基于榮格的原型理論解讀電影《饑餓游戲》的女主凱特尼斯的人物形象

曲蒙蒙

摘要：蘇珊·柯林斯，美國著名的作家，她的小說《饑餓游戲》轟動一時并被拍成同名電影，反映了人性和社會階級矛盾與斗爭等問題。在這篇文章里，我們將根據榮格的人格面具、陰影、阿尼瑪和自性等原型理論對《饑餓游戲》的女主角凱特尼斯的人物形象進行分析，探究她如何在險境中生存，內心各種原型如何沖突與掙扎，一步步戰勝來自外界權威和自己內心精神壓力，突破自我，為自己而戰。

關鍵詞：原型;人格面具;陰影;自性

一、饑餓游戲的背景及意義

《饑餓游戲》這部電影講述了在戰后的荒地上，人們帶著反叛和恐懼的心理過著貧窮的生活。而新政權隨時面臨崩潰，因此他們想通過一個可怕的游戲“饑餓游戲”來控制所有地區：從12個區挑選出12對男女作為貢品送入充滿各種危險的茂密原始森林中，在那里為了生存下來他們需要爭奪資源、互相殺戮，最后活下來的那個人才能離開森林。女主凱特尼斯為了救她的妹妹而迫不得已卷入這場殘酷的游戲，她憑借自己的勇氣和智慧得以幸存下來。在她認為這一切都已結束，可以過上平靜的生活時卻發現被卷入了總統和叛亂之間的新戰爭。即使她不想這樣做，權力仍然想殺死她來控制所有的人。因此卡尼絲逐漸醒悟，只能繼續戰斗下去，自己追求幸福生活。

這部電影充斥著屠殺和叛亂、貧窮與奢靡，社會底層的大多數人仍在饑寒中掙扎。在這個游戲中更殘酷的是不只是你的生存技能或戰斗技能幫助你在競技場中存活，更重要的是觀眾對你的喜歡程度，他們決定了這些貢品能否得到補給以活下來。所以競技場上的每個人都必須用面具來武裝自己，這是生存的唯一途徑，但也顯示了人性的陰暗面。這使我們思考當前依然存在的一些問題：戰爭、貧富差距和獨裁政權。在電影中凱特尼斯一次又一次勇敢地抵制這種生活，她的精神和行為表現出對權力的反抗。這可以用榮格的人格面具、陰影和個性化原型理論更好地解釋。

二、原型理論的含義

榮格認為“原型從根本上說是一種無意識的內容（榮格 1997：41）”……原型……不是以充滿內容的競爭形式，而是最初作為沒有內容的形式，它所代表的不過是某種類型的知覺和行為的可能性而已。（卡爾文，馮川譯 1987：45）人格面具的形成一般與社會背景密切相關，它保證我們與人和睦相處，即使是我們不喜歡的人，同時也為各種社會交流提供了多種可能性。人格面具是社會生活和公共生活的基礎。人格面具的產生不僅是為了理解社會，也是為了尋求社會認同。如果人格面具是人性的表象，那么陰影就隱藏在社會人格背后的人性底部，這與我們的道德觀和價值觀相對立。哈里·A·威爾默在《可理解的榮格：榮格心理學的個人方面》遺囑中認為陰影有三張臉孔，一個是個體的，來自被社會、生活所壓抑的個人的意愿和幻想，另一種是集體的，區別于個體的集體性的欲望、貪婪與仇恨，最后一種是圓形的，是人類心靈中的魔鬼、絕對的邪惡，來源于神話與史前傳說。（哈里，楊韶剛譯 1998：256）而自性是人格中的整合力量，是意識和潛意識內容的整體性，即自性把意識、潛意識中的有機部分組成一個整體。當人格受到生活中的困擾時，自性原型就會發揮力量，通過集體無意識幫助人們獲得心理平衡并使人格統一。（劉洋 2009：18）

三、內部沖突與挑戰

在饑餓游戲中，凱特尼斯是一個勇敢而溫順的女孩。根據榮格的原型理論，我們試圖分析她在不同人格下的不同內心世界。

（一）人格面具

在榮格的原型理論中，人格面具是表象的，對人物角色既有利又有害。如果一個人過于熱情并沉溺于自己的角色中，那么他的其它人格將會被排除在外。（朱振武2012：41）像這樣被人格所支配的人，將逐漸遠離自己的本性，生活在一種緊張的狀態中，因為他某種過度發達的人格和其它非常不發達的人格之間存在著鮮明的對比和沖突。因此人格面具的目的就是掩蓋一個真實的自我。

