被凝視和被規(guī)訓(xùn)的“她”

撰文_王一

2008年主打一鍵修圖的美圖秀秀問世，專業(yè)修圖開啟大眾化進(jìn)程。

2013年美顏相機(jī)上線，可實(shí)現(xiàn)美顏狀態(tài)下的直接拍照。

2016年Faceu 和無他相機(jī)上線，依托AI技術(shù)，美顏效果可直接應(yīng)用在視頻和直播中。

現(xiàn) 在在App Store 里能搜索到上千個(gè)P圖軟件，應(yīng)用場(chǎng)景覆蓋靜態(tài)、動(dòng)態(tài)和實(shí)時(shí)直播的各個(gè)領(lǐng)域，修圖App的市場(chǎng)滲透率超過50%。

從高門檻的專業(yè)工具到消費(fèi)級(jí)必備軟件，短短十年，圖像處理技術(shù)帶動(dòng)了一場(chǎng)生活方式和審美思維的大躍進(jìn)。“拍照即正義，美顏即王道”，生活，尤其是中國女孩的生活，已經(jīng)離不開濾鏡的參與。

媒介狂歡下的集體無意識(shí)

在小紅書上搜索“濾鏡”，會(huì)出現(xiàn)超過69 萬條筆記，其中點(diǎn)贊數(shù)排在前幾名的包括“你離網(wǎng)紅小姐姐只有這9 個(gè)濾鏡的距離”“廢片拯救|秒變奶油肌 水蜜桃神仙濾鏡”等，通過調(diào)整參數(shù)、矯正五官和膚色，所有女性都可以如流水線般生產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)的“神仙顏值”。同時(shí)，依托龐大的社交網(wǎng)絡(luò)，這些經(jīng)大眾審美層層篩選出的精致面孔，擴(kuò)散并影響到更廣闊的人群，她們又返回來生成更多關(guān)于“濾鏡”的話題。

而在線下，對(duì)美的求索則蔓延到了鏡頭所及的每個(gè)角落，網(wǎng)紅店、網(wǎng)紅打卡點(diǎn)爆發(fā)式增長(zhǎng)：旅途中的風(fēng)景不如擺拍重要，食品的味道不如店內(nèi)的視覺裝置重要。拍照5 分鐘精修兩小時(shí)，原本平淡的生活在濾鏡的加持下，瞬間增添了高級(jí)感，“路人顏”也完成了“神仙小姐姐”的逆襲。

但在濾鏡背后，真實(shí)的個(gè)人正被快速刪除，生活成為一場(chǎng)符號(hào)化的角色扮演。

被凝視與被規(guī)訓(xùn)的“她”

長(zhǎng)期以來，女性作為第二性別，是人群中“他者”的存在。來自父權(quán)殘留與主流話語體系的“監(jiān)督的凝視”，使觀賞價(jià)值成為女性最核心的價(jià)值之一。蟄伏在文化系統(tǒng)中的身體焦慮，使女性對(duì)自己的容貌、身材甚至生活狀態(tài)的滿意度都相對(duì)較低。

而如今，作為公共場(chǎng)域和個(gè)人場(chǎng)域交疊的社交媒體，將女性的身體和生活徹底放置在了公共光源之下——這正如福柯設(shè)想的全景敞視監(jiān)獄，位于權(quán)力中心的觀看者隨時(shí)掌握著監(jiān)獄的動(dòng)向，而置身“牢籠”之中的人則被肆無忌憚地監(jiān)視和觀賞。社交媒體上充斥著的精修人生，正是權(quán)力中心遙不可及的“完美范式”，為置身其中的女性帶來持續(xù)的壓力。

在這個(gè)觀看和被觀看的反復(fù)中，內(nèi)源性的焦慮往往成為女性自我物化、自我規(guī)訓(xùn)的首要驅(qū)動(dòng)力，她們看似在尋找自我、創(chuàng)造風(fēng)格，但事實(shí)上，她們尋找的不過是被主流審美所限制了的“完美”，消費(fèi)文化正溫和地壓制著女性的自我意識(shí)。對(duì)于被認(rèn)同的期許，直接導(dǎo)致了部分女性的盲從和失語。

濾鏡外的兩種人生

當(dāng)一鍵美顏、實(shí)時(shí)美顏占據(jù)主流，越來越多的人難以直視鏡頭外真實(shí)的自己。借助化妝、整容使“換頭”成真，“鏡中人”在技術(shù)的加持下正逐漸成為現(xiàn)實(shí)的人。據(jù)《2018中國醫(yī)美行業(yè)白皮書》顯示，2018年中國正規(guī)醫(yī)美市場(chǎng)規(guī)模達(dá)2245 億元，同比增長(zhǎng)27%，其中超88%的用戶為女性。而從整容項(xiàng)目上看，消費(fèi)者的審美標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出高度的一致性：皮膚細(xì)膩光潔、輪廓凹凸有致、大眼睛雙眼皮、豐胸細(xì)腰長(zhǎng)腿、發(fā)際線綿長(zhǎng)、毛發(fā)充足。大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)打造出標(biāo)準(zhǔn)的“美女”，卻難以復(fù)刻出無濾鏡時(shí)代的“美人”，“人”字的消失，背后是技術(shù)的野蠻生長(zhǎng)。

20 世紀(jì)70年代，鮑德里亞就在《消費(fèi)社會(huì)》中預(yù)言了這個(gè)過程：在追逐“完美范式”的過程中，個(gè)體被整合為去面孔化的大寫的物（Object），每一個(gè)具象化的身體都不過是這個(gè)“夸大的物體”的分身，遵從著“物”的普遍性美學(xué)與定義。于是，經(jīng)過資本、消費(fèi)和大眾傳媒層層規(guī)訓(xùn)后的“我”，成為了工業(yè)化處理后標(biāo)準(zhǔn)的“物”：眼距大小、鼻梁高度都可以精確設(shè)定，整容醫(yī)院恨不得出一本“人臉標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)”直接照捏。那么，干脆就在濾鏡遮蓋下過上“二手生活”、娛樂至死又如何？

然而，有人順從，也就有人反抗。在精修圖背后、朋友圈之外，不完美的人生才是真實(shí)的一切：Dove 已經(jīng)開展了超過15年的Real Beauty Campaign，向年輕女性傳達(dá)積極樂觀的人生態(tài)度，告訴她們“你比想象中更美麗”；Cosmo 發(fā)起“挑戰(zhàn)零濾鏡人生”活動(dòng)，鼓勵(lì)女性跳脫出僵化的性別刻板形象，勇敢面對(duì)不完美的身體和不精致的生活；張小龍也曾經(jīng)在騰訊年會(huì)上暗懟抖音，“大部分產(chǎn)品都在欺騙用戶，你做各種濾鏡，你說‘記錄美好生活’，但生活其實(shí)是不美好的”。

盡管這個(gè)時(shí)代，確實(shí)“偏愛圖像而不信實(shí)物，偏愛復(fù)制本而忽視原稿，偏愛表現(xiàn)而不顧現(xiàn)實(shí)”，但萬物的存在不是為了終結(jié)于照片，生活也確實(shí)遠(yuǎn)不如照片美好。還現(xiàn)實(shí)以真實(shí)，浮于表面的現(xiàn)象終有退潮的一天。