城市幼兒父親教養投入現狀及其影響因素

解婧 李曉巍

【摘要】以30名0～6歲城市幼兒父母為研究對象，通過深度訪談了解城市幼兒父親教養投入現狀及其影響因素，并運用扎根理論的編碼方式分析所得資料。研究發現，父親教養觀念投入包括育兒觀、角色觀和對幼兒發展的期待三個方面，父親教養行為投入包括教養行為方式與內容兩方面，個體因素、母親角色、幼兒特征、社會環境均會影響父親的教養投入。研究者據此提出相關建議。

【關鍵詞】教養投入;扎根理論;父親;幼兒

【中圖分類號】G616? ?【文獻標識碼】A? ?【文章編號】1004-4604（2019）04-0044-05

父親教養投入是指父親所從事的一切直接或間接影響幼兒成長的活動，包括父親對幼兒教養的認識，父親參與教養的頻率、方式、內容等。〔1〕研究表明，父親教養投入對幼兒認知、社會性、身體素質發展等均有重要影響。〔2-4〕已有研究多以量化分析為主，很少關注父親主觀因素對其教養投入的影響。基于此，本研究對城市幼兒父母進行深度訪談，并運用扎根理論的編碼方式分析訪談資料，以呈現城市幼兒父親教養投入現狀及其影響因素，為后續相關研究提供參考。

一、研究對象與方法

（一）研究對象

以目的抽樣、滾雪球抽樣和異質抽樣等方式從北京、遼寧、湖北、新疆等地抽取30名0～6歲城市幼兒父母為研究對象。其中，父親15人，母親15人。

（二）研究方法

研究者自編訪談提綱，主要從觀念投入與行為投入兩方面考察城市幼兒父親教養投入現狀，并分析其影響因素。訪談次數依資料收集程度而定，部分受訪者曾接受過多次訪談。在征得受訪者同意后，研究者對訪談過程進行錄音，音頻累計時長18.9小時。原始資料經NVivo14.0軟件編碼分析。依據扎根理論的要求，研究者依次對原始資料進行開放性編碼、主軸編碼及選擇性編碼。

開放性編碼即將原始資料中提取出的73個初步概念歸納為19個范疇（編碼A1～A19）。主軸編碼是指借助編碼典范中的6個維度，即條件、現象、策略、結果、脈絡、干預條件探討范疇之間的邏輯關系。〔5〕這一過程實際上是將開放性編碼中打散的資料重新整合。選擇性編碼是指將主軸編碼6個維度下的范疇串聯成一條故事線，據此發展核心范疇，進而發展扎根理論。〔6〕

二、結果分析

（一）父親教養投入現狀

1.父親教養觀念投入

父親教養觀念投入包括育兒觀、角色觀和對幼兒發展的期待三個方面。

育兒觀是父親對育兒方式、親子關系等的主觀認識。研究發現，城市幼兒父親育兒觀呈現出民主、包辦代替、恩威并施等特點。民主父親認為，“教育重在平等，什么事兒都跟孩子商量，他才會有自己的想法”（BJ-F-07①）。具有包辦代替傾向的父親認為，在教養過程中成人應無微不至地照顧幼兒，盡量滿足幼兒需要，如有母親提到，“我老公特別寵閨女，簡直是溺愛。他覺得閨女就得寵，給她足夠的愛，這樣以后她才不會被人騙”（LN-M-14）。主張恩威并施的父親則認為，幼兒需要成人關愛，更需要成人引導。因此，某些規矩和懲戒措施是必要的，如有父親坦言，“當幼兒做錯事時，父母一定要給他一些教訓。不然等他以后進入社會，別人就會替你教訓他……當然也得關愛他，胡蘿卜加大棒，主要是為了他以后好嘛”（BJ-F-05）。

角色觀即父親對自身父性角色及該角色職責的主觀認識，分朋友、榜樣、權威者三種。一位母親表示，“他爸爸就是一個玩伴，一說要去哪兒玩，爺倆一個比一個興奮，我跟帶著倆小朋友似的”（BJ-M-02）。有父親認為，“孩子比較崇拜爸爸，更傾向模仿爸爸的舉止言行，所以爸爸自己要行得正、坐得端，孩子才能學好”（BJ-F-01）。此外，有父親以權威者身份自居，對幼兒施加影響，如一位母親提到，“他覺得爸爸就應該有爸爸的樣子，孩子得慎著點兒（害怕）他”（HB-M-10）。

父親對幼兒發展的期待體現在學業成就、人際交往、個性品質等多方面。父親對這一問題的回答往往比較理性，會結合自身成長經歷加以佐證。例如，有父親表示，“以后起碼得有個大學本科學歷吧，現在找工作都得看學歷，學歷太低找不到工作，怎么養活自己啊”（HB-F-10）。另有一些父親參照自己的人生經驗，認為身邊有成就的人大多擁有高情商，他們精通為人處世之道，因而能獲得更高的職位、更優質的生活。一位父親認為，“其實情商比學歷重要，尤其做生意這行，講究先做朋友再做生意。我很注重培養我兒子這方面的能力……希望他以后也能在人際交往中游刃有余”（XJ-F-11）。還有的父親基于對自身成長經歷的反思，表示并不想子女重復自己的“老路”。一位母親表示，“我們80后真是夾縫中求生存的一代人，她爸現在對她沒什么太大期望。該拼的都替她拼了，只希望她能有機會做自己……當然要做自己得先精神獨立，知道自己想要什么，這最重要”（BJ-M-04）。

