淺析原生態(tài)包裝與其發(fā)展趨勢

角俊驕

摘要：在當(dāng)代原生態(tài)包裝中，我們在感受原生態(tài)包裝形式創(chuàng)新與材料創(chuàng)新的同時，生態(tài)理念的原生態(tài)包裝也能給我們帶來的很好的視覺沖擊力效果。由于生態(tài)包裝設(shè)計的環(huán)保與自然屬性，現(xiàn)在受到很多消費(fèi)者的親睞。

關(guān)鍵詞：原生態(tài);包裝設(shè)計;可持續(xù)設(shè)計

中圖分類號：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）08-0065-01

一、原生態(tài)包裝材料的運(yùn)用

原生態(tài)包裝材料的運(yùn)用滿足了現(xiàn)代包裝設(shè)計的自身需求。例如，玻璃材料、鐵制材料、塑料材料等可回收利用的材料，圖中玻璃材料既保留了包裝的原生態(tài)特征，也不失原生態(tài)材料的生態(tài)性，具有一定的環(huán)保性能。原生態(tài)包裝材料的生態(tài)化是環(huán)保的價值體現(xiàn)，這種環(huán)保的價值觀是材料可持續(xù)利用的特點，顯示了尊重自然的環(huán)保需求。在生態(tài)環(huán)保理念的背景下，我們應(yīng)該去研究原生態(tài)理念的原生材料選取，這樣才能全面的運(yùn)用原生態(tài)材料的創(chuàng)新以及現(xiàn)代技術(shù)的創(chuàng)新，讓原生態(tài)材料的運(yùn)用不僅在原生態(tài)理念的形式上賦有新的設(shè)計美感，還能在其功能上滿足不同包裝設(shè)計的需求。

二、原生態(tài)包裝圖形的應(yīng)用

圖形應(yīng)用的生態(tài)化的是原生態(tài)包裝存在和活力的存在形式，在現(xiàn)代原生態(tài)包裝中，要重視圖形的應(yīng)用的生態(tài)化與包裝設(shè)計發(fā)展規(guī)劃的結(jié)合。在融合的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)原生態(tài)理念的圖形的應(yīng)用離不開生態(tài)化的發(fā)展。其作為原生態(tài)包裝發(fā)展的痕跡，有著許多無形的綠色感情基礎(chǔ)，并漸漸融入了包裝設(shè)計中，通過符號的綠色設(shè)計的生態(tài)化可以包裝設(shè)計的內(nèi)在聯(lián)系。圖形應(yīng)用的生態(tài)化文化共享不僅是人與自然的和諧方式，也是文化魅力所給人的觸動效應(yīng)。這些圖形的應(yīng)用的生態(tài)化，見證了原生態(tài)理念的藝術(shù)情感，然后成為觸動包裝設(shè)計文化感性的一部分，繼承和發(fā)展包裝設(shè)計需求。在包裝設(shè)計文化載體中，圖形的應(yīng)用的生態(tài)化更是一個不能被忽視的有機(jī)載體和文化傳承。

三、原生態(tài)包裝色彩的選用

在原生態(tài)理念的原生態(tài)包裝色彩的選用中，許多設(shè)計從以人為本的角度出發(fā)。色彩簡化是指通過少量化的色彩設(shè)計，凸顯包裝的本色之美。本色美指在物體固有色的基礎(chǔ)上，通過形態(tài)設(shè)計以及工藝讓物體本身的美感擴(kuò)大化，這種原貌的美感是自然的自然彰顯，在形式表現(xiàn)上，追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術(shù)境界，也可以指內(nèi)在的美、樸素的美、質(zhì)樸的美、素顏的美。許多設(shè)計師們都開始認(rèn)識到原生態(tài)理念色彩的選用的生態(tài)化的重要性，對色彩的選用的生態(tài)化的應(yīng)用模式進(jìn)行了實際性的探索。

