陳瑩 顧曉輝
摘要:《幸存者回憶錄》是英國(guó)著名女作家多麗絲·萊辛的一部現(xiàn)實(shí)主義小說。小說通過“我”的視角為讀者展現(xiàn)了大災(zāi)難背景下人類的生存狀況。本文將從創(chuàng)傷理論入手,從其童年時(shí)期的痛苦經(jīng)歷、創(chuàng)傷伴隨下的成長(zhǎng)以及創(chuàng)傷過后的思考三個(gè)方面揭示作者萊辛對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨,警示歷史悲劇重演的可能性。
關(guān)鍵詞:《幸存者回憶錄》;多麗絲·萊辛;艾米莉;創(chuàng)傷
[中圖分類號(hào)]:I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2019) -17-104-02
引言:
多麗絲·萊辛(Doris Lessing,19192013),是英國(guó)著名的女性作家,2007年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《幸存者回憶錄》是多麗絲·萊辛在20世紀(jì)70年代創(chuàng)作的一部現(xiàn)實(shí)主義的幻想小說。作者通過現(xiàn)實(shí)和想象的結(jié)合為我們展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人們的生存狀況。國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者是從艾米莉的倫理選擇,女性主義以及自我與自性方而對(duì)這部作品進(jìn)行解讀。本文擬從童年時(shí)期的痛苦經(jīng)歷、創(chuàng)傷伴隨下的成長(zhǎng)以及創(chuàng)傷過后的思考三個(gè)維度來解讀萊辛對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨以及歷史悲劇重演的預(yù)警。
一、童年時(shí)期的痛苦經(jīng)歷
“萊辛曾抱怨說沒有人注意到她這部小說的副標(biāo)題:‘自傳的實(shí)驗(yàn)。”(工麗麗350)。“她在自傳中曾開玩笑說是戰(zhàn)爭(zhēng)生育了她。萊辛說她的童年被第一次世界大戰(zhàn)所籠罩,而她的成長(zhǎng)又被第二次世界大戰(zhàn)所覆蓋。”(工麗麗89)世界大戰(zhàn)是對(duì)她一生影響最大的事情。書中艾米莉的父母包括家里的保姆把更多的關(guān)注點(diǎn)都放在了艾米莉的弟弟身上,家人的忽視對(duì)艾米莉幼小的心靈造成了極大的傷害。艾米莉被排除在了互道晚安的儀式之外“他們已經(jīng)忘掉她也曾被抱去向她父親道晚安”(41)家人的忽視給艾米莉帶來了嚴(yán)重的創(chuàng)傷。弗洛伊德認(rèn)為,個(gè)體幼年時(shí)期的生活經(jīng)歷對(duì)其成長(zhǎng)和生活有舉足輕重的影響,幼兒的創(chuàng)傷體驗(yàn)比我們想象的要頻繁得多。
在萊辛少年時(shí)期她的父親經(jīng)常向她講述他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的事情,她有時(shí)候會(huì)身臨其境地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的恐懼。“這件可怕的事情讓她意識(shí)到,那場(chǎng)大戰(zhàn)對(duì)她本人的一生也有著不可估量的影響。”(卡羅萊·克萊因著 劉雪嵐 陳玉洪譯II)“身體扭來扭去,逃避男人硬伸進(jìn)去摸她肋骨的大手,逃避湊得那么近的那張現(xiàn)出私自滿足表情的殘忍大臉”(82)艾米莉縱然不喜歡這個(gè)“游戲”卻也不得不迎合這個(gè)讓自己忍受折磨的人,因?yàn)樗陋?dú),渴望得到關(guān)注即使這份關(guān)注讓她痛苦,“只有這樣她才能取悅抓住她的人”(82)。這種游戲讓她感到無助,但是沒有人能幫助她。
艾米莉也一直遭受著家人的虐待。艾米莉在床上拉了糞便,把糞便涂抹得到處都是。“這位母親一遍又一遍地大聲宣布不喜歡這個(gè)孩子”(138)對(duì)孩子的存在進(jìn)行否定,否定她存在的價(jià)值,否定她在這個(gè)家里的位置。“討厭、污穢、骯臟,骯臟,骯臟,骯臟,骯臟,骯臟,一個(gè)骯臟的女孩艾米莉,你是個(gè)骯臟不聽話的孩子,真討厭啊,艾米莉,你是個(gè)污穢骯臟的女孩”(139)重復(fù)用詞加重的語(yǔ)氣在艾米莉的心中留下了不可磨滅的傷害。艾米莉一直謹(jǐn)小慎微,在她的潛意識(shí)中就感覺別人不喜歡自己,即使自己很努力地想表現(xiàn)自己,別人也不一定喜歡,所以她會(huì)出現(xiàn)雙重的自己,一個(gè)是人前的艾米莉,一個(gè)是獨(dú)處時(shí)的艾米莉。
二、創(chuàng)傷伴隨下的成長(zhǎng)
