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《貝奧武夫》與《陳十四奇傳》比較研究

2019-08-13 06:53:32趙愛萍
青年文學家 2019年20期

趙愛萍

摘? 要:中外民間文學比較由來已久,英國的《貝奧武夫》與中國的《陳十四奇傳》在故事背景、主題情節和人物特征上有很多共同點。本文旨在通過比較研究的方法,分析了兩篇故事的相似點,探索民間故事的價值所在。

關鍵詞:貝奧武夫;陳十四;民間故事;比較文學

[中圖分類號]:I206? [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2019)-20-0-01

比較故事學就是對民間故事進行跨國跨民族以及跨學科比較研究的學科。研究民間故事可以采用多種方法,而它最適宜于用比較方法來做研究。“民間文學的重要的特點是什么呢?關于這,我們在前面已約略說過一二,就是它的口傳性等,此外還可以添上兩項,就是類同性和素樸性。”(鐘敬文:1998,第7-9頁)同時或異時在同一個地域或許多地域的社會中,往往存在著和他相同或相近的東西。本文以《貝奧武夫》和《陳十四奇傳》為列,通過比較研究他們在故事背景、主題與情節和人物塑造上的相同點。

一、故事背景

《貝奧武夫》反映了盎格魯薩克遜時期英語文學的最高成就,這個時期英國經歷了5世紀北歐部族的入侵,標志著盎格魯薩克遜時代的到來,當地居民逐漸與入侵者融合同化,盎格魯撒克遜人的入侵加速了封建制的產生,奴隸制逐漸瓦解,促成了封建土地所有制的發展,從而導致封建國家的誕生,君主制和國家發展均呈現出爭霸和統一的局面,因為各種戰爭不僅引起社會動蕩,居民傷亡和流動,就是在這樣的背景下,貝奧武夫的故事由最初的口頭傳誦,到后來被人撰寫成篇,故事反映了當時國家制中封建領主對其領土的維護和對抗外族入侵的決心,反映了廣大不列顛人民因為生活在連年戰爭的水深火熱中,所以渴望出現一位真正的國王帶領他們抵抗外辱和戰勝一切困難。

陳靖姑信仰起源于唐代,到明清得到進一步發展,通過民間口頭傳承,豐富了斗蛇,斬蛇的情節,同時又新增了誅滅其他妖魔的情節,民國后期在我國東南沿海地區則更加興盛。經歷了唐宋元明清的朝代更迭,沿海底層老百姓的生活困苦不堪,經歷了多次的海嘯臺風,百姓死傷眾多,這些都促使百姓們渴望一位神佛庇佑,娘娘詞因而得到廣泛傳唱,既祈求神的庇佑,又通過傳唱斬蛇斗蛇的故事鼓舞百姓戰勝一切妖魔鬼怪。所以總的來說這兩個故事都是在戰爭頻發和自然災害的背景下人民渴求一位神一樣的英雄出現的時候產生的。

二、主題與情節

《貝奧武夫》分為兩部分: 第一部分講述年輕的貝奧武夫率領家臣來到丹麥,幫助海奧洛特的洛斯格國王除掉了吃人的妖怪哥倫多和母妖。史詩第二部分描敘了貝奧武夫返回本國,被擁戴為王,統治國家五十年,舉國大治。最后貝奧武夫以垂老之年,又殺一噴火巨龍,身受重創死去,故事以貝奧武夫的葬禮結束。

《陳十四奇傳》講的是觀音兩根白發誤失,落入人間化為白蛇殘害生靈。觀音彈破手指落三滴血化紅雨灑落人間,陳十四脫胎而生,她美麗熱情,豪爽剛強,智勇無雙。因蛇妖殘害黎民百姓,陳十四激于義憤,上廬山學法,并廣交天下英豪,立志為民除害,經過層出不窮,各色各樣的驚險搏斗,終于消滅了罪惡累累的蛇妖,終年24歲。 通過比較我們不難發現,兩個故事的主題都是英雄人物為民除害,斬殺怪物,保一方百姓的安寧。但是英雄又都是充滿悲劇色彩的英雄,貝奧武夫年老體衰還要與巨龍搏斗,最后身負重傷逝去,而陳十四由于違反玉帝旨意,觸犯天條,最后不得不含怨離開人間。

三、人物刻畫

故事中出現的人物形形色色,總的來說,主要人物形象有英雄形象,妖怪形象,普通百姓,英雄形象展示了英雄的智慧,勇敢,正義,嫉惡如仇的性格特點。比如貝奧武夫的知恩圖報,國王問他為什么要幫助他殺怪物,貝奧武夫說因為“你幫過我的父親”,而陳十四在很小的時候就正氣凜然,因為狂風吹折了梅花,十四就說長大了要為花兒報仇,“惡狗欺小雞,狂風刮花瓣,強凌弱,大欺小,我就是看不順眼,絕不饒他!”。英雄在和妖怪斗法時都顯示出大智大勇,高大神化的形象,而妖怪形象則從側面反應了人性的貪婪,邪惡,及其所象征的惡霸,入侵者,災害等人民深惡痛絕的形象。

四、結語

盡管《貝奧武夫》與《陳十四》兩個故事分屬于中英兩國,但他們卻在故事背景,情節主題和人物特征上有著很多共性,這就使得他們能夠跨越時空和文化進行比較研究和交流。通過這種跨國跨民族的比較研究,將使我們對豐饒優美的民間故事的特點價值以及在民族文化,人類文化的巨大背景上產生、流傳、演變的過程和規律獲得更多的更深切的認識。

參考文獻:

[1]《陳十四奇傳》,葉中鳴,浙江人民出版社,1982年8月第一版.

[2]《英國史》,閻照祥,北京:人民出版社,2003.8.

[3]《貝奧伍爾夫》,北京:人民教育出版社,1980.9.

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[5]《中國民間故事史》,劉守華,北京:商務印書館,2012.

[6]《比較文學學科史》,曹順慶,成都:巴蜀書社,2009.12.

[7]《比較故事學論考》,劉守華,哈爾濱:黑龍江人民出版社,2003.5.

[8]《中國民間故事類型》,(德)艾伯華,王燕生,周祖生譯,北京:商務印書館,1999.

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