既高屋建瓴又平易近人的語言魅力

蘇格

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，中國特色大國外交不斷取得新成就，開創新局面，形成了完整的理論體系、豐富的實踐內容和鮮明的風格特征。在對外交往中，習近平善于引用古今中外的詩文諺語，以生動形象的語言闡述中國外交的新理念、新思想、新戰略，給人留下深刻印象。本書以語言力量為出發點，選取習近平關于中國外交的意義深遠且富有特色的論述，分開篇、形象比喻篇、俗文俚語篇和詩文引用篇四個部分，對黨的十八大以來的中國外交作了全面系統的解讀，以幫助讀者更好地理解習近平外交思想的深刻內涵，體會習近平既高屋建瓴又平易近人的語言魅力。

形象比喻篇

1

中國夢意味著中國人民和中華民族的價值體認和價值追求，意味著全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興，意味著每一個人都能在為中國夢的奮斗中實現自己的夢想，意味看中華民族團結奮斗的最大公約數，意味著中華民族為人類和平與發展作出更大貢獻的真誠意愿。

——2013年12月30日，習近平在中共中央政治局第十二次集體學習時的重要講話

中華民族團結奮斗的最大公約數

——中國夢最深沉的根基在中國人民心中

“最大公約數”原本是一個數學術浯，指兩個或多個整數共有約數中最大的一個數值，即能被兩個或多個整數整除的最大的一個數值。可見，最大公約數不是孤立存在的，它是這些整數之間最大的共同因子。近年來，該術語進入政治社會領域，成為一個重要的政治理念，意指尋求并確立最大的社會共識，引申為“求大同”。這一提法體現了時代的進步，因為當下社會的利益訴求、價值取向和思想表達等均在日趨多元，客觀上導致社會共識較難達成，而“最大公約數”理念的引入，相當于用一種理性、科學的考量方法，最大限度地尋求利益共同點和共同價值觀，以此推進全社會求大同的過程。

習近平多次強調， “人心是最大的政治。”爭取人心的關鍵就在于，求取全社會意愿和訴求的“最大公約數”。由此，“最大的政治”通過求解“最大公約數”而得到答案。這準確地詮釋了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨和執政邏輯。

2

和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發展就無從談起。

——2013年4月7日，習近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

和平猶如空氣和陽光

——領悟和平的真諦，堅定和平的理念，走和平發展道路

和平對人類有多重要？在自然生態環境中，萬物生長離不開空氣和陽光，人類生存也毫不例外。“和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。”習近平用這樣淺顯的道理，生動地揭示了和平的真諦。

中國人民珍愛和平，走和平發展道路有深邃的歷史文化底蘊。正如習近平所說，有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平。和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中。“和”是中國文化的核心，中國“和”文化源遠流長，蘊含著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。

俗文俚語篇

1

中國人民正在為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。中國夢就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。

——2014年11月17日，習近平在澳大利亞聯邦議會的演講

國家富強、民族振興、人民幸福

——中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢

俗話說，“日有所思，夜有所夢。”夢的內容反映了夢者的所思、所想、所盼，可引申為人的追求、抱負以及人類的社會理想。每個人都有理想和追求，有自己的夢想。習近平對中國夢的闡述，觸動并點燃了人們內心對中國夢的無限暢想。中國夢是什么？不同年齡、不同職業、不同教育背景的中國人會給出不同的答案。有安貧樂道的“小快樂”，有“窮且益堅”的凌云之志，有“努力工作，勤勞致富”，有“天下興亡，匹夫有責”……中國夢的表達從未如此細微、具體，從未如此生動、深刻，也從未如此公平。

魯迅說過，從一部“誰解其中味”的《紅樓夢》中，“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”。作者帶來文字，而讀者自帶意義，造成截然不同的閱讀批判。就“中國夢”而言，國際社會對它的解讀更是形形色色，理解和認同者有之，不解和誤解者亦有之。有人慨嘆中國的經濟發展成就顯著、人民生活水平提高、歷史文化底蘊深厚、國際影響力增強;但也有人把中國夢同“天朝帝國夢”、“民族主義夢”、“軍事謀霸夢”、“主導東亞夢”等聯系起來，傳遞出他們的失落和無奈、對中國的猜疑以及對未來的擔憂。中國夢能否以事實服人，能否以真誠釋疑，遇到巨大的國際政治和文化壓力。