萊辛在成長(zhǎng)階段親自經(jīng)受了兩次世界大戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)帶給了她無盡的痛苦和恐慌。她通過見證艾米成長(zhǎng)中戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的身體和心里的感受來表達(dá)自己在成長(zhǎng)過程中戰(zhàn)爭(zhēng)帶給她的傷害。“我們正生活在一個(gè)特定的無政府狀態(tài)的社會(huì)中。”(3)戰(zhàn)爭(zhēng)狀況下人們雜亂無序的生活狀態(tài)以及人們恐慌不安的心理狀態(tài)體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的無盡的恐慌和傷害。萊辛在1969年紐約州立大學(xué)石溪分校接受采訪時(shí)說:“戰(zhàn)爭(zhēng)以某種方式使人性遭到了損害,這是我們不愿意承認(rèn)的。”(王麗麗 90)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致很多年輕人無家可歸,“他們就像一群聚在停車場(chǎng)或什么廢弁場(chǎng)所的狗。”戰(zhàn)爭(zhēng)中傷害最大的其實(shí)是孩子,他們無力應(yīng)對(duì)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)也無法保證父母對(duì)自己的保護(hù),他們只能任由被拋棄的命運(yùn)。“他們好像根本沒有過父母,根本沒有感受過家庭的溫暖。有些孩子就出生在地鐵里,被遺棄了。”(166)甚至作者在描寫這些孩子的生存狀態(tài)時(shí)把孩子兩個(gè)字加了引號(hào),他們已經(jīng)不像是正常孩子在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下他們就像動(dòng)物一樣。甚至杰拉爾德“新孩子”幫的丹尼斯年僅四歲就殺了人,他們已經(jīng)不是正常的人類而是一群?jiǎn)适Я巳诵缘膭?dòng)物,人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中被徹底泯滅。
三、創(chuàng)傷過后的思考
“萊辛認(rèn)為,盡管人是渺小的,但人并不是像有些人文主義者所說的那樣,不是完全生物意義上的被動(dòng)的人,而是與自然,社會(huì),與他人相互聯(lián)系,相互作用的人。”((王麗麗117))艾米莉渴望融入集體渴望在集體中得到認(rèn)可,在群體中自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)可以幫助艾米莉找到人生的價(jià)值所在從而走出創(chuàng)傷。“此時(shí)她在那邊有了名,不僅如此,她還必須讓自己感受是這個(gè)特定群落的創(chuàng)始成員之一:她對(duì)這個(gè)群落的形成起過作用。”(67)艾米莉十分渴望得到這個(gè)團(tuán)體的認(rèn)可她把自己視作這個(gè)流浪團(tuán)體的創(chuàng)始人,她有了責(zé)任感,感受到了自己的價(jià)值。
在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下人們通過遷徙等的方式來逃避戰(zhàn)爭(zhēng),等著戰(zhàn)爭(zhēng)自己過去他們就可以恢復(fù)以往的生活。在文中萊辛指出“無論是什么情況,人們都能設(shè)法把它當(dāng)作‘日常生活來對(duì)待。準(zhǔn)確地說,正是這種能力給予那個(gè)時(shí)代一種特殊風(fēng)味:怪異、忙亂、驚恐、威脅以及一種遭圍困或戰(zhàn)時(shí)的氣氛,竟與慣例、常態(tài)甚至體而合為一體。”(16)人們總是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)像對(duì)待天災(zāi)人禍一樣認(rèn)為是偶然的是人類文明長(zhǎng)河中的一個(gè)小插曲,而從不反思。萊辛在此對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做了再次警告,只要人們的這種想法不改變戰(zhàn)爭(zhēng)早晚會(huì)再次降臨。
結(jié)語(yǔ):
萊辛的《幸存者回憶錄》在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下為我們展現(xiàn)了艾米莉被創(chuàng)傷籠罩的童年,創(chuàng)傷伴隨下的成長(zhǎng)以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思等。艾米莉成功走出創(chuàng)傷的事件對(duì)人們也是一種啟示,而對(duì)創(chuàng)傷給了我們要積極而對(duì)生活在集體中找尋自己的存在價(jià)值,會(huì)幫助我們盡快從創(chuàng)傷中走出來。戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的創(chuàng)傷不僅會(huì)直接影響生活在戰(zhàn)爭(zhēng)下的人同時(shí)也會(huì)間接地影響其后代。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)年輕人毀滅人性的創(chuàng)傷對(duì)我們的社會(huì)和社會(huì)發(fā)展都是不可避免的大災(zāi)難。而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)我們要學(xué)會(huì)反思,戰(zhàn)爭(zhēng)并不是人類長(zhǎng)河中偶爾發(fā)生的小插曲,我們要看到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類發(fā)展所造成的毀滅性的影響,要積極反思避免戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生,避免人類災(zāi)難的再次降臨。
參考文獻(xiàn):
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