南疆農(nóng)村“養(yǎng)老田”現(xiàn)象的分析

買買提尼牙孜·吾斯曼

中圖分類號(hào)：D668? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.12.318

?一、“養(yǎng)老田”現(xiàn)象的闡述

克塔特村有諸子的家庭，幼子之外的長子們分家出去而建立自己的小家庭。諸子分家時(shí)父母根據(jù)家庭的實(shí)際情況，為兒子們分給土地、牲畜、林帶、糧食等家產(chǎn)，還為新家準(zhǔn)備一些褥子、被子、毛毯、地毯、鍋等生活用品。這些分得的家產(chǎn)成為新家的私有財(cái)產(chǎn)。分家時(shí)父母雖然為分家的兒子們從本家的家產(chǎn)里分給家產(chǎn)，但不分給贍養(yǎng)自己的義務(wù)，這些通過分家的方式承受家產(chǎn)的諸子也不承擔(dān)直接贍養(yǎng)父母的義務(wù)。父母把幼子留在自己身邊一起生活形成主干式家庭，共同從事生產(chǎn)勞動(dòng)，父母年老不能參加生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)待在家里享受晚年生活，幼子往往承擔(dān)養(yǎng)老送終的直接義務(wù)并且父親去世之后繼承本家的房屋。父親因年紀(jì)老家庭里的經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)等管理權(quán)交給兒子的管理，兒子來承擔(dān)當(dāng)家的職務(wù)。盡管父親把管理權(quán)交給了兒子，但房子和土地的歸屬權(quán)和支配權(quán)還掌握在父親的手中，房子和土地的主人-家長仍然是父親。因此父親的年紀(jì)對(duì)控制主要的家產(chǎn)房屋和土地不會(huì)產(chǎn)生較大的影響，他年紀(jì)老了可能對(duì)增加家庭收入的貢獻(xiàn)比以前下降，但因這種因素父親也不會(huì)失去對(duì)房屋和土地的控制權(quán)利。父親年老時(shí)“固定”的跟幼子一起生活，幼子來承擔(dān)養(yǎng)老父母的直接義務(wù)，這種場合下根本不存在父母在各個(gè)兒子家庭之間“輪流住”“輪流吃”等養(yǎng)老方式，甚至父親去世之后母親延續(xù)跟幼子一起生活，幼子承擔(dān)照料母親的義務(wù)。

既然父親跟幼子一起生活構(gòu)成主干式家庭，幼子來承擔(dān)贍養(yǎng)送終的直接義務(wù)，房屋、土地等家產(chǎn)的主人仍然是父母的，父親控制這些家產(chǎn)的歸屬權(quán)和管理權(quán)，這種場合下不必要留著“養(yǎng)老田”“養(yǎng)老份”等一些家產(chǎn)作為自己養(yǎng)老的后盾，但是在實(shí)際上南疆農(nóng)村的家庭當(dāng)中確實(shí)存在著父母以“養(yǎng)老”“養(yǎng)贍”等名義保留一部分財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象。那么這種現(xiàn)象存在的、父母保留“養(yǎng)老田”“養(yǎng)老份”的目的和依據(jù)是什么？父母為什么留下“養(yǎng)老田”“養(yǎng)老份”，這些問題需要進(jìn)一步闡述和研究，有助于了解我們南疆農(nóng)村家產(chǎn)分割和養(yǎng)老問題的認(rèn)識(shí)和理解。通過一些實(shí)例的案例來闡述南疆農(nóng)村家庭里存在的“養(yǎng)老田”“養(yǎng)老份”的現(xiàn)象并加以進(jìn)行分析。