為“講好中國故事”，習近平既是倡導者，也是踐行者。黨的十八大以來，習近平每每出訪，不論是會談、交流，還是撰文、演講，都會著重宣講中國夢，其話語潤物無聲，熨帖心靈。例如，他講中國夢的歷史淵源，“天下太平、共享大同是中華民族綿延數千年的理想”;他談中國夢的基本內涵，“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福”;他宣示中國夢的世界意蘊，“中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢”，“是各國人民共同的福祉”，等等。這些闡述既登高望遠，又細處著眼，贏得了世界各國對中國夢的更多理解、更大支持。

2

中國不覬覦他國權益，不嫉妒他國發展，但決不放棄我們的正當權益。中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下損害我國主權、安全、發展利益的苦果。

2016年7月1日，習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話

中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事

——堅持走和平發展道路與堅定維護國家核心利益是辯證統一的

“中國不覬覦他國權益，不嫉妒他國發展，但決不放棄我們的正當權益。”習近平這一番話表明，走和平發展道路是中國一以貫之的決心和堅定不移的信念，但堅持走和平發展道路絕不意味著中國會放棄自己的正當權益，犧牲國家核心利益。任何國家都不應片面理解和看待中國的和平發展道路，甚至誤認為中國為了給自身發展創造和平穩定的國際環境，會不惜在涉及核心利益的問題上退讓、妥協;或者一看到中國采取措施維護自身核心利益，就認定中國背離了自己宣示的和平發展道路。對中國來說，走和平發展道路與捍衛國家核心利益，不是二選一的問題，而是辯證統一的。

習近平進一步指出，“中國人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下損害我國主權、安全、發展利益的苦果。”這一表態既通俗易懂，又斬釘截鐵，立場鮮明，不僅向世人昭告中國將堅定不移地走和平發展道路，同時也明確了中國和平發展道路的“底線”和“紅線”，有助于國際社會全面深刻地理解中國的和平發展道路，避免片面失衡，防止對中國的意圖和原則產生誤判。

詩文引用篇

1

中國夢是奉獻世界的夢。“窮則獨善其身，達則兼善天下。”這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。中國一心一意辦好自己的事情，既是對自己負責，也是為世界作貢獻。隨著中國不斷發展，中國已經并將繼續盡己所能，為世界和平與發展作出自己的貢獻。

——2014年3月27日，習近平在中法建交50周年紀念大會上的講話

窮則獨善其身，達則兼善天下

——中國夢同各國人民的美好夢想息息相通

“窮則獨善其身，達則兼善天下”，這句話出自《孟子·盡心上》。原文為：“古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”意思是說，古時候的人，得志時恩惠施于百姓，不得志時就修養身心，為世人作表率。窮困時，要保持自己的品行修養;顯達時，還要善待天下的人。困窘時不放棄個人修養，顯示出古代思想家豁達的精神世界;顯達時以天下為己任，表達了一種理想主義和高尚的現實追求。這句話體現了一種達觀的人生態度和憂國憂民的思想境界，并且成為兩千多年來中國人立身處世的格言。

習近平多次強調：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。”傳統思想文化是中華民族身份認同的烙印，奠定了中國夢的民族文化之根，也深深地影響著世界對中國的認識。早在18世紀，法國啟蒙思想家伏爾泰就指出，“中國是世界上最古老的民族，它在倫理道德和治國理政方面，堪稱首屈一指。”歷史發展到今天，中國共產黨人理應比古人追求的目標更高遠，為人民謀福祉的條件也更優越。共產黨人既要不忘初心，牢記使命，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，一心一意辦好中國的事情;也要以開放的國際視野和廣闊的天下胸懷，以務實擔當的行動，在國際上展現中國夢的獨特魅力，為世界作貢獻。

2

非洲有句諺語，“一根原木蓋不起一幢房屋”。中國也有句古話，“孤舉者難起，眾行者易趨”。亞非國家加強互利合作，能產生“一加一大于二”的積極效應。

——2015年4月22日，習近平在亞非領導人會議上的講話

孤舉者難起，眾行者易趨

——堅持合作共贏新理念，摒棄零和博弈舊思維

“孤舉者難起，眾行者易趨”出自晚清學者魏源的《默觚治篇八》，原文是“孤舉者難起，眾行者易趨;傾廈非一木之支也，決河非捧土之障也”。意為單憑一個人的力量做事，難以取得成功，而依靠群體的力量一起行動，則事半功倍，容易取得良好的成效。在2015年亞非領導人會議上，習近平先后援引非洲諺語“一根原木蓋不起一幢房屋”和中國的“孤舉者難起，眾行者易趨”，呼吁亞非國家在新形勢下堅持安危與共、守望相助，把握機遇、共迎挑戰。

