淺談如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

摘要：初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意義重大。本文首先簡(jiǎn)要介紹了在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基本原則，接著提出了初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的策略，旨在全面提升初中語(yǔ)文教學(xué)的整體水平和學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;創(chuàng)新思維;策略

伴隨著素質(zhì)教育和新課改在我國(guó)教育領(lǐng)域轟轟烈烈的開展與進(jìn)行，各種傳統(tǒng)的教學(xué)思想和教學(xué)理念受到的沖擊和挑戰(zhàn)可謂是前所未有。在傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師習(xí)慣于采取一種固有的教學(xué)模式開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的創(chuàng)設(shè)和培養(yǎng)顯得不屑一顧，學(xué)生的創(chuàng)新思維模式也遲遲得不到有效建立健全。在新形勢(shì)之下，學(xué)生的創(chuàng)新思維被擺在了一個(gè)至關(guān)重要的位置之上，如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維成為了每個(gè)業(yè)界人士廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。

一、 初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基本原則

創(chuàng)新思維是一個(gè)人能夠持續(xù)不斷發(fā)展的源動(dòng)力之一，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，任何層面上的一蹴而就和好高騖遠(yuǎn)都是與實(shí)際相背離的。在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循以下兩方面的基本原則。第一，以生為本的基本原則。初中語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中始終堅(jiān)持“以生為本”至關(guān)重要。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的主體地位重要其不容撼動(dòng)。在創(chuàng)新思維模式之下，學(xué)生不在僅僅只是知識(shí)的裝載容器，而是可以合理轉(zhuǎn)化和利用知識(shí)的“處理器”。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)該遵循學(xué)生的基本天性，以學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和理解能力作為基本出發(fā)點(diǎn)。只有在學(xué)生主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣被充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)的前提之下，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)才能真正水到渠成、取得成效。第二，民主和諧的師生關(guān)系原則。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中，良好師生關(guān)系的營(yíng)造也是一大基本原則。創(chuàng)新思維是一種比較高級(jí)的思維模式，其并非是通過教師刻板的講解即能完成。在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中，師生關(guān)系是不可或缺的潤(rùn)滑劑。只有學(xué)生信任教師，崇拜教師，才能真正將自己的時(shí)間和精力投入到教師布置的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中去，也才能在不知不覺中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵性飛躍。

二、 初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的策略

（一） 教師轉(zhuǎn)變觀念，全面提升自己的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力

對(duì)于初中學(xué)生來說，正處于好奇心和探究欲都極度爆棚的特殊年齡階段，此時(shí)的他們感性認(rèn)識(shí)大于理性認(rèn)識(shí)，教師如果在開展教學(xué)活動(dòng)中故步自封，不思變革的話，那么學(xué)生的抵觸情緒是可想而知的。因此，每一個(gè)初中語(yǔ)文教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，用創(chuàng)新知識(shí)與創(chuàng)新理念武裝自己，旨在通過自己一言一行的改變熏陶學(xué)生、影響學(xué)生。同時(shí)，教師還應(yīng)該在教學(xué)思想和教學(xué)理念上始終保持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新本就代表著對(duì)舊知識(shí)和舊理念的揚(yáng)棄，這一點(diǎn)毋庸置疑。在教學(xué)中，教師有意識(shí)的將一些新思想傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在創(chuàng)新模式的浸潤(rùn)下逐漸成長(zhǎng)，最終收獲滿滿的創(chuàng)新能量。

（二） 創(chuàng)設(shè)具有創(chuàng)新氛圍的教學(xué)情境

初中語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中應(yīng)該通過營(yíng)造、創(chuàng)新與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)情境的模式達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目的，這一點(diǎn)教師應(yīng)該始終牢記。在開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師應(yīng)該有意識(shí)的融入創(chuàng)新氛圍，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的創(chuàng)新情境，讓學(xué)生在創(chuàng)新情境中積極主動(dòng)思考，最終打開自己創(chuàng)新思維的禁錮之門，讓創(chuàng)新思維的培養(yǎng)順理成章實(shí)現(xiàn)。例如，教師在進(jìn)行《故鄉(xiāng)》這篇課文教學(xué)的時(shí)候就可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)鄉(xiāng)情濃烈的學(xué)習(xí)氛圍。故鄉(xiāng)是每個(gè)人心之向往的地方，學(xué)習(xí)這篇課文完全可以摒棄以往說教式的模式，而是通過多媒體等現(xiàn)代化教輔手段讓學(xué)生真正放松身心，跟隨著作者的筆觸一點(diǎn)一滴的深入體會(huì)，最終體會(huì)到濃濃鄉(xiāng)情的來之不易。這個(gè)過程就是教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一種有效嘗試，沒有了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和壓力，學(xué)生能夠在情境的帶動(dòng)之下更加肆意想象，最終形成意想不到的創(chuàng)新思維能力。

（三） 豐富教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生自由思考和想象

根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要一個(gè)個(gè)性化和豐富化的手段作為基本支撐。初中學(xué)生本就“喜新厭舊”，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)如果不體現(xiàn)內(nèi)容的豐富性和有趣性的話，那么創(chuàng)新思維培養(yǎng)的成效最終就會(huì)大打折扣。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以采取多元化的教學(xué)方式開展各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，不要讓學(xué)生的思維變得僵化，而是應(yīng)該幫助他們自由想象和自由思考。自由想象和自由思考是創(chuàng)新思維的種子，教師應(yīng)該珍惜這些種子，并幫助這些種子順利長(zhǎng)大，最終長(zhǎng)成人人羨慕的參天大樹。例如，教師在進(jìn)行《劉姥姥進(jìn)大觀園》這篇課文講解的時(shí)候就可以讓學(xué)生自己想一想為什么劉姥姥會(huì)覺得大觀園里的東西這么稀奇，那么要是她出生在富貴人家的話，會(huì)不會(huì)對(duì)大觀園又如此好奇呢？作為創(chuàng)新思維的引導(dǎo)者和締造者，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生大膽想象，并最終形成專屬于自己的思想碩果，這個(gè)就是創(chuàng)新思維形成的過程，教師和學(xué)生都應(yīng)該加以珍惜。

三、 結(jié)束語(yǔ)

通過上文的分析可知，在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作。每一個(gè)初中語(yǔ)文教師應(yīng)該立足實(shí)情，認(rèn)真分析，將創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與日常教學(xué)相互結(jié)合起來，通過教師和學(xué)生的共同思考與共同努力，使得學(xué)生的創(chuàng)新思維能力在不知不覺中得到逐漸提升，這對(duì)于學(xué)生的后續(xù)成長(zhǎng)起到的作用自然是事半功倍的。此外，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該高度重視，讓每一個(gè)初中學(xué)生都能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中收獲到屬于自己的創(chuàng)新思維路徑與創(chuàng)新思維模式，并在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中收獲滿滿的創(chuàng)新意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

王潤(rùn)書，貴州省畢節(jié)市，赫章縣古基鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)。