雜技藝術的創作特點及發展前景研究

陸輝

摘要：雜技藝術是我國傳統的表演藝術之一，在我國具有悠久的歷史，雜技包含的門類繁多，有些優美，有些刺激，有些詼諧，有些驚險，不一而足。隨著科學技術的發展和經濟的進步，人們的審美也在發生著變化，在這樣的情況下，雜技藝術的創作就必須做到與時俱進，才能被觀眾接受并喜愛。本文結合雜技創作的一些特點，對其發展前景進行了展望。希望通過本文的閱讀，能夠給予雜技創作研究的相關工作者提供一定的幫助和啟發。

關鍵詞：雜技藝術? ?創作特點? ?發展前景

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）13-0176-02

雜技是我國的傳統表演藝術形式，在視覺上總能給我們帶來一定的沖擊和震撼，因此也深受廣大觀眾的喜愛和追捧。隨著時代的發展和變革，人們的審美也在不斷改變，因此，為了延續雜技藝術的生命力，需要在其創作過程中，融入時代氣息，讓更多的現代人喜歡雜技，幫助雜技發展壯大，走出國門，在世界文化之林中獨樹一幟。

一、雜技藝術創作必須具有可觀賞性

追溯我國的雜技藝術起源，恐怕要從街邊賣藝人開始說起，這些身懷絕技的奇人異士，為生活所迫，在街頭巷尾，擺上個地攤，賣力表演，換取觀眾的賞錢。后來，勢單力孤的賣藝人，開始與戲班合作，在各種戲曲的中場，在舞臺上進行表演，以達到串場和活躍氣氛的目的。這個時候的雜技，已經初具雛形，因為從路邊被搬上了戲臺上，所以在動作的創作上已經具備了一定的舞臺感。

到了今天，雜技的表演舞臺越來越大，是各種大型晚會中不可或缺的一種表演，常常能讓觀眾嘆為觀止，五體投地。

由于雜技的歷史造就了雜技永遠都是一種獵奇向的表演，人們觀看雜技，也是為了看表演者超乎尋常的身體絕技，在這中間尋求驚險刺激的感覺。但是時至今日，如果還是僅僅一味追求驚險刺激，那么顯然雜技就會與整個晚會的氛圍格格不入，所以到了今天，我們在進行雜技創作時，不僅僅要結合雜技演員的各種絕技，更重要的是要與晚會的主題、會場的布置等相結合，達到和諧統一的目的。在這樣的前提下，區分一場雜技表演的好壞的主要指標，就是其觀賞性了，不論是舞臺的布置還是表演者的著裝、表演時的配樂等等，都是給表演增色的地方，雜技的創作，對于這些地方都不可忽略，只有這樣，才能使得雜技表演由淺入深，環環相扣并始終保持美感，讓觀眾在驚呼贊嘆之余，抱有一種欣賞的態度去觀看，并且在之后還能回味一番，使人印象深刻，那么這就是一臺成功的表演了。

二、雜技藝術創作要有穩定性

雜技表演同晚會中的其他節目諸如：相聲、小品、歌舞等的最大區別就在于，雜技的容錯率非常低，當相聲小品演員忘詞的時候，可以靠著同伴的提醒想起來，靠著急智繼續演下去。當歌舞演員出現失誤的時候，可以從其他地方進行調整和切入，而且為了保證舞臺效果，現在很多的晚會中的歌曲節目都是采用錄音的形式，讓其失誤的幾率降得微乎其微。雜技則不同，雜技的每一個動作，都有一定的難度，是表演者經年累月的苦練才獲得的技能，都是實打實的真功夫，魔術表演尚有現代科技作為輔助，而雜技表演相比起來可謂是赤膊上陣，真刀真槍，一旦出現失誤，很多情況都是不可逆的，直接就導致整個雜技表演垮臺。

例如表演獨輪車接碗，碗直接掉到地上，表演就宣告失敗了，不僅僅是影響觀眾的觀看體驗，更重要的是由于演員的心態變化，可能會直接終止接下來的表演。所以，雜技創作的穩定性是其必要前提，否則如何美觀、如何精彩也沒辦法完整的呈現給觀眾，還可能造成不必要的意外。

現如今每提到雜技，大家想到的無外乎是走鋼絲、柔術、高空飛人、接碗、頂缸、肩上立人之類的表演，這些通常也是雜技演員的基本功，是他們最為保靠的表演形式，不過一些雜技創作者為了吸引觀眾，增加新鮮感，會鋌而走險增加一些相對困難的動作，這樣就會導致雜技的穩定性急劇下降，可能會因此帶來負面影響。

另外，雜技創作的穩定性，不單單是體現在雜技動作和表演內容的設定上，還有舞臺布置和背景音樂的制定也關乎著雜技舞臺表演的穩定性。舞臺上布置的道具，在使用前要進行仔細的檢查，有一些雜技的表演失敗，就是因為道具存在質量問題，從而影響了整個雜技表演的效果。

