說“夾岸”

人教版《語文》八年級上冊所選《桃花源記》一文，曾描繪出一幅優美的景象：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”唐代杜牧在《隋堤柳》里面也有“夾岸垂楊三百里，只應圖畫最相宜”的詩句。這兩處的“夾岸”都解釋作“兩岸”。那么，“兩岸”這個意思和“夾”到底有什么關系呢？我們先從“夾”的字形說起。

“夾”在繁體里寫作“夾”，是個會意字。小篆里面寫作。看到這個字形，我們眼前就會浮現出這樣一個場景：一個大人和兩個小孩逗著玩兒，把他們夾在腋下轉著圈兒，孩子們叫呀樂呀的樣子。《說文解字》也說：“天大、地大、人亦大，故大象人形。”中間的“大”字就是一個大人的樣子，腋下夾著兩個小孩。所以“夾”最初就是“從左右兩邊夾持”的意思。

根據動作主動發出者的不同，這個字就有不同側面的解讀：如果大人是主動的，那么強調的是他夾著兩個孩子的動作;如果兩個孩子是主動的，強調的則是旁邊兩個人對中間這個人的動作。而且，從兩個孩子的位置來看，他們的方向位于大人的“兩邊”，是“面對面”的。“夾岸”就是從后一種角度來理解的。武陵人劃著小船，兩旁的岸邊都是桃林，宛然走進了一個夢幻的世界。所以，這里的“夾岸”就是“兩岸”的意思。

與此類似，《三國演義》里面，劉備處處以“德”行事，群臣愛戴，百姓擁護。每到一處，百姓皆簞食壺漿，夾道相迎。“夾道”就是在道路的兩旁。北京的燈市口有個“同福夾道”，清代宣統時還稱“佟府夾道”，是清初順治和康熙皇帝的內親佟國綱、佟國維府邸兩側的路。

“夾擊”，就是從兩邊同時進攻，形成合圍之勢，讓對方腹背受敵。《史記·淮陰侯列傳》里面有一段“韓信破趙之戰”，寫得極為精彩。韓信選輕騎兵兩千，每人手持漢軍的紅旗，從小路上山，隱蔽到趙軍背后。而自己卻故意賣出破綻，背水而陣，麻痹趙軍。趙軍見到韓信的大將旗鼓，就傾巢而出，開關迎戰韓信，背水而戰的漢軍前有勁敵，后無退路，只能拼死作戰。此時，埋伏好的兩千輕騎迅速拔掉趙國旗幟，換上漢軍的紅旗。趙軍戰不能勝，想要歸營，卻發現一片紅旗，認為漢軍已然完勝，軍心大亂。“于是漢兵夾擊，大破虜趙軍。”

兩個人把一個人夾在中間，如果是出于善意的目的，那就是“輔助”，所以有“夾輔”這個詞。順便說一下，“左”和“右”原本表示居于兩側，后來這兩個字可以加上“亻”，構成“佐”和“佑”，都用來表示“輔佐”“幫助”的意思了。我們現在還說“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”“左膀右臂”。緊密團結在一個人的周圍，很容易產生出“輔佐”“幫助”的意思。

當然，如果旁邊的兩個人出于惡意而把一個人夾在中間，“要挾”對方答應某些條件，那就是“挾持”或者“脅迫”了。在這個意義上，“夾”“挾”“脅”三個字音近義通，有共同的來源。“脅”最初指的是“腋下兩側的肉”，所以也有“夾在兩側”的意思。“要挾”一詞重在“利用一個人的弱點，把他逼到死角，讓他被迫同意”。在《史記·刺客列傳》的開頭，就有一個“曹沫之約”的典故。說的是齊桓公和魯莊公在盟會之時，魯國的曹沫拿著匕首，要挾齊桓公歸還此前侵占魯國的城池。無奈之下，齊桓公只好當著列位諸侯的面，答應歸還魯國的土地。目的達到之后，“曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。”

很多和“夾”有關的詞，都有“夾在中間”的意思。農村給牲口套上夾板兒是為了固定籠套，醫院里的夾板兒則是固定骨折的部位。現在我們還說“我才不受這種夾板兒氣呢！”“夾板兒氣”，就是自己夾在中間兩頭受氣。“夾帶”就是考試的時候帶了違禁物。

和“夾”有關的還有一些字，都含有“夾在中間”“兩側”的意思。“鋏”本來指的是夾東西的金屬，“劍鋏”是“劍把”的意思，劍把是要把劍刃夾在中間的;“臉頰”位于面部兩側;“豆莢”“皂莢”都是兩瓣，有一條筋夾在中間;“峽”是兩山夾一水;筷子用來夾取食物，古代也叫“?”。

作者簡介：程少峰（1983—），男，文學博士，北京市景山學校一級教師，主研方向為文字學和語文教學。