五邑僑鄉音樂文化融入本土音樂課堂研究

齊思懿 陳婭

摘要：五邑僑鄉地區民俗音樂文化豐富多樣，有著特殊的地域特點，將本土的音樂文化融入本地區的音樂課程中，能更好的激發學生學習興趣，培養學生的民族自尊心和自豪感，更加認同和愛護自己的家鄉和祖國;能更好地實現教學目標，促進音樂課教學的改革和發展，加快本土音樂文化進課堂。

關鍵詞：五邑僑鄉;民族音樂;音樂文化;音樂課堂

一、江門五邑僑鄉特色音樂文化資源

我國傳統文化世代相傳、博大精深，有著上下五千年的歷史，他包含全國各地豐富多彩的民俗文化、傳統文學、傳統節日、音樂戲曲文化等等。這其中有一個名為“五邑僑鄉”的地區正承載著他厚重的文化背景和豐富多樣的民俗音樂文化蓬勃發展著。

江門五邑地區是中國著名的僑鄉，早在20世紀50年代就被譽為“中國第一僑鄉”，五邑地區指今廣東江門、新會、臺山、開平、恩平、鶴山五個縣級行政區。五邑僑鄉文化的精華可以概括為“愛國愛鄉、崇文樂善、開放兼容、和諧文明、創業拼搏。”

五邑僑鄉民俗音樂種類繁多，主要有咸水歌、龍船調、客家山歌等。這些歌曲常以二胡、蕭、笛、琵琶等民族樂器作為伴奏樂器配樂。咸水歌主要流行于新會和沿海地區，在新會大鰲有著幾百年的歷史，是疍家人用于自己娛樂的一種原始的歌謠，廣泛傳唱至今，仍保留著傳統的唱法。咸水歌內容大多以水上生活為主，尤其是婚喪嫁娶等場合，當地村民即興編唱，抒發情感，以音樂的形式表達不同的情感。咸水歌還包括長短句咸水歌、高棠歌、大繒歌等。

在五邑僑鄉的民俗音樂文化中還有一個比較具有代表性的就是廣東省非物質文化遺產——開平民歌。開平民歌開平民歌原有童謠、夾房歌、嫁女調、賣雞調、哭喪歌等曲調，后又發展有八仙腔、蓮花板、小賣雞等曲調，詼諧幽默、曲調動聽，具有當地的民風特色。通過民間藝人在唱法和演出形式上的革新，初見形成了一種新的曲種和唱腔，而今的開平民歌作為一種優秀的傳統文化正在逐步走出國門、走向世界。

二、五邑僑鄉融入本地音樂課程

（一）更好的實現教學目標

激發學習興趣，實現課程的知識目標。著名教育家和心理學家布盧姆曾經說過：“學習最大的動力是對材料的興趣。”五邑僑鄉地區的學生大多來自本地，新會、臺山、恩平的學生很多，在音樂課堂的教學過程中，我們可以從僑鄉音樂資源入手，讓學生自己去收集資料身邊的音樂素材，貼近他們的生活實際，增加學生的學習興趣，增強課程的實用性和趣味性。

例如：高校音樂欣賞課，教材中有一章節是中國傳統音樂，運用了傳統戲曲黃梅戲、京劇以及二胡名曲《二泉映月》進行導入，但這些名曲離學生的實際生活較遠，難以引起共鳴，甚至一些學生表示“沒聽過”、“第一次聽”等等，確實難以調動他們的積極性，很難引起共鳴。因此，筆者嘗試將五邑僑鄉民俗音樂資源代入，利用多媒體課件向學生展示我們五邑地區的民俗特色如梁啟超故居、新會的陳皮村、開平碉樓等傳統旅游資源來進行導入，或是從美食的角度，如恩平燒餅、江門的蛇宴、外海的外海面來提問同學們，“我們五邑僑鄉有如此眾多的名勝古跡和美食文化，那你們知道我們有什么自己獨特的音樂嗎？”從而引出咸水歌、賣雞調等五邑傳統民歌。這些五邑著名的文化古跡和傳統美食都存在于學生們身邊，通過這些鮮活的案例能讓學生感受到傳統文化和溫度和親切感，能幫助學生更好地掌握傳統文化的特點和獨特魅力，理解五邑地區的傳統文化和中國的傳統文化。