四、原生態(tài)包裝設(shè)計的未來發(fā)展趨勢

在當(dāng)代原生態(tài)包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢中，創(chuàng)新是整個原生態(tài)包裝設(shè)計的核心所在。如何讓原生態(tài)包裝設(shè)計更符合現(xiàn)代市場的需求，原生態(tài)材料的應(yīng)用、原生態(tài)圖形的變化、原生態(tài)色彩的搭配方式都是非常重要的。通過材料與技術(shù)工藝的創(chuàng)新可以讓原生態(tài)包裝設(shè)計變得更具人性化，符合現(xiàn)代人的審美需求。未來的原生態(tài)包裝設(shè)計設(shè)計形式是在原生態(tài)理念藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，通過物理環(huán)境和視覺效果的整體因素對原生包裝設(shè)計進(jìn)行重組、變化、創(chuàng)新，使原生態(tài)包裝設(shè)計更具有時代氣息，符合當(dāng)代人的需求。

原生態(tài)理念的包裝設(shè)計體現(xiàn)在民族文化中，通過文化創(chuàng)新去繼承和創(chuàng)新自己的設(shè)計創(chuàng)作靈感。通過原生態(tài)理念的環(huán)保效應(yīng)，培養(yǎng)一種良好的自然生態(tài)的設(shè)計理念。在創(chuàng)新價值取向方面，簡約、自然、天然美的形式更多的賦予創(chuàng)新元素中。在創(chuàng)新的思維上，首先我們可以取自然性的元素，稱為和諧的美感;其次文化元素也要通過自然本土的美，加上現(xiàn)代的發(fā)展趨勢組合成為和諧的原生態(tài)理念美感;最后，在包裝設(shè)計小品方面，通過固有的藝術(shù)加工下，形成新的創(chuàng)新性設(shè)計理念。

原生態(tài)很大程度上影響了人們的生活，原生態(tài)的包裝設(shè)計本身是具有可塑造性的，在改變和整合的各個變化上將有利于原生態(tài)包裝的發(fā)展。在變化和調(diào)整的時候，原生態(tài)包裝將為人們的生活解決很多問題。原生態(tài)包裝設(shè)計在選擇和維護(hù)上應(yīng)該更加尊重自然，更加適用于可持續(xù)設(shè)計的原則。原生態(tài)包裝設(shè)計始終跟隨著原生態(tài)包裝物的本身，其周期來說是同歷史存在的。

本文在構(gòu)建生態(tài)環(huán)境美麗中國的大環(huán)境下，初探了原生態(tài)理念的原生態(tài)包裝設(shè)計，有針對性的把原生態(tài)理念的原生態(tài)包裝設(shè)計特點進(jìn)行研究。并針對這些原生態(tài)包裝設(shè)計的生態(tài)構(gòu)思理念特點進(jìn)行了有效的探討和設(shè)計構(gòu)思。然后對原生態(tài)包裝設(shè)計的未來發(fā)展趨勢做了深入分析和針對性的研究，在原生態(tài)理念的原生態(tài)理念特點特別是原生態(tài)理念中提出自己的一些觀點，并對一些觀點和研究分類作了詳細(xì)探討。為原生態(tài)理念的原生態(tài)理念的不同形式，在設(shè)計中我們還應(yīng)注意結(jié)合外國相關(guān)的優(yōu)秀的案例提出了適合本地區(qū)原生態(tài)理念的原生態(tài)包裝設(shè)計方向。

從論文最初的寫作思考和實踐考察中，總體來說，原生態(tài)理念的原生態(tài)包裝設(shè)計的關(guān)系比較微妙。這就出現(xiàn)了許多原生態(tài)理念在設(shè)計的同時無法加入更多的生態(tài)化思考，原生態(tài)理念的原生態(tài)包裝還是比較普遍的影響著人們的生活。同時、原生態(tài)包裝文化、原生態(tài)包裝風(fēng)格、原生態(tài)包裝發(fā)展趨勢在未來很大程度上都取決于原生態(tài)理念的思考。

相信隨著科技和技術(shù)的不斷提高，原生態(tài)理念的原生態(tài)包裝前景是非常客觀的。在可循環(huán)利用的理念的影響下，我們研究其設(shè)計優(yōu)化方案將會越來越有針對性。并慢慢的去嘗試加入原生態(tài)理念，通過國外優(yōu)秀設(shè)計方案的借鑒，我們一定可以根據(jù)自己包裝設(shè)計的地域特性去創(chuàng)造一個符合原生態(tài)包裝發(fā)展的生態(tài)化思考模式。在不久的未來，基于生態(tài)理念的原生態(tài)包裝設(shè)計研究定會更加有參考價值。