在這部電影中，女主人公凱特尼斯在她的父親死于煤礦事故后，與母親和妹妹一起生活在第十二區。饑餓游戲使她和另一位貢品皮塔開始了一場殘酷殺戮的人生游戲。前冠軍黑密斯教她如何在游戲中保護自己盡量活下去，而不能相信任何人或任何事。從那以后，凱特尼斯不得不獨自面對一切，面對巨大的壓力和無盡的恐懼，她試圖隱藏自己脆弱和真實的一面。最初在森林里她只想呆在一個安全的地方而不殺人，但是主謀們強迫她參與競賽。在這種情況下，她假裝堅強無畏，而當其中一個貢品被殺，凱特尼斯就崩潰了。她發現這個游戲是如此殘酷無情幾乎沒有人能活著走出森林，如果你想活下來，就必須始終戴著冷血的人格面具。為了成為獲勝者，她迎合觀眾的喜好以獲得更多的支持和贊助，甚至殺死其他的貢品。在感情上也是，在12區有一個從小一直陪伴她的精神伴侶，并且一直愛慕保護著她。但是在比賽中為了活下去，凱特尼斯接受了她的搭檔皮塔的建議假扮情侶，以吸引觀眾來在游戲中得到更多的支持和贊助。因為贏得比賽的關鍵在于受歡迎的程度，也就是說觀眾的態度可以決定他們能得到什么。因此，凱特尼斯需要假裝愛上皮塔，帶上相應的面具迎合觀眾的需求，得到他們的認可和支持，即使這與內心相違背。在第二部中，為了平息叛亂，斯諾總統要求凱特尼斯和皮塔發表演講，表達他們對每個地區政府和死者的尊重和感激。為了減少傷害和保護她所愛的人，凱特尼斯成為斯諾總統的傀儡。她必須隱藏真實的感情才能活下去，但這也會使下層階級怨恨不已。后來，第十二區被毀，她意識到她需要與新政府和總統斯諾斗爭。她實際上已經成為叛軍的代表“嘲笑鳥”。第十三區的反抗運動將凱特尼斯卷入了漩渦，她被迫成為棋子，她被迫為許多人的使命負責，不得不肩負起改變帕納姆國的未來的負責。為了做到這一切，她必須拋卻憤怒和不信任，她必須要成為反抗者的嘲笑鳥——不管要付出多大的代價，這使她變成了一個公正無私的形象。事實上，她只是一個脆弱的女孩，她經常想逃避這些事情。一次又一次地內心的沖突和情感的選擇，她仍然要以平靜勇敢的姿態面對這一切，帶領人民推翻凱匹特的統治。因此我們可以看到卡特尼斯在各種人格面具間轉換，為了生活有時甚至忘記了真實自我。

（二）陰影

陰影作為一個道德問題，它對整個自我人格構成威脅挑戰，沒有人能輕而易舉地意識到陰影的存在，這需要認識到人性的黑暗面是人格真實存在的。（朱剛2006：132）它與人格原型相反。一旦陰影有所突破，就會產生分裂的人格，甚至激發戰爭的欲望。因此陰影帶有的情緒，如嫉妒和壓抑的欲望、貪婪，這又是大多數人不愿承認的。（榮格1979：4）

在這部電影中，父親的早逝讓凱特尼斯過早的承擔養家的負擔，生活的艱難讓她仇恨鄙視富人包括皮塔。在饑餓游戲中，當皮埃塔向她表達他的愛時，她感到非常憤怒。這使凱特尼斯的沖動和暴力陰影呈現給我們。她還利用皮塔的愛，給他虛假的希望，這顯示了凱特尼斯人性中的自私。此外，她在競技場上也經歷了許多殺戮，這也喚醒了她內心黑暗和獸性的一面。她不再逃避和反抗這個瘋狂的游戲，無情地殺死其他的貢品。再次參加75屆饑餓游戲時，她已經習慣于殺人而不考慮人性。兩次可怕的游戲經歷和家鄉的毀滅徹底激起了她的戰爭欲望。尤其是當她的妹妹被設計在爆炸中喪生后，凱特尼斯的恐懼、憤怒、仇恨、失望等多種情緒在一瞬間聚集起來，然后爆發出來。這創造了一個飽滿的人物角色，一個積極勇敢的女孩并帶著一些野性和黑暗面，但這并未影響凱特尼斯的正面形象。陰影原型使凱特尼斯的形象更加完整和立體。

（三）個性化

在榮格的作品中，自我是集體無意識中最重要的原型，其他原型都是從中產生的（Stevens 2007：61）。所有人格的最終目標是自我實現和解放自我。在電影中，凱特尼斯內心充滿沖突，一方面她只想安全回家不想殺人，另一方面殘酷的政府使每個人都生活在恐慌之中渴望自由。雖然凱特尼斯參與了反抗運動并成為反抗者的“嘲笑鳥”，但她并沒有完全失去自我成為傀儡，在這個過程中她逐漸意識到自己的責任--必須讓所有人知道發生了什么，并帶領他們抗爭。她為所有人帶來了完全的自由，饑餓游戲真正被廢除掉。正如她所說，“我需要的是春天的蒲公英，那鮮艷的黃色意味著重生而不是毀滅，無論失去多少寶貴的東西，它能確保生活能夠繼續下去，并告訴我們生活會好起來。”凱特尼斯以完整的個性實現了自我價值。

四、結論

《饑餓游戲》是一部發人深省的電影，盡管導演使用了一些電影制作技術來覆蓋許多血腥的情節，它常常使我們思考一些關于人性和社會道德問題。在這篇文章借助榮格的原型理論來研究凱特尼斯的形象。我們可以看到，在競技場上為了生存，她必須戴上許多面具來隱藏真實的自我。她需要堅強勇敢地面對一切困難，承擔救人救國的責任，即使她只是一個普通的女孩。但這并不意味著凱特尼斯是一個完美的女英雄，她也有陰暗面，屠殺其他貢品，利用皮塔他對她的愛。幸運的是，她沒有迷失自我，在艱難的生活中實現自我。痛苦的經歷使她長大，她說：“如果我死了，我還是想做我。”在這些原型中，我們可以看到一個生動而明亮的女孩，而不是我們生活中無法觸及的女英雄。同時它也在某種程度上反映了美國的個人主義和反極權主義的價值觀。這更具現實意義，值得深入研究。

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