梁文彪

摘要：作為一種有著深厚文化積淀的一門表演類藝術(shù)，中國(guó)戲劇的發(fā)展速度越來(lái)越快。當(dāng)前我國(guó)戲劇表演藝術(shù)也在世界舞臺(tái)上展露光芒，現(xiàn)在已經(jīng)是國(guó)際藝術(shù)文化中必不可少的一個(gè)組成部分。但是，對(duì)于我國(guó)戲曲表演藝術(shù)而言，很多戲劇演員的表演還不夠成熟，正處在發(fā)展的初期，和那些有著豐富經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀戲曲演員相比還有很大的不足之處。因此，必須要對(duì)戲劇表演進(jìn)行深入的探討和研究，使得劇中人物形象更加飽滿，很大程度上提升戲劇表演的藝術(shù)魅力，這是極其重要的。

關(guān)鍵詞：人物形象;塑造;戲劇表演;生動(dòng)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0106-02

不論是戲劇還是別的表演形式，要使得整個(gè)劇的人物形象更加飽滿，演員就必須要培養(yǎng)自己的主觀能動(dòng)性，即培養(yǎng)自己的藝術(shù)想象力。對(duì)于戲劇表演而言，能夠最大程度提高戲劇表演藝術(shù)的魅力。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，戲劇表演中塑造的人物形象也都是來(lái)自于生活的，這就要求戲劇演員要有一定的生活體驗(yàn)，這樣才能塑造出更加飽滿的人物形象，提升戲劇藝術(shù)的魅力。因此，戲劇演員還需要抓住劇中的人物形象，認(rèn)真揣摩其特征充分發(fā)揮出自己的藝術(shù)想象力。

一、人物形象塑造在戲劇表演中的方法

（一）對(duì)劇本和角色全面把握

要想塑造出成功的人物形象就要求戲劇演員能夠?qū)”疽约皠≈械慕巧猩羁痰恼J(rèn)識(shí)，這樣才能對(duì)人物形象有所把握，戲劇演員有必要在演出以前對(duì)整個(gè)劇本有深刻的研究，對(duì)劇中每一個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及其性格有一定的了解。在戲劇演出時(shí)相關(guān)演員應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的生活才能塑造出飽滿生動(dòng)的角色，戲劇演員在表演時(shí)必須要在充分認(rèn)識(shí)劇中人物特征的基礎(chǔ)上對(duì)人物形象進(jìn)行塑造。即便是演員或者導(dǎo)演在塑造人物形象時(shí)融入了自己的想法，但也必須要依據(jù)劇本人物特點(diǎn)為基礎(chǔ)。因此，演員在對(duì)人物形象進(jìn)行演繹或者在創(chuàng)作時(shí)，都必須要依據(jù)劇本中人物形象為基礎(chǔ)，只有演員對(duì)整個(gè)劇本以及角色有充分的認(rèn)識(shí)一周才能夠塑造出更加生動(dòng)的人物形象。再者，演員要想對(duì)整兒戲劇的劇情或者故事有所感悟，必須首先要對(duì)整個(gè)劇本以及角色有所認(rèn)知，以此為前提演員才能藝術(shù)靈感。戲劇演員對(duì)角色有所認(rèn)識(shí)才能對(duì)劇中思想有所領(lǐng)悟，在此前提下才能夠?qū)≈薪巧賱?chuàng)造然后生動(dòng)演繹出來(lái)。另外，演員要想對(duì)劇中角色進(jìn)行在創(chuàng)作必須依據(jù)劇本角色然后融入自己的思想。事實(shí)上，演員剛接觸到劇本時(shí)，就開(kāi)始了劇本情節(jié)以及角色的分析，因此演員對(duì)人物形象特征以及相關(guān)情節(jié)有了深刻、鮮明的印象，通過(guò)劇本中的人物這些角色的形象特點(diǎn)和故事能有效勾起表演者對(duì)生活的感悟，這些能夠在很大程度上促進(jìn)表演者對(duì)演繹的人物形象的把握，使得人物形象特征鮮明。演員必須要對(duì)劇本的情節(jié)和人物形象特征進(jìn)行深入的研究，對(duì)自己的所想所感進(jìn)行記錄，使得個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，這對(duì)演員自身人物形象的塑造有很大幫助，這樣才能夠?qū)⒆约旱乃枷牒蛣≈兴茉斓娜宋镉行诤希沟米约旱膭?chuàng)作靈感被有效激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而塑造出來(lái)源于劇本而高于劇本的飽滿的人物形象。