2.父親教養行為投入

父親教養行為投入包括教養行為方式與內容兩方面。

相較于母親直接互動式的教養行為，父親的教養行為更為間接。例如，一位母親表示，“孩子她爸工作比較忙，但他也能體諒我的辛苦。比如，周末我帶女兒出去玩，他在家會幫我們做好飯。挺感動的……他會聽我的意見，我說要給女兒買什么東西，他都同意，不會說沒用啊、貴啊什么的”（BJ-M-07）。這位父親即是通過輔助母親的育兒行為或給予經濟支持實現對幼兒的教養投入。有父親坦言，由于工作等原因，無法長期陪伴幼兒，但會通過其他方式，如借助移動通訊設備與幼兒定期交流，關注幼兒成長。一位父親提到，“我們做項目經常要出差。視頻通話時，我一般會問問閨女今天在幼兒園學了什么之類的……而且她喜歡什么我都知道，比如最近特別喜歡艾莎公主”（BJ-F-05）。

此外，有別于母親對幼兒需求天然的敏感，父親在識別幼兒需求時往往需要憑借一定經驗。這意味著父親教養行為投入需要付出更多主觀努力。“爸爸跟媽媽還是有很大不同的……孩子還小的時候，他一哭，他媽就本能地知道是因為餓了還是尿了還是要找媽媽。后來，他媽上班去了，孩子主要由我帶著，我一開始很懵，后來慢慢才能分辨哭聲間的細微差別。我是靠經驗，他媽是靠本能”（LN-F-15）。

父親教養行為內容體現在陪伴幼兒玩耍、促進幼兒品格養成等方面。研究發現，父親多傾向陪伴幼兒玩棋類、拼圖等益智游戲及其他力量型游戲。例如，有母親提到，“她爸爸會帶著她玩拼圖，有好幾百張圖卡那種，爺倆拼一天都不累”（BJ-M-05）。此外，父親普遍重視培養幼兒良好的品格。例如，有父親提到，“我會要求閨女講禮貌，知道遇見熟人打招呼，接受幫助說謝謝，等等。這些都是基本的社交禮儀，體現一個人的教養。做不好的話，以后別人會覺得她沒家教”（HB-F-09）。有母親表示，父親通常會以更理性的方式回應幼兒的不當行為。“小朋友有時候因為困了、餓了，會鬧情緒。他爸不會哄他，而是跟他講道理。比如，‘小伙子堅持一下！下車才能去飯館吃飯”（XJ-M-11）。

（二）影響父親教養投入的因素

1.個體因素

影響父親教養投入的個體因素包括成長背景、職業、父職體驗等方面。

父親的成長背景，包括其原生家庭結構、所受教育等，均會影響其成年后對待下一代的行為態度。研究表明，獨生子女與父輩關系往往更民主，〔7〕在養育下一代時更可能采取民主的教養方式，如一位母親所言，“我老公是獨生子，他父母一直很講究民主，兩代人關系很平等，所以他跟孩子的關系特別像朋友，爺倆能玩到一塊去，而且什么都能商量”（BJ-M-07）。而當父親在原生家庭中所接觸的教養觀念與現今科學的教養理念沖突時，父親的教養行為會發生內在矛盾，如一位母親提到，“有一點很矛盾。我先生小時候經常遭他爸爸體罰，他現在雖然知道體罰不對，但還是會打孩子。等事后氣消了，他又覺得對不起孩子”（BJ-M-06）。

有研究提到，職業與父親教養投入顯著相關。〔8，9〕本研究發現，職業對父親教養投入的影響體現在職業性質對工作場地、工作時長等的內在規定左右著父親參與教養的時間及方式。例如，有母親提到，“孩子他爸現在在創業，工作起來基本沒日沒夜。別說陪孩子了，一個月內我都見不著他幾面”（HB-M-09）。

父職體驗即父親在參與教養過程中獲得的感受。積極的父職體驗能夠刺激父親的教養投入。“有什么事情，孩子知道主動找爸爸，比如幫她取東西啦，陪她玩啦。她爸爸特吃這一套，覺得自己被肯定了，特滿足，帶孩子的積極性就提高了”（BJ-M-04）。

