色的宮廷藝術。今年剛剛三十歲的雷潔經過4年多認真的技藝學習,深深癡迷于宮毯藝術。她表示,會繼續傳承非遺技藝,并用工匠精神守住這門技藝。
而另一門古老的非遺技藝“火針刺繡”,在中國工藝美術協會會員、河北省工美行業藝術大師鮑寧的手下再次煥發了生機。記者看到他用熱烙鐵在白玉竹扇扇骨、文玩葫蘆上勾畫烘燙作畫,畫中的動物毛發細膩、栩栩如生。
鮑寧表示,自己一直有個愿望,就是讓傳統烙畫藝術能夠得到更廣泛的關注與認可。但由于技藝本身的脆弱性,“火針刺繡”技藝在傳承過程中會有所損失。現今流傳下來的燙烙技藝因沒有系統的參考文獻,都是師承、口授相傳,大部分仍需靠摸索和嘗試來恢復。保護與傳承這項老技藝面臨新挑戰,需要更多的責任和擔當。
俗稱“三道彎”的內聯升千層底制作技藝,現在仍然保持著傳統的技法。制作布鞋時老師傅必須“腰彎、脖子彎、腿彎”,在常人看來這個姿勢坐上一會就會脖酸背疼,而任晨陽卻要以這個姿勢在小板凳上,一坐就是數小時,一針一線地完成一雙鞋的90余道制作工藝。
直至今日,該制作工序仍在內聯升沿用。令人驚嘆的是,任晨陽手中一雙最普通的“一字底”布鞋的鞋底需要納2100針,而納成“十字底”就是4200針,沒有常年累積的經驗很難做到?!皟嚷撋闹菩ぞ呔陀?0余種,如果一個人制鞋,一雙內聯升千層底布鞋至少需要四五天?!比纬筷栒f。

如何讓優秀的非物質文化遺產恢復“造血”功能,使其品牌生命力得到延續,是開拓生存發展空間的關鍵。
“如何將老技藝帶入年輕人的視野中,是老字號非遺需要提升的‘內功?!鼻迦A大學美術學院非遺研究班負責人馬雷以內聯升的“朝靴”為例解釋,過去為皇室貴族定制官靴起家并發展的內聯升,如今也必須要設計符合現代人生活需求的鞋履產品,將品牌定制帶入日常消費者群體中。

為幫助老字號非遺傳承人激發創作潛能,清華大學美術學院連續3年開設了非遺傳承人群研究班,提升傳承人群的文化藝術修養,增強老字號非遺產品設計制作水平,強化品牌意識和市場意識。馬雷告訴記者:“在老字號的品牌創新上,清華美院課程設置主要針對老字號的品牌管理與推廣。如何用新的產品理念將傳統老字號搞活,如何進行品牌的綜合性跨界融合,將會成為老字號發展的未來理念。”
最新數據顯示,七成以上非遺和老字號品牌的消費者為80后、90后。盛錫福皮帽制作工藝第五代傳承人吳子鏑一直在用創新設計帶給消費者品牌新鮮感。吳子鏑告訴記者:“我最新設計的名為‘可愛多的女帽在市場上的反響不錯,這也鼓勵了我通過創意設計帶給品牌新路徑。”
趣味造型的盛錫福“可愛多”女帽、實用美觀的宮燈毛筆架、內聯升聯合《養家之人》合作款鞋履、宮燈與琺瑯彩設計合作的家居裝飾品《四海升平》……這些非遺傳承人的創新產品,正在展現著老技藝與新創意碰撞出的靈感,也表現了非遺走進生活的更多可能性。
為了讓更多的人來了解和體驗北京宮毯織造技藝,不必在傳統大型的制作機梁上操作,北京華方地毯藝術有限公司推出了“迷你版”木質小機梁宮毯制作包。雷潔介紹,這個小巧的應用教學小機梁可以完成宮毯的全部操作流程,步驟包括宮毯的撩邊、打八字結、過粗細緯線、剪荒毛、打底子編小辮、下機平活?!懊阅惆妗蹦举|小機梁可以讓越來越多的人感受宮毯非遺技藝的制作快樂。
2019年6月,盛錫福帽文化博物館開設了親子活動,非遺傳承人與來參觀的小朋友進行了現場互動。從選材到制作一頂皮帽,經過挑皮、選料、配活兒、吹風皮張、平皮、裁制、縫合等幾十道工序,有趣的制作活動吸引了不少市民參與。
對此,馬雷表示,老字號非遺企業正在加快步伐追趕當代人的生活節奏,重新定義消費人群及品牌在生活中的角色。