分析新中國(guó)文學(xué)的中外現(xiàn)代思想資源

張建華

摘? 要：本文主要以新中國(guó)文學(xué)的中外現(xiàn)代思想資源為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，從五四新文學(xué)、延安文藝、淪陷區(qū)文學(xué)、東西方現(xiàn)代文學(xué)和思潮這幾方面進(jìn)行深入探索與研究，其目的在于激活傳統(tǒng)，更好地面對(duì)未來(lái)。

關(guān)鍵詞：新中國(guó)文學(xué);中外現(xiàn)代思想;資源

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-20-0-01

引言：

自新中國(guó)成立以后，出現(xiàn)了當(dāng)代文學(xué)，經(jīng)過(guò)多半個(gè)世紀(jì)的歷程，出現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)走向有所影響的中外現(xiàn)代思想資源，其中包括五四新文學(xué)、延安文藝、淪陷區(qū)文學(xué)、民國(guó)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、東西方現(xiàn)代文學(xué)和思潮。把這些資源的起落消長(zhǎng)和當(dāng)代文學(xué)觀念的調(diào)整、藝術(shù)方法之間革新的聯(lián)系進(jìn)行理清，有可能對(duì)傳統(tǒng)起到激活作用，并且還有助于對(duì)未來(lái)進(jìn)行面對(duì)，進(jìn)而使二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)構(gòu)架變得更加完整和清晰。本文針對(duì)新中國(guó)文學(xué)的中外現(xiàn)代思想資源進(jìn)行深入分析。

1.五四新文學(xué)

五四文學(xué)革命，是影響當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代思想的源頭。在二十世紀(jì)初期，文學(xué)變革是中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)重點(diǎn)部分[1]。自新文化運(yùn)動(dòng)以后，西方的理論思潮在不斷地融入中國(guó)，西方人文百年發(fā)展的成果，在中國(guó)進(jìn)行橫向移植過(guò)程中被壓縮為幾十年。例如人道主義、托爾斯泰主義、無(wú)政府主義、馬克思主義、唯美主義等等，得到了廣泛應(yīng)用，并一直延續(xù)到當(dāng)代。五四文學(xué)遺產(chǎn)主要有以下幾個(gè)方面，文學(xué)革命實(shí)現(xiàn)了全面的文體變革，白話(huà)文取代了文言文，并得到了普及和推廣，這為文學(xué)大眾化和普及打下良好基礎(chǔ)。并且，文學(xué)革命在實(shí)踐方面和理論方面，對(duì)文學(xué)體裁嘗試了變革，把戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等體裁，在結(jié)構(gòu)、韻律、敘事等方面，變革得更加現(xiàn)代化。此外，還有面對(duì)與走向世界的現(xiàn)代精神與開(kāi)放心態(tài)、獨(dú)立判斷與懷疑精神、人的文學(xué)精神。但是，在五四時(shí)期，反傳統(tǒng)主義忽略了梳理和集成中華民族傳統(tǒng)文化。在新時(shí)期以后，五四新文學(xué)傳統(tǒng)的活力得到了復(fù)蘇。

2.延安文藝

延安文藝，為30年代蘇區(qū)文化的擴(kuò)展與繼續(xù)提供了支持，并且其與國(guó)統(tǒng)區(qū)左翼文學(xué)之間存在緊密的聯(lián)系[2]。在七七事變以后，延安等抗日根據(jù)地集合了大量的作家隊(duì)伍，主要由原蘇區(qū)作家、當(dāng)?shù)刈骷摇?guó)統(tǒng)區(qū)大城市投身抗日的作家組成。在該區(qū)域中，文學(xué)活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作非常高漲與活躍，大部分作家都參與到了文化工作團(tuán)體中。在一九三八年，創(chuàng)建了文化界抗日救亡協(xié)會(huì)。在協(xié)會(huì)中，創(chuàng)辦了多個(gè)文藝刊物，如“文藝戰(zhàn)線”、“文藝突擊”等等。在該階段，無(wú)論是在國(guó)統(tǒng)區(qū)，還是在解放區(qū)，都形成了對(duì)馬克思主義進(jìn)行翻譯的熱潮。在該時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》對(duì)解放區(qū)文藝為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的特定歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行了總結(jié)和強(qiáng)化。在“講話(huà)”的引導(dǎo)下，出現(xiàn)了大量的文學(xué)文本，展現(xiàn)出了文藝的工農(nóng)兵方向，留下了較多的解放區(qū)革命文學(xué)遺產(chǎn)，并且也培養(yǎng)了大量的成名作家。

3.淪陷區(qū)文學(xué)