另外，背景音樂的節奏對表演者的影響也非常巨大，尤其是一些需要平衡的項目如獨輪車、走鋼絲、蒙眼飛刀等，平衡和節奏感的把控會直接影響表演結果，選擇正確的背景音樂，既能夠牽動觀眾的心情，增加緊張刺激的感覺，同時還能夠輔助表演者更輕松的完成表演，更好地把握節奏和力度，所以在進行雜技創作時，背景音樂的穩定性也是不能忽略的。

三、雜技藝術創作內容的廣泛性

隨著時代的發展和社會的進步，雜技已經不僅僅是傳統“跑單幫”“混江湖”的賣藝人的表演，而是一種能夠反映出我國文化和精神面貌的傳統藝術形式，在世界文化的碰撞交流過程中，也應該起到更大的作用。

在國際社會中，我國的雜技常被與外國的馬戲做比較，在我國很多專門的表演也是將馬戲和雜技進行了融合來滿足觀眾越來越刁鉆的胃口，為了迎合更多的觀眾需求，并且能夠擔負起文化輸出的重任，讓全世界通過雜技更好地了解中國，了解中華文明和中國文化。我們在進行雜技創作的時候，就要做到更有廣泛性。

傳統的雜技表演，一般就是表演者在舞臺上為大家展示一下自己的絕活，觀眾自認為自己做不到，自然就要叫好，這個過程可能驚險刺激，也可能很具有觀賞性，不過很難說通過一臺雜技表演能夠給觀眾帶來什么收獲。為此，在進行雜技創作的時候，就要綜合去考慮，融入一些傳統文化、民族特色以及個人情感。通過背景音樂、場景布置、道具、服裝、化妝、燈光等，向觀眾傳遞出雜技表演以外的更多信息。

正是這些信息，帶來了時代感、新鮮感、民族認同感，讓我國的觀眾自豪，讓外國的觀眾驚嘆，這樣，雜技才能成為更加受世界觀眾歡迎的的表演形式，才能在文化輸出上做出自己的貢獻。

我們這里說的雜技創作的內容廣泛性，除了表演形式要更加豐富多樣，表演主題要海納百川之外，在進行雜技創作的時候，也要廣泛的考慮到每一個細節，這樣才能讓雜技表演內容緊湊，邏輯性強，銜接合理，引人入勝，讓觀眾不自覺的進入到預先設定好的氛圍當中，做到絲絲入扣，在視覺和情感上雙重的抓住觀眾，這樣才是最好的雜技創作方式。

四、雜技藝術創作的前景與展望

隨著時代的發展和進步，在國際大舞臺上，一個國家的實力，不再僅僅體現在經濟和軍事上面，競技體育、文化等表現出來的強大生命力和競爭力，也同樣是一個國家文明和富強的標志，被稱為“軟實力”。雜技表演藝術作為一種非常古老的傳統藝術表現形式，已經成了我國的文化藝術遺產，是一張具有我國鮮明特色的名片。吳橋國際雜技節的多次成功舉辦，讓全世界的雜技愛好者和表演者認識了中國也更加了解中國。我國特有的一些雜技表演動作和表演形式也讓世界觀眾嘆為觀止，深受喜愛和追捧。在這個過程中，實際上就是一種文化的輸出，中華文明之所以在全世界古文明中脫穎而出，歷經五千年的雪雨風霜仍能奔流不息，源遠流長，究其根本原因，就是中華文化博大精深而自帶的強大生命力，戰火殺死了我們的肉體，卻無法磨滅我們的文化。

而現在，作為中華傳統文化中非常具有代表性的表演形式——雜技，其本身的最大使命就應該是傳承中華文化，向世界展示中華文化和民族特色，隨著越來越多的人開始重視雜技表演，其創作中也會融入更多的中華特色文化，相信在不久的將來，會有越來越多的外國人開始了解中國的雜技表演，開始喜歡中國的雜技表演，為雜技而著迷，為中華文明而嘆為觀止！

五、結語

總之，雜技作為我國的傳統表演藝術，在日新月異變化的今天，仍然在眾多的表演形式中占有一席之地，頻繁的出現在各大晚會當中，其表演中自帶的驚險刺激是其他的藝術表演形式所不具備的。而時代的變革，也讓雜技藝術面臨新的挑戰，觀眾審美需求以及雜技本身的歷史使命的變化，都對雜技創作者提出了新的要求。雜技要想發展，在進行創作的過程中不僅要考慮觀賞性和穩定性，還需要內容豐富，勇于創新，融入更多的民族特色，相信隨著社會的進步和中國的富強，全世界都將了解并愛上我國的這項傳統表演藝術——雜技。

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