案例1：MMT，1936年出生（78歲），配偶已經(jīng)去世，有兩子一女3個(gè)孩子。大兒子1974年出生（40歲），1994年結(jié)婚，婚后跟父母一起生活了8年，2004年分家另過，分家時(shí)父親從別人手里購買房子作為兒子分家后居住的房子，還分給6畝土地、1頭牛、4只羊、4張氈子、褥子被子鍋等生活用品。第二個(gè)兒子1989年出生（26歲），2008年結(jié)婚，婚后一直跟父親一起生活。今年5月份他把院子從中間分成兩個(gè)部分，一部分房屋和院子分給幼子，還分給6畝土地、1頭牛、4只羊、氈子褥子被子等生活用品，把幼子分家出去，一部分留給自己和一起生活的女兒及10歲的外孫（女兒1972年出生，42歲，5年前離了婚，離婚后帶著5歲的兒子回到娘家了，現(xiàn)在跟父親一起生活），有6畝土地、8只羊和其他的家具、生活用品，他去世之后外孫來繼承本家。他說“分給3個(gè)兒子（把外孫當(dāng)成了自己的幼子）的家產(chǎn)數(shù)量基本上平等了，分得的份額上也沒有太大的差別。如果把財(cái)產(chǎn)不分給子女，可能以后他們之間發(fā)生財(cái)產(chǎn)糾紛。雖所有的家產(chǎn)都分給子女們，但自己留下了較大的300顆白楊樹，這些白楊樹沒有分給子女，他把白楊樹當(dāng)作自己必要時(shí)使用的財(cái)產(chǎn)資源，目的是萬一得病住院了賣掉這些白楊樹解決自己的醫(yī)藥費(fèi)，不想給子女們在經(jīng)濟(jì)上增添負(fù)擔(dān)”。

案例2：WSR，1936年出生（78歲），配偶去世之后再婚，再婚的妻子今年年初也去世了，有3個(gè)孩子一子兩女。這個(gè)家庭的情況較復(fù)雜，因?yàn)樗?dú)子一起生活了25年，兒子有3個(gè)孩子兩子一女。他的這兩個(gè)孫子也結(jié)婚有了子女，婚后他們一直不分家跟祖父和父母一起生活，就是說全村里唯一的典型的4代人一起生活的復(fù)合型家庭。家里共有15畝土地，他自己有3畝地，兒子和孫子共有12畝地，兒子和孫子們幫忙耕種他的3畝地，種地的收入他使用到自己的費(fèi)用。他跟獨(dú)子之間分土地的原因是8年前他的老伴去世之后他再結(jié)婚了，為了避免家里產(chǎn)生一些矛盾，他跟兒子分開了土地，但是家庭的飲食、生活上所需要的生活用品等經(jīng)濟(jì)事務(wù)都由兒子來承擔(dān)。在獨(dú)子家庭父子兩分割土地，父親有自己的“養(yǎng)老田”不是普遍存在的而極其罕見的現(xiàn)象，也就是說全村里只有這個(gè)家庭存在，因?yàn)樵谶@樣很特殊的場合下才會(huì)發(fā)生的。

案例3：AMR，1951年出生（63歲），配偶在，有6個(gè)孩子2子4女。大兒子1981年出生（33歲），是個(gè)雙胞胎，2000年結(jié)婚，有兩子一女。婚后不分家跟父母一起生活，今年年初戶口分開了，但其他的家產(chǎn)沒有分，仍然一起吃飯、一起參加生產(chǎn)勞動(dòng)，家里的財(cái)務(wù)由父親來管理，分開戶口的原因是享受國家的一些優(yōu)惠政策。第二個(gè)兒子1981年出生，兩次結(jié)婚沒有孩子，在縣城從事裝修房子職業(yè)，在縣城的親戚的家里住，還沒分家，自己掙得錢他自己花。其他的3個(gè)女兒已經(jīng)出嫁了，還有一個(gè)16歲的殘疾的女兒。他在今年4月份召集所有的子女，經(jīng)過跟子女協(xié)商、商量分割家產(chǎn)的方式，分割財(cái)產(chǎn)方案達(dá)成一致之后，把所有的家產(chǎn)分給了子女。家里現(xiàn)有28畝地、8間房子、4頭牛、28只羊、中型拖拉機(jī)1個(gè)、10萬元存款、1000顆白楊樹。大兒子分得10畝地、2間房子、2萬元、一頭牛4只羊、200顆白楊樹;小兒子分得10畝地、2間房子、2萬元、一頭牛、4只羊、200課白楊樹;已出嫁的三個(gè)。