橫看成嶺側成峰

亢金龍

【實用素材一】

馮友蘭的“餐桌教育”

馮友蘭在清華大學教書時，和校長梅貽琦一家來往甚密。一天，兩家孩子在一起玩耍時，馮友蘭的女兒宗璞滿臉不高興，一定是和其他人發生了矛盾。馮友蘭將女兒叫到身邊，不過并沒有哄女兒開心，而是說，“爸爸教你背一首詩吧。”

詩是白居易的《百煉鏡》，馮友蘭開口講道：“太宗常以人為鏡，鑒古鑒今不鑒容……”馮友蘭一邊教一邊解釋道：“唐太宗曾說，‘以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。就是說，從別人身上，自己應該學習和領悟一些東西，每個人都有我們學習的地方。”本應復雜的道理被父親講得淺顯明晰。而同時吸引宗璞的，還有那抑揚頓挫的朗誦聲，這聲音激發了宗璞對古詩詞的強烈興趣。

馮友蘭發現孩子的興趣愛好后，便有意識地教宗璞背誦古詩詞，把時間定在吃飯前的那半個小時，這樣既合理利用了時間，也不耽誤吃飯。時間一長，宗璞便養成了一個極好的習慣：每天上學離家時，她先會背著書包來到父母床前，把剛剛學會的詩詞對著父母背一遍。后來，馮友蘭又將這個興趣愛好教給兒子馮鐘越，如此一來，家中便不自覺地形成了一種良好的學習氣氛。

【多維品讀】

1.優秀是一種習慣。當一個人對某種事物產生強烈興趣，再適時加以引導，就會形成良好的習慣。宗璞后來成為著名作家，與她愛文字、愛古詩詞的習慣是分不開的。

2.教育的方法。女兒與他人發生矛盾，馮友蘭沒有“斥”與“哄”，而是以一首詩的講解，讓女兒明白每個人都有值得學習的地方，將做人的道理講得淺顯明晰，可謂循循善誘，如沐春風。

3.把握時機。發現孩子興趣，合理安排時間，有意識地講授，這樣的“餐桌教育”既溫馨和諧又時機恰當，持之以恒，便有了濃厚的學習氛圍。

【適用話題】最好的老師;教育的藝術;習慣與成才……

【實用素材二】

新視角

一天早上，我去上班，注意到報紙還沒送到。平時我總是帶報紙去工作，這次卻要在商店停下買一份，這讓我心情不好。

我把車開進商店的停車場，注意到停車場盡頭有一個坐輪椅的年輕人，像是遇到了麻煩。

“需要我做什么事嗎？”我問。就在那時，我注意到他不能說話，只是在輪椅上掙扎著。

我低頭看了看輪椅，發現固定電子鍵盤和輪椅控制器的夾具顯然松開了，設備滑下去，到了他夠不著的地方。

“就是這個問題吧？”我說著，把夾具拉回到原處，盡量不傷到他。然后，我重新擰緊夾具。他的手猛地拉動鍵盤，敲擊了一個單鍵。一個電子聲音告訴我：“謝謝你。”然后他找到開關控制器，操縱輪椅，轉身離開。

我回到車上，趕去上班，全然忘了要買報紙。我開車時，涌上一種感激之情，以前從未有過這種感覺！有這樣的身體，讓我過著正常生活，我真的很幸運。

這個年輕人原來是這樣：依靠機械輪椅四處活動，用語音模擬器進行溝通。很有可能，他做夢都想每天能做我認為理所當然的事情。

我很高興能幫助這個年輕人，他幫我從新視角看待生活中的優先事項。我發誓，從現在開始，不再把正常行為全都視為理所當然的事情。我將心存感激，珍惜生活。

【多維品讀】

1.換位思考。人們習慣于從自身去考慮問題，常把自己的利益、感受放在首位而忽略他人。一個正常人普通得不能再普通的動作行為可能是一個殘障人終生所渴望的。換一個角度，讓人懂得什么是寶貴的，什么是值得珍惜的。

2.減少抱怨。“抱怨”是一種負能量，僅僅因為報紙沒有準時送到而去埋怨并且心情不好，是心態出了問題，端正態度，減少抱怨，方是成熟的表現。

3.幫助別人就是幫助自己。“我”心存感激，要珍惜生活的想法，源于對他人的一次幫助。在幫助那個殘障人的同時，認識到自己的幸運，這何嘗不是對自身的一次小小的救贖呢？

【適用話題】珍惜擁有;自我與他人;救贖……

【實用素材三】

魚醫生的道德

大西洋中的魚類，有的受微生物侵襲而生病，有的在斗毆殘殺中受傷，這些病魚、傷魚便會到“魚醫生”那里去“看病”。“魚醫生”是大西洋中一種名叫圣尤里塔的小魚，當有魚“求醫”時，它便伸出尖尖的嘴來清除傷口上壞死的組織和魚鱗、魚鰭、魚鰓上的寄生蟲、微生物。這樣，它既可以治療魚病，又可以美餐一頓。

一位大學教授對這種魚產生了濃厚的興趣，便捉來一只，放在一個大魚缸里觀察它“出診”的全過程。教授找來幾條傷魚，放入缸中，這些魚游動一會兒后，便主動去“看病”，“魚醫生”則立即給它們清理傷口，沒幾天，傷魚便好了。可在這個過程中，教授沒有發現什么奇特的地方。于是，他又把這幾條魚弄傷放進魚缸中觀察。可這次“魚醫生”卻發生了反常的現象，醫完傷魚后僅一天，它便死了！教授百思不得其解。為了便于觀察，他做了一對一的實驗：一個“魚醫生”，另外一條傷魚。還是如此辦法，第一次“魚醫生”很快給它醫好了病，可教授第二次將那條魚割傷放入缸里后，“魚醫生”醫完傷魚后沒過多久便死了……反復幾次實驗后，教授得出了一個重要結論：只要同一條魚被“魚醫生”醫過兩次，“魚醫生”就會死亡。針對這一現象，教授大膽地做了假設：“魚醫生”的死是因為羞恥。當同一條魚再來看病時，它會認為自己沒有醫好它而自責，最終感到羞愧而死亡。

【多維品讀】

1.人應有羞恥之心。在教授看來，“魚醫生”死于羞恥，正是因為出于良知。孟子說：無羞恥之心，非人也。有羞恥之心，才知什么是真善美，什么是假丑惡。

2.責任重于山。對“魚醫生”而言，為傷魚、病魚治病，是其責任所在。在其位謀其政，一旦失職失責，將會受到懲罰。做人只有記住自己的責任，履行自己的職責，方能得到他人的尊敬、社會的認可。

3.直面挫折。“魚醫生”因沒有醫好傷魚自責而死，引申開來，人面對挫折、失敗時，不可一味自責，應找出原因，總結教訓，重新制定計劃，這樣才能走出失敗的泥潭。

【適用話題】心中的道德;知恥;職責……