2.母親角色

傳統“男主外、女主內”的家庭角色分工觀念強調母親在家庭中的育兒責任。母親在內化這一觀念時會產生“守門效應”。〔10，11〕母親會通過限制甚至排斥父親參與教養幼兒，以維持自己的角色地位，致使父親教養投入水平較低。例如，一位母親表示，“我之前有工作，辭職一方面是為了照顧孩子，另一方面是為了支持我先生工作，所以帶孩子基本不需要他操心。我覺得這是我應該做的”（HB-M-10）。當夫妻雙方關系失和時，母親的這種“守門效應”可能會進一步加劇，如有父親提到，“他媽天天打擊我……反正我干啥她都不滿意，我的一腔熱情就這么沒了。后來工作忙起來，家里的事兒我干脆就不管了，反正我也管不好……現在離婚了，她天天跟孩子說我的壞話，不讓我倆見面”（LN-F-14）。

此外，祖輩參與教養也可能會造成祖輩和幼兒母親合作承擔教養責任，產生家庭式的“守門效應”。例如，有父親表示，“剛開始我很想幫忙（帶孩子），孩子他奶奶看不順眼，總是數落我。反正我帶不好孩子，干脆就不管了，而且現在孩子他媽跟他奶奶管得挺好，我過去只會添亂”（BJ-F-06）。

3.幼兒特征

幼兒年齡、性別、氣質等特征會影響父親教養投入。

在不同年齡段，幼兒有不同的發展需要。例如，幼兒年齡越小，其與母親的依戀越緊密，致使父親更可能采取間接的教養行為。“寶寶剛出生時每天除了吃就是睡，我老公幫不上忙。要說幫，可能就是好好賺錢吧！讓我在家安心帶娃”（BJ-M-08）。

針對不同性別的幼兒，父親的教養觀念有所差異，如有父親表示，“閨女就得寵著，兒子不能養得太嬌氣”（LN-F-14）。此外，父親參與男孩與女孩教養的內容也有所不同。一位母親提到，“以前兒子還沒出生時，女兒在那里用毛絨玩具玩‘過家家，我先生就坐在一邊玩手機，不會主動跟她玩，但現在他經常會屁顛屁顛跟兒子一起玩。‘你來開飛機，我來開火車……爺倆玩得不亦樂乎。可能男人骨子里就是個小男孩”（HB-M-09）。

氣質是幼兒與生俱來的穩定的心理動力特征。根據養育難易程度，氣質可以分為容易型、困難型和遲緩型。相較于其他兩種類型，困難型幼兒的養育難度最大，因而可能會引發更多消極的父職體驗，進而降低父親教養投入水平。有母親提到，“我兒子打小就特別難帶……他爸爸下班回來看到家里雞飛狗跳，我在吼，兒子在哭，他肯定也鬧心，一回家就鉆進房間不出來了”（XJ-M-11）。

4.社會環境

現如今，信息技術的發展使人際交往得以突破時空限制，父親參與教養的方式因而更加多樣。對父親教養投入程度的考察逐步從關注空間可及性轉向關注心理可及性。〔12〕一位父親提到，“出差時，我每天晚上都會跟兒子視頻通話，一般就問問他在幼兒園過得怎么樣啊……反正什么都說。現在我們都挺適應這種形式的”（BJ-F-02）。

另外，大眾媒介會在一定程度上形塑父親的教養觀念，影響父親的教養行為。嬰幼兒用品廣告、相關網絡平臺等多以女性形象作為幼兒的主要養育人，瞄準母親這一受眾群體，淡化了父親在育兒中所起的作用，且傳播內容窄化，不利于提高父親的教養技能。多位父親表示，“一些育兒APP（手機應用程序）都是為媽媽設計的，對爸爸的幫助沒那么直接。總體而言，爸爸這一育兒群體還沒怎么被社會關注”（LN-F-15）。

三、討論與建議

第一，科學反思自身成長背景，獲得積極父職體驗。研究發現，城市幼兒父親教養投入會受其自身成長背景影響，如在描述對幼兒發展的期待時，父親多會結合自身成長經歷加以佐證。此外，父親通常會更多參與幼兒品格教養。這與我國歷來注重人倫規范的家教傳統有關，如《三字經》有言，“養不教，父之過”。父親應科學反思頭腦中既有的教養觀念，合理內化先進的教養理念，以指導具體的教養行為。此外，父親應通過增加親子相處時間、改善親子關系等方式，獲得積極的父職體驗，進而提升教養投入質量。

第二，明確家庭角色分工，祖輩適當讓位。由于母親與幼兒存在天然的母子依戀，且受傳統家庭角色分工影響，母親往往直接承擔育兒責任，進而引發“守門效應”。該效應在祖輩參與教養時會進一步加劇。因此，家庭成員應明確各自在育兒過程中的角色分工。母親應盡可能為父親直接參與教養提供情感與經驗支持。父親自身應力圖突破身份偏見，積累教養經驗，積極承擔教養責任。祖輩則可適當讓位，將教養責任歸還小家庭。

第三，糾正大眾媒介刻板印象，提高父親教養技能。當前，經大眾媒介宣傳的嬰幼兒用品多以母親為受眾群體，這種宣傳策略使得父親的教養身份更加邊緣化，加劇母親的“守門效應”。因此，大眾媒介應注重糾正刻板化的宣傳策略。相關嬰幼兒用品的開發應更加關注父親的需求，具體尺寸、款式、內容等應有助于支持父親教養投入，以提高父親教養技能。

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