兩院院士吳良鏞：一生為謀萬人居

創造與自然和諧的人居環境，讓人們能詩情畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞不變的夢想。

人物小檔案

吳良鏞

（1922年5月—）

漢族，江蘇南京人，中共黨員，清華大學教授，中國科學院和中國工程院兩院院士，中國建筑學家、城鄉規劃學家和教育家，人居環境科學的創建者。先后獲得“世界人居獎”、國際建筑師協會“屈米獎”、亞洲建筑師協會金獎、陳嘉庚科學獎、國家最高科學技術獎、“何梁何利獎”以及美、法、俄等國授予的多個榮譽稱號。

幼年時代，愛好繪畫的吳良鏞就立志要當建筑師。高中和大學時期，遭遇日本侵華戰爭、目睹家園被摧毀的他，更加堅定了讓國人居有定所、創造良好居住環境的人生追求。學成后，吳良鏞從教書育人，到建筑設計，再到城市規劃，經過一步一個腳印地辛勤探索和實踐，最終成為我國人居環境科學的創建者和世界著名的建筑與城市理論家。吳先生的座右銘是“讀萬卷書，行萬里路，拜萬人師，謀萬家居”，他用一生的時光踐行此言。

命運：風雨飄搖但有光指引

1922年的春深時節，吳良鏞出生于南京，家住城南門謝公祠，南京城的六朝煙水從小就熏陶著他。吳良鏞的祖父經營緞業，深知“積財不如積德”，熱心于公益事業，冬季辦粥廠、夏季發放解暑藥，周濟窮人。吳良鏞至今還記得家中大門的楹聯:“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書。”沐浴于此家風滋養中，其父親工書法、通國學。隨著祖父過世，家道中落，年少的他，目睹了收賬人無情揭走自家的屋瓦，凄風苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學。

1940年7月，吳良鏞所生活的重慶合川城遭日軍空襲，大半座城被大火吞噬。剛高中畢業的他深感“天下之大，卻無安樂之土”，遂立志在抗戰勝利后成為一名建筑師，用自己的雙手重建家園。而后，他走進中央大學建筑系學習。念大學期間，他在油印校刊《建筑》上發表了題為《釋“闕”》的文章，被著名建筑學家梁思成看到，因欣賞他的才華，讓他到身邊協助工作。“在梁先生身邊工作，有機會看到他從國外帶來的建筑領域的最新資料，這讓我開闊了眼界，積累了不少建筑學知識。”說到恩師梁思成，吳良鏞充滿感激之情。

1948年8月，吳良鏞受梁思成推薦，獲匡溪藝術學院獎學金，入美國匡溪藝術學院建筑與城市設計系，師從世界著名建筑師埃羅·沙里寧。正是這一推薦，為吳良鏞日后的人生履歷增加了濃墨重彩的一筆。

吳良鏞沒有辜負歷史對他的眷顧，在美國留學兩年的時間里努力鉆研，從理論和實踐兩個方面向大師學習，于1949年5月取得碩士學位。其導師沙里寧給予吳良鏞的評價是，“在他的工作中灌注了一種可以稱之為中國現代性的精神，這精神，不僅來自于一般的人類發展，而且來自于中國實際生活的發展，一種新與舊的結合，基于中國自身的堅定不移的精神。”沙里寧也為吳良鏞指明了屬于他建筑之路的方向，“一方面要追求現代性，另一方面不能忘記中國的根基，要在中與西、古與今結合方面找出自己的道路”。

新中國成立后，梁思成、林徽因夫婦給吳良鏞寄去一封信。“百廢待興”這四個字，讓吳良鏞做出了抉擇。1950年底，和那個時代許多充滿赤子情懷的科學家、藝術家一樣，吳良鏞沖破重重阻撓，幾經周折，毅然從香港繞道回國，投身到新中國的建設和教育事業中。

理想：人居建設的詩意

作為中國“人居環境科學”研究的創始人，吳良鏞運用人居環境科學理論，成功開展了從區域、城市到建筑、園林等多尺度多類型的規劃設計研究與實踐，在京津冀、長三角、滇西北等地取得一系列前瞻性、示范性的規劃建設成果；主持開展京津冀城鄉空間發展規劃研究，對2004年北京城市總體規劃修編、天津總體規劃修編等起到重要作用，在實踐中取得的創新方法，被納入《城市規劃編制辦法》，有力推進了城鄉建設的科學發展；主持完成北京菊兒胡同四合院工程，推動了從“大拆大建”到“有機更新”的政策轉變，為達成從“個體保護”到“整體保護”的社會共識，做出了重大貢獻；主持設計曲阜孔子研究院等，創造出一批傳統文化內涵和現代藝術整體性相統一的建筑。

清新秀麗 在建筑形式上，菊兒胡同借鑒了南國建筑明朗親切的色調，帶給北國一絲來自水鄉的清新秀麗。

以菊兒胡同為例，這不僅是一個建筑的實驗，也不僅是一個老城改造的實驗，它還是一個社區建設的實驗、一個古老城市有機更新的實驗。對于吳良鏞自己而言，也是他的“人居環境科學理論”和“廣義建筑學”的一次成功實驗。人居環境是一個大系統，它不僅是一個空間系統，也是一個時間系統；它看上去是一個社會系統，實際上更是一個自然系統。需厘清系統內部各個小系統之間形成錯綜復雜的關系，因此一個優秀的建筑師必須具備系統論思維，必須具備系統知識且融會貫通，才能勝任人居環境的建設。

在建筑形式上，菊兒胡同借鑒了南國建筑明朗親切的色調，帶給北國一絲來自水鄉的清新秀麗。同樣的粉墻黛瓦，在這里卻有著皇城腳下的大氣嚴整，并與北京舊城的肌理有機統一，保持了城市文脈的延續性。可以說，菊兒胡同四合院工程，推動了北京舊城從“大拆大建”到“有機更新”的政策轉變，該工程獲得1992年度世界人居獎，是首個獲此榮譽的中國項目。

“與公共建筑相比，我更在意民居。”吳良鏞常說，“民惟邦本，普通人的居住問題是建筑最本質、最核心的內容。”并表示，“人類的建筑創造活動，不僅僅是建造房子，更是要創造居住與工作環境，包括、優美城鄉環境的創造；它不僅僅是物質文明的建設，還是精神文明的建設。”

在區域層面，從1970年代末，吳良鏞即提出將京津唐地區融為一體的規劃構思，1999年正式提出“大北京”的概念，2002年至今出版三期《京津冀城鄉空間發展規劃研究報告》，為京津冀協同發展上升為國家戰略提供了重要的科學支撐。在城市層面，作為領銜專家在2004年、2017年北京城市總體規劃編制方面發揮關鍵作用，提出首都核心功能區、北京副中心、北京新機場等空間布局建議，奠定了新世紀北京城市發展的基本格局。在建筑層面，吳良鏞設計的曲阜孔子研究院、南京紅樓夢博物館等建筑作品，樹立了建筑文化傳承與創造的典范。

吳良鏞是建筑師，同時也是一位有著極高造詣的藝術家，“詩意般、畫意般”的精神氣質，也體現在他的書畫作品中。吳良鏞曾經寫過這樣一句話:科學求真、人文求善、藝術求美。這或許正是他對事業的追求和對人生的期許。