學生能夠欣賞并演唱五邑僑鄉民歌，實現課程的能力目標。在音樂課堂中，教師利用五邑民歌充分調動了學生的興趣，接下來就需要學生去發掘、深入了解這些具有代表性的民歌，并進行學唱。在課前通過布置課前任務，讓學生通過上網搜索、查閱資料、或回到自己的家鄉實地調查了解，讓學生找出五邑僑鄉的音樂文化與其他地域的文化究竟有何不同，又有何種獨特的地域特色。引導學生自主學習、調查、討論，擯棄傳統的授課模式，讓學生變被動接受為主動探索。例如，本地區的學生調查了解嫁女調，可以向自己的家族長輩、附近村民進行訪談調查，了解本地的婚嫁習俗，甚至親自到婚嫁現場親身感受、聆聽、學唱嫁女調。整個調查研究的過程，學生現場感受、記錄、聆聽，能夠提高他們團隊協作的意識，最終實現課程的能力目標。

學生能夠養成正確的音樂審美意識，實現課程的素質目標。音樂課程的設置不僅僅為了向學生傳授音樂相關知識、講解音樂作品，更重要的是能夠培養學生主動探索傳統文化的精神，養成正確的音樂審美意識，培養民族自尊心和自豪感。例如，在聲樂課堂中，我們學到民歌，教師以往都會講授、教唱《茉莉花》、《南泥灣》這一類歌曲，在融入五邑僑鄉民音樂后，我們不單單可以學唱其他地區傳統民歌，還可以加人我們五邑地區自己的民歌，如賣雞調、咸水歌等等，學生在課前進行預習，思考：五邑僑鄉民歌在究竟究竟有什么特點，在調式歌演唱方法少有什么區別？我們可以怎樣傳播和推廣我們自己的地方音樂？從而激起學生熱愛家鄉、熱愛民族傳統文化的意識，樹立正確的價值觀念。

（二）促進專業發展，推進課程改革

傳承文化是教育的一個重要功能，隨著現今社會的發展，各種新信息接踵而至，文化的傳承尤其是地方特色文化的發展傳承逐漸被削弱，許多高職院校的音樂鑒賞課程、音樂史類的課程大都脫離當地實際，學生難以接受更難以有興趣接受信息、探索相關知識，難以引起共鳴，造成了課堂效率低下、學生學習動力不足。教材的選取上，全國通用的傳統教材無法適應本地的音樂特色，容易造成教材與內容的脫節，不方便學生復習理解、查閱信息。

課程設置方面，傳統的音樂課程科目劃分過于詳細，打破了音樂學科之間的整體性，不利于學生整體把握、感知音樂，學生所學到的知識、技能不夠系統，難以得到全面的提升和發展。因此，融入五邑僑鄉、融入我們本土音樂文化，能夠讓教師看過到課程設置上的問題，加速推動了我們音樂課程的改革和專業的發展。

三、如何將傳統文化融入本土音樂課程

（一）課程設置上融入僑鄉特色

我們既然要將五邑僑鄉特色融入到日常的音樂教學中，那就不能僅僅將個別民歌穿插到課程中，造成學生知識脈絡不清，思路混亂。以江門職業技術學院為例，該校音樂專業近年來成功開設了非遺民歌及粵劇表演的課程，這兩門課程均是基于地方傳統音樂文化、基于僑鄉特色而開設，與江門粵劇傳習所合作，成立了非物質文化遺產傳承基地。對學生來說不僅系統學到了地方音樂文化知識，也同時注重技能的培養，能夠真正演唱僑鄉非遺民歌、進行粵劇的表演。

（二）課程評價機制融入僑鄉音樂內容

目標評價和過程評價相結合。美國著名的課程和評價專家拉爾夫·W·泰勒提出“評價的依據即是否達到了提出的教育目標”。課程三維目標的設定對教學內容的安排、教學活動的設計具有指引作用。通過檢驗學生的學習效果是否達到教學目標的要求，是檢驗融入了五邑民歌的音樂課程是否適用于學生的一個重要方面。過程性評價主要是考量學生在學習五邑民歌的過程中，學習方式和學習態度上的表現及正確的愛鄉、愛國價值觀的樹立。

自評和互評相結合。教師在課前布置好任務，學生以小組合作的形式進行實地考察，走訪身邊的村民訪談調查，然后課上同學們小組匯報，通過小組的互相交流分享，學生通過互評和自評能夠更好了解自己和同學間的學習情況。

五邑僑鄉豐富的民俗音樂文化，需要我們僑鄉人民共同傳承和推廣，我們將五邑民歌融入到本土音樂課堂，讓我們的學生能系統認識和了解我們的民族音樂瑰寶，能夠成長為一代具有民族自尊心和自豪感的全面發展的優秀學子。

參考文獻：

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