（二）以舞臺(tái)藝術(shù)方式塑造藝術(shù)形象

在對(duì)戲劇人物形象進(jìn)行塑造時(shí)，有必要對(duì)舞臺(tái)的有利資源充分利用，比如，可以以營(yíng)造舞臺(tái)環(huán)境的方式使得人物形象更加豐富飽滿。對(duì)于戲劇表演中對(duì)人物形象進(jìn)行塑造時(shí)可以通過(guò)營(yíng)造出相應(yīng)的舞臺(tái)環(huán)境的方式對(duì)劇中人物有全面的掌握。

作為一個(gè)戲劇表演者，必須要能夠塑造出一種極具藝術(shù)感染力的人物形象，可以通過(guò)以下幾點(diǎn)進(jìn)行塑造。首先，繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法，然后在這基礎(chǔ)上對(duì)那些戲劇表演前輩的表演技藝加以改造和創(chuàng)新。將演員的主管能動(dòng)性充分發(fā)揮出來(lái)，根據(jù)自己的藝術(shù)表演特征，逐漸形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如此，才能夠塑造出更加飽滿、生動(dòng)形象的人物形象。演員在對(duì)表演藝術(shù)進(jìn)行表現(xiàn)的同時(shí)必須要逐漸形成自己獨(dú)特的表演風(fēng)格，這就要求表演者要結(jié)合人物特征然后進(jìn)行深入的研究、仔細(xì)揣摩，形成個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格并不是一朝一夕就可以達(dá)成，而是需要演員有一定的生活積累以及演出積淀。尤其是要求演員有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，然后在表演時(shí)將自己生活中的一些感悟融入角色之中尋找出一種適合自己的藝術(shù)表演風(fēng)格，進(jìn)而塑造出比較飽滿的人物藝術(shù)形象。同時(shí)將美學(xué)中的一些內(nèi)容與戲劇表演藝術(shù)形象有機(jī)結(jié)合加工。要想成為一個(gè)極具責(zé)任意識(shí)的戲劇演員，必須要在表演時(shí)能夠塑造出一種比較豐富的人物形象，這同時(shí)也是對(duì)演員自己專業(yè)素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升。在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)結(jié)合舞臺(tái)藝術(shù)，塑造出一種飽滿的人物形象，這首先要求演員能夠以自己為出發(fā)點(diǎn)。戲劇表演是藝術(shù)表現(xiàn)的一種具體體現(xiàn)，表演者在獲得劇本時(shí)，第一步就是要對(duì)劇中人物形象進(jìn)行分析，與導(dǎo)演有所交流，使得演員的主管能動(dòng)性成分的發(fā)揮出來(lái)，對(duì)劇中人物形象展開(kāi)深入的分析進(jìn)行再創(chuàng)造。

（三）注意人物形象塑造的尺度

演員要想塑造出較為飽滿的人物形象，在戲劇表演時(shí)就必須要對(duì)這類藝術(shù)的表現(xiàn)特點(diǎn)有所把握，在進(jìn)行表演時(shí)能夠掌握火候，注重含蓄，把握住分寸。在表演過(guò)程中要求表演者能夠?qū)≈腥宋镄蜗笠约捌湫愿竦忍攸c(diǎn)有所把握。實(shí)際演出過(guò)程中，有些戲劇演員可能會(huì)出現(xiàn)由于注重突出人物形象的個(gè)性化而出現(xiàn)一種過(guò)激的表演，這樣在表演時(shí)就失去了分寸，對(duì)整個(gè)劇的效果只會(huì)有負(fù)面作用。比如，以我國(guó)戲劇表演藝術(shù)前輩柳茂森演繹的五臺(tái)會(huì)兄，這部劇是戲劇表演中經(jīng)常出現(xiàn)的內(nèi)容。受到舊時(shí)代背景的影響，這部劇的演繹方面展現(xiàn)出了許多問(wèn)題。主體比較陳舊，情節(jié)上更是顯得單調(diào)，難以掌握。然而戲劇前輩劉茂森在演繹時(shí)打破了傳統(tǒng)，進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)整個(gè)劇情主題有充分的把握，對(duì)人物形象的表現(xiàn)以及唱腔都能夠準(zhǔn)確把控。這種用于創(chuàng)新的演繹給觀眾全新的感覺(jué)。楊家將對(duì)楊五郎出家這段的演繹在民間普遍是以一種低沉和消極的方式進(jìn)行演繹，而五臺(tái)會(huì)兄中劉茂森先生一次為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新準(zhǔn)確拿捏，充分抓住了時(shí)代的需求，以及社會(huì)和人民的精神需求，不再著重演繹五郎出家原因，而是對(duì)皇帝昏庸以及奸臣弄權(quán)著重刻畫(huà)，進(jìn)而導(dǎo)致五郎出家。這種創(chuàng)新的戲劇藝術(shù)表演風(fēng)格的成功啟發(fā)了戲劇工作者，要塑造出成功的藝術(shù)形象成為一個(gè)優(yōu)秀的戲劇演員，就必須要對(duì)整部劇進(jìn)行深刻的分析，結(jié)合劇中人物特點(diǎn)結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行演繹。