淪陷區(qū)文學(xué)，主要是指日本占領(lǐng)區(qū)的中國(guó)文學(xué)，其中包括臺(tái)灣、東北、華北、華中等地區(qū)。因?yàn)槭艿饺毡厩致裕瑢?dǎo)致淪陷區(qū)域在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、文學(xué)等方面沒(méi)有根本上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。雖然在淪陷區(qū)域，日本對(duì)文壇進(jìn)行了干預(yù)，存在漢奸文學(xué)，但是針對(duì)這些區(qū)域的文學(xué)思潮與創(chuàng)作主體來(lái)講，偽文學(xué)還沒(méi)有形成氣候。在文學(xué)界，仍然存在抵制與反抗行為，這些區(qū)域曾經(jīng)都進(jìn)行過(guò)廣泛的抗日文藝活動(dòng)，特別是以新文化運(yùn)動(dòng)為中心的上海、以文化古都北京較為突出。在文學(xué)方面的創(chuàng)作，對(duì)政治傾向方面、藝術(shù)追求方面存在一定的表露情況。主要存在以下幾種類(lèi)型：大膽影射和對(duì)日偽強(qiáng)盜行徑進(jìn)行控訴的作品、對(duì)忤逆貳臣進(jìn)行公開(kāi)抨擊的作品、對(duì)淪陷區(qū)城鄉(xiāng)殘酷現(xiàn)實(shí)進(jìn)行真實(shí)再現(xiàn)的作品等等。從中可以看出，在淪陷區(qū)的文學(xué)主體，依然是順著五四新文學(xué)的道路，一直保持著法西斯主義高壓下不能扼殺的民族精神。因?yàn)樵谡紊洗嬖谡w性的誤讀，除了個(gè)別作家以外，例如張愛(ài)玲，在抗戰(zhàn)期間與抗戰(zhàn)勝利以后，這些區(qū)域的文壇一直處于冷落的狀態(tài)，沒(méi)有對(duì)新中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生較大的影響。一直到了20世紀(jì)末，該區(qū)域文學(xué)逐漸出現(xiàn)，并被融入到文學(xué)史中。

4.東西方現(xiàn)代文學(xué)和思潮

在20世紀(jì)80年代初期，逐漸出現(xiàn)了大規(guī)模的西方文化思想熱潮。該階段是在五四之后，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行吸納的第二個(gè)高峰階段，進(jìn)而使文學(xué)和中國(guó)學(xué)術(shù)再次和西方進(jìn)行了猛烈的撞擊[3]。在該時(shí)期西方現(xiàn)代作家，例如海明威、卡夫卡、加繆等，對(duì)中國(guó)作家尤其是青年作家產(chǎn)生了直接的影響。在30年代，西方現(xiàn)代派文學(xué)、西方現(xiàn)代文論由于受到左翼作家的排斥，成為了創(chuàng)作界和批評(píng)界關(guān)注的熱點(diǎn)內(nèi)容。這兩個(gè)方面的內(nèi)容幾乎包括了人文社會(huì)科學(xué)和西方現(xiàn)代文論的主要成果。在這樣的情況下，中國(guó)文學(xué)逐漸從手法模擬，轉(zhuǎn)變成為了開(kāi)闊的文化事業(yè)與現(xiàn)代觀念。在80年代，對(duì)文學(xué)觀念與方法的更新被提出以后，被學(xué)界廣泛關(guān)注，出現(xiàn)了文學(xué)本體、文學(xué)主體性、敘述理論、文學(xué)文體與形式。同時(shí)，大規(guī)模的西方觀念、理論、作品的涌入，會(huì)對(duì)民族本土文學(xué)建設(shè)造成一定的負(fù)面影響。但是，總體來(lái)講，通過(guò)對(duì)西方文化的引進(jìn)，可以不斷完善與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文學(xué)，其促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)觀念的調(diào)整，并且也促進(jìn)了藝術(shù)方法的改革創(chuàng)新。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，影響新中國(guó)文學(xué)的中外現(xiàn)代思想資源，主要有延安文藝、五四新文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、民國(guó)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、東西方現(xiàn)代文學(xué)和思潮。這些中外現(xiàn)代思想資源對(duì)我國(guó)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)走向有著直接的影響，只有不斷地理清這些資源的起落消長(zhǎng)、當(dāng)代文學(xué)觀念的調(diào)整、藝術(shù)方法之間革新的聯(lián)系，才可以有效激活傳統(tǒng)，更好地面對(duì)未來(lái)，并保證二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)構(gòu)架更加完整、清晰。

參考文獻(xiàn)：

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[3]潘水萍.詩(shī)意的思想在現(xiàn)代——余光中與“中國(guó)新文學(xué)”的精神重塑[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2016（5）：89-98.