“孤舉者難起，眾行者易趨”從正反兩方面反映了一個樸素的道理：人多力量大，集體行動的影響力強于個體。這是一條歷久彌新的中國智慧，也是人類社會的普遍共識。習近平曾在多個場合反復重申各個國家和地區展開合作的必要性。例如，在2013年博鰲亞洲論壇年會上，習近平引用《增廣賢文》中的“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，強調各國應當在發展中兼顧彼此利益，實現共同發展;在2014年和平共處五項原則發表60周年紀念大會上，他引用《管子》中的“合則強，孤則弱”，指出各國在處理國際事務時應當積極樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，摒棄你輸我贏、贏者通吃的舊思維。這些表述方式豐富靈活，體現出習近平對歷史潮流的準確把握和在外交指導思想上的堅定不移。

3

“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土。”保持中國——東盟友誼之樹長青，必須務實雙方關系的社會土壤。

——2013年10月3日，習近平在印度尼西亞國會的演講

合抱之木，生于毫末

——夯實國與國關系的社會基礎

“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土”出自《老子》第六十四章，原文的意思是，粗壯得需要兩臂圍攏才能抱住的大樹，是由細如毫發的幼苗生長起來的;層層疊疊的高臺，是由泥土一點點堆筑而成的。2013年，習近平在印尼國會演講時引用這句話，指出中國與東盟國家之間的良好交往，必須建立在人民心心相印的基礎之上，離不開中國與東盟各國青年、智庫、議會、非政府組織、社會團體等友好交流帶來的相互了解和友誼，離不開教科文衛事業的交流互助，只有“交往多了，感情深了，心與心才能貼得更近”。與之相對，習近平在墨西哥參議院演講時，引用莊子《逍遙游》中的“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，從另一個側面揭示了人民直接交往是加深國與國友誼最有效的方式，人民友好感情是推動國與國關系持久發展的不竭動力。

成就任何大的事業，都離不開從小處做起的逐漸積累。如果將中國與其他國家之間的關系比作參天的大樹、巍峨的樓臺或遠航的巨輪，國民的互動就是大樹的幼苗、樓臺的基礎與承載巨輪的海洋，只有國民之間相互信任、有著共贏意愿與合作經驗，國家才可能建立相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。而所有這些，都必須通過實實在在的交往過程，在彼此往來中逐步增進了解，才能一點一滴建立起來。

另一方面，無論是毫末幼苗長成合抱巨木，還是堆土成臺、積水載舟，都離不開一個“實”字。換言之，量的積累只有達到一定程度，才能夠實現質的飛躍。習近平引用老子、莊子的名言，反映的正是中國傳統哲學對這一客觀規律的清醒認識。中國推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，既不是空喊口號，也絕不是夸夸其談，而是真心實意地希望各國人民共享發展實效，將國家之間的合作建立在人民的共贏意愿、互信基礎與友好感情之上，真正體現了“國之交在于民相親，民相親在于心相通”的古訓。

《平易近人：習近平的語言力量》

陳錫喜主編

上海交通大學出版社

2014.10

定價：48.00元

習近平總書記系列重要講話既深入淺出、通俗易懂，又鏗鏘有力、擲地有聲。本書輯錄了黨的十八大以來習近平總書記系列重要講話中富有特色的理念關鍵詞，將其分為形象比喻、俗文俚語和詩文引用等四個篇章，對其進行語境、語源分析，并闡述其思想內涵、現實意義與社會反響，旨在從語言文化的角度為廣大干部群眾學習習近平總書記系列重要講話精神提供一個讀得進、記得住、用得上的讀本。

《平易近人：習近平的語言力量》（軍事卷）

劉志輝主編

上海交通大學出版社

2016，1

定價：58 00元

習近平國防和軍隊建設重要論述，是習近平系列重要講話的“軍事篇”，是黨的軍事指導理論創新的最新成果，是新形勢下加快推進國防和軍隊現代化的科學指南。本書把習近平國防和軍隊建設重要論述中一些既形象生動、樸素平實，又入木三分、堅定深刻、富有特色的語言挑選出來，歸納為開篇、形象比喻篇、俗文俚語篇、詩文引用篇等四部分，以強軍目標的內在邏輯為序，簡明扼要地進行解讀，以幫助干部群眾和部隊官兵學習理解習近平強軍興軍思想的豐富內涵和精神實質，感受其高超智慧和人格力量，把握其思維方祛和治軍藝術。