二、人物形象塑造當(dāng)中的戲劇表演藝術(shù)

通過(guò)戲劇表演的基本常識(shí)，我們都明白，藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。它是生活的一種舞臺(tái)體現(xiàn)，是對(duì)生活的一種提煉，如果在戲劇表演時(shí)僅僅將生活的表象展現(xiàn)在劇中，那么該戲劇也就內(nèi)有了靈魂，更不用談什么藝術(shù)了。所以說(shuō)，在對(duì)戲劇情節(jié)進(jìn)行演繹時(shí)若是僅僅將大量的生活內(nèi)容體現(xiàn)在戲劇表演中，這樣該劇就與生活對(duì)等，沒(méi)有任何藝術(shù)可言，失去了藝術(shù)本身的價(jià)值，所以也就不能稱其為藝術(shù)。戲劇表演和生活本身就是一種辨證的關(guān)系，戲劇藝術(shù)表演時(shí)既不能等于生活，也不能與生活相違背，這就要求戲劇演員能夠充分把握好生活與表演之間的尺度。一個(gè)較為優(yōu)秀的戲劇演員，所演繹的劇中能夠讓我們看到生活的影子，同時(shí)這種表演是一種獨(dú)居特色的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，與生活有有所不同。在對(duì)戲劇進(jìn)行演繹時(shí)，演員必須要對(duì)戲劇的藝術(shù)技巧熟練掌握，在表演時(shí)能夠靈活把握，這種藝術(shù)技巧對(duì)演員倆說(shuō)是可以通過(guò)自己的不斷積累和學(xué)習(xí)來(lái)掌握的，并且在實(shí)際演繹過(guò)程中能夠不斷提升。比如，在戲劇單雄信中，對(duì)單雄信的生平事跡進(jìn)行介紹。其實(shí)，關(guān)于單雄信的戲劇有很多，類型也不盡相同，所以，有關(guān)單雄信的戲劇人物形象也越來(lái)越多，通過(guò)戲劇演員長(zhǎng)時(shí)間的積累和演繹，逐漸形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)表演形式對(duì)單雄信這個(gè)人物進(jìn)行演繹，使得人物形象更加生動(dòng)和飽滿，給觀眾以耳目一新的感覺(jué)，舞臺(tái)演員的表演和觀眾臺(tái)下觀看是不同的。一般的影視作品的語(yǔ)言顯得較為自然，然而舞臺(tái)劇的語(yǔ)言都是需要進(jìn)行藝術(shù)加工進(jìn)行的。演員要對(duì)自己的聲音有所把握，要求聲音要細(xì)，而且觀眾還必須要能夠聽(tīng)見(jiàn)，這就需要演員融入一些技巧。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，比之國(guó)外一些優(yōu)秀戲劇人物形象的塑造，我國(guó)的戲劇表演還欠缺一些火候，不能在外國(guó)那些優(yōu)秀的話劇以及戲劇和戲曲表演對(duì)人物形象的塑造中脫穎而出。所以說(shuō)，要成為一個(gè)優(yōu)秀的戲劇表演演員，就必須要有獨(dú)特的人物形象表現(xiàn)力，結(jié)合自身的一些演出技巧，將演繹的人物形象的分寸把握的恰到好處，一般，應(yīng)用一些含蓄的演繹手法對(duì)人物形象進(jìn)行演繹時(shí)能夠使得劇中人物的內(nèi)涵充分展現(xiàn)在觀眾面前，給人一種感官上的享受。