貴州傳統特色民居建筑研究

摘 要：西江千戶苗寨的吊腳樓因“依山就勢”、“就地取材”的特點，為我國正確的處理人與自然的關系提供了重要范式；為提高人居環境提供了重要的參考與借鑒；為其它傳統村落的改革的發展提供了重要的指導作用。

關鍵詞：建筑；西江；千戶苗寨；吊腳樓

一、西江千戶苗寨概況

1.1苗寨歷史

公元47年，苗族人被迫進行了大規模的人口遷移，一部分進入貴州東北區域（今天的銅仁一帶），另一部分進入廣西融水區域，后遷至今日的榕江、雷山、臺江、施秉等地。苗族人在幾次重大的遷移中分為許多不同的分支。其中就包括了西氏族，西氏族到達西江并定居在西江以后，又陸陸續續來了其他的苗族分支，形成以"西"氏族為主體的苗族融合體。

1.2地理環境

西江的千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣，距雷山縣城有27km。西江千戶苗寨屬于典型的河流谷地，寨子周邊環山，一個河流穿越整個村寨。該地區屬于亞熱帶溫潤季風氣候，夏無酷暑，冬無嚴寒，是非常適合人們長期居住的優良環境。由于整個村寨建筑風貌完好、人文氣息濃厚、人居環境舒適，吸引了許許多多來自全國各地的人們來這里欣賞。

1.3人文特色

1.3.1 服飾

服飾，對于苗族人來是符號的象征、民族的記憶、文化的傳承，衣服的款式、裝飾、圖案、顏色都與苗族傳統有不可分割的關系。

1.3.2銀飾

銀飾在苗寨人心中不僅有辟邪之功能，還能夠保佑人們家庭幸福美滿、和和美美的特殊寓意，銀飾的種類有上百種，包括銀冠、銀項圈、銀手鐲、銀戒指、銀衣片等形式，做工精美、造型講究。

1.3.3歌舞

來到西江千戶苗寨，你就會看到苗寨人民的好客和熱情，來這里旅游的游客往往能夠欣賞到一場壯觀的歌舞，人們身著苗族傳統服飾，或帶有苗銀，認真并熱烈的進行歌舞表演。

1.3.4節日

西江千戶苗寨的傳統節日豐富多彩，有四月八、苗節、吃新節、鼓藏節等，其中的鼓藏節是盛大隆重的節日，鼓藏節是用來祭祀和慶典的，祈禱寨子居民風調雨順、多子多福。

1.4建筑風貌

西江千戶苗寨的建筑是依據地勢而建的吊腳樓，吊腳樓的種類有兩種，一類是平地吊腳樓，另一類則是斜坡吊腳樓。一般為三層高，一層存放農具、飼養牲畜，二層是用于人們居住活動，三層是存放糧食、生活用品等。

二、西江千戶苗寨建筑特色

西江由于地形地貌、自然環境的影響，所以人們居住的建筑是因地勢而建的吊腳樓，獨具特色，成為千戶苗寨中最為壯觀的景象，吸引了大量前來參觀的游客。

2.1吊腳樓分類

吊腳樓分為兩類：平地吊腳樓和斜坡吊腳樓，平地吊腳樓顧名思義就是在地勢平坦的土地上進行建造的房屋，整個一層是在平坦的土地上。由于西江千戶苗寨屬于典型的河流谷地，往往沒有足夠量的平地讓苗族人民來建造自己房屋，在這種地形地貌的條件下人們通常建造斜坡吊腳樓。斜坡吊腳樓將底層架空，山體做為房屋支撐結構的一部分，支撐著房屋二三層，底層面積往往小于二層。

2.2吊腳樓空間布局

西江千戶苗寨吊腳樓一般分為三層，一層存放農具、飼養牲畜，二層是用于人們居住活動，三層是存放糧食、生活用品等。

2.3吊腳樓特色構成

2.3.1 斜梁

斜梁是西江千戶苗寨民居建筑最主要的構造，苗族建筑師利用南方獨特的穿斗式結構，搭建了整個建筑木構架。不同的是，西江千戶苗寨的穿斗式木架結構多了斜梁這個部分。

2.3.2 美人靠

在苗族美人靠一般設在二樓寬敞明亮的位置上，首先是為人們提供了一個休息的場所，可以在這里聊天、聚會、欣賞美麗的風景，而彎形木條靠背也符合人體工程學原理，迎合人們的脊柱曲線；其次在也有苗家女子坐在美人靠上丟手絹的傳統習俗，從而傳達自己的情意。

2.3.3 火塘

火塘即燒火做飯的火鋪，其位置固定之后不可隨便移動，在天氣寒冷時，也可以用來取暖。同時在重要節日可用來祭祀。火塘在吊腳樓中占有非常重要的位置。

三、西江千戶苗寨的生態意義和啟示

3.1生態意義

無論是在選址、規劃，還是在建設中西江苗寨的居民都采用的是“依山就勢”、“就地取材”的方式。首先是當地居民能夠因地制宜，在自然建造條件不是很好的情況下建造吊腳樓；其次是充分的利用土地資源進行建造房屋，以騰出有限的耕地資源；最后是當地居民能夠就地取材，吊腳樓的材料都是當地盛產的木材，不用一釘一卯，確堅固無比，并計劃材料以節省開支。

3.2啟示

在西江苗寨民居在建筑建造房屋時，正確處理人與自然的關系為我們提供了一個參考范式，在敦促人們反思自身行為的同時，他們也提供了具體的對策。在有限的土地資源中，西江居民能夠充分利用緊張的土地資源，選擇在山地、丘陵等地勢建造吊腳樓，以騰出更多耕地面積，它為新農村建設提供了基準。西江的苗寨吊腳樓建筑的設計、施工與布局以及民居環境的營造也為當前的環境藝術設計提供了重要的參考價值。

結語

西江千戶苗寨的吊腳樓經歷漫長的風雨歷程，不僅包含獨特的建筑理念、建筑技巧、建筑形式，為當前的住房建設活動提供重要的指導與參考價值；而且也包含著深厚的民族文化內涵、審美觀念、宗教信仰與價值觀等，因此，值得我們進行深入研究。

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作者簡介：

宋夢如（1993-），女，漢族，河南平頂山人，廣西藝術學院2017級藝術設計專業研究生，研究方向：西南民族傳統建筑與現代環境藝術設計.