安寧溫泉鎮(zhèn)旅游資源調(diào)查分析與評價

(西南林業(yè)大學 云南 昆明 650224)

作為旅游業(yè)發(fā)展的重要載體，區(qū)域內(nèi)旅游資源的調(diào)查分析與評價在旅游規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展規(guī)劃、資源保護和各類項目建設(shè)等方面都具有重要意義。任何能使旅游者產(chǎn)生游覽觀光意圖，并可能開展旅游活動，因而產(chǎn)生對社會、經(jīng)濟、環(huán)境等方面有益的自然資源、人文、社會的各類事物和因素都可以稱之為旅游資源[1]。云南素有“溫泉王國”之稱，地熱能源異常顯著，是我國地熱最為豐富的省份之一，因此溫泉旅游成為云南繼“秀美的自然風光”和“多彩的民族文化”之后的“第三張名片”[2]。溫泉鎮(zhèn)在綿長的歷史長河中沉淀出了許多獨特的地方特色和文化，形成了豐富的旅游資源，有著“螳川寶地、連然金方”的聲譽，歷來是云南省的旅游、保健和避暑勝地[3]。由明代有名文學家、三才子之首楊慎親題“天下第一湯”溫泉泡池就坐落于此?，F(xiàn)在，溫泉鎮(zhèn)已逐漸形成由天下第一湯溫泉泡池，與其附近的自然、人文景觀資源共同構(gòu)成了相互交織融合的游覽區(qū)域。正是因為豐富的自然游憩活動，吸引了各方遷客騷人、有名之士的到來，各方名人又漸漸的豐富了溫泉鎮(zhèn)各類人文景觀[4]?？梢哉f，兩類旅游資源有著相輔相成的關(guān)系，特別是圍繞“天下第一湯”、曹溪寺等核心旅游資源發(fā)展而來的景觀組團，使溫泉鎮(zhèn)成為全省重要的休閑度假，觀光旅游和療養(yǎng)勝地[5]。對溫泉鎮(zhèn)的旅游資的分析評價，可為溫泉鎮(zhèn)各類旅游資源在開發(fā)與保護間找到平衡點，并為當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展提供科學決策引導。

一、溫泉鎮(zhèn)概況

溫泉鎮(zhèn)位于云南省安寧市東北部，距安寧市區(qū)7公里,距離昆明市區(qū)35公里,處于東經(jīng)102°29′，北緯24°56′之間[6]。東南毗鄰安寧連然鎮(zhèn)，西至草鋪鎮(zhèn)，北至青龍鎮(zhèn)和團結(jié)鄉(xiāng)，國土面積109km2。境內(nèi)最高海拔2538m，最低海拔1820m，年平均氣溫14.6℃，年降水量850mm，屬于低緯度高海拔中亞熱帶地區(qū)。森林覆蓋率高達78.3%，有“造林綠化、消除了宜林荒山荒地城鎮(zhèn)”的稱號。該鎮(zhèn)總?cè)丝?2100人，其中，農(nóng)業(yè)人口4200人、非農(nóng)業(yè)人口7900人。常居民族主要有漢、彝、苗三種。境內(nèi)交通便利，有昆明至成都鐵路與安寧至富民公路兩條城市對外交通干道貫穿南北[7]。

二、溫泉鎮(zhèn)旅游資源調(diào)查

溫泉鎮(zhèn)境內(nèi)旅游資源豐富，對溫泉鎮(zhèn)旅游資源進行了分類篩選，現(xiàn)有6個大類、11個亞類、17個基本類型的旅游資源，分別占國家標準三個資源類型的75%、35.5%、11%。表1旅游資源單體分類表。

表1 旅游資源單體分類表

三、溫泉鎮(zhèn)旅游資源評價方法

對旅游資源評價采用《旅游資源分類、調(diào)查與評價》(GB/T18972—2003)中提出的“旅游資源綜合評價系統(tǒng)”。為每一個旅游資源單體設(shè)置兩個級別，分別為“評價項目”和“評價因子”，評價項目作為第一級，主要包含“資源要素價值”、“資源影響力”、“附加值”三項，每個評價項目下所含1—5個不等的評價因子[8]。

圖1 打分評價法層級圖

通過賦分的方法對旅游資源評價因子進行打分，最后依據(jù)評價因子總得分劃分旅游資源等級，分值越高，則等級越高，相應(yīng)的綜合價值就越高。以此定量分析旅游資源的綜合價值，從而為其保護、開發(fā)與利用等提供參考依據(jù)。具體如下：

第一個評價項目資源要素價值包含資源“觀賞游憩使用的價值”、“歷史文化科學藝術(shù)價值”、“珍稀奇特程度”、“規(guī)模、豐度與幾率”以及資源“完整性”5項評價因子。

第二個評價項目資源影響力包含資源“知名度和影響力”、“適游期或使用范圍”2項因子。

第三個評價項目為附加值，包含資源“環(huán)境保護與環(huán)境安全”的評價因子[9]。打分評價法層級圖如：圖1打分評價法層級圖。

四、溫泉鎮(zhèn)風景資源評價與結(jié)果分析

根據(jù)對旅游資源各項因子的評價值計算出的總分，與中華人民共和國國家標準(GB/T18972—2003)中提出的旅游資源評價等級指標，從低到高劃分為六個等級，大于等于90分的為五級資源，劃分為“特品級旅游資源”；五至三級統(tǒng)一劃分為“優(yōu)良級旅游資源”；二級、一級旅游資源劃分為“普通級旅游資源”；最后一類是總評分小于等于29分的資源類型為“未獲等級旅游資源”[9]。

由于特級資源評價標準較高，資源本身應(yīng)具有世界級影響力、遺產(chǎn)價值和意義，并且還必須具有世界知名度和吸引力。溫泉鎮(zhèn)旅游資源相比國內(nèi)具有較大影響力的風景資源還存在一些差距。經(jīng)統(tǒng)計，將安寧溫泉鎮(zhèn)旅游資源分級，其品質(zhì)從高到低分為四級資源點2個，三級資源點7個，二級資源點13個，一級資源點6個。見圖2 旅游資源得分柱狀圖、表2旅游資源評價表。

圖2 旅游資源得分柱狀圖

通過以上風景資源點評價結(jié)果，對各個資源點等級進行統(tǒng)計分析，安寧溫泉鎮(zhèn)優(yōu)良級旅游資源有第三、第四兩個等級，共計9個資源點，其中與人文歷史交輝相應(yīng)的就占8個。普通級旅游資源有一級旅游資源6個、二級旅游資源13個，共計19個資源點。

表2 旅游資源評價表。

從評價結(jié)果來看，這些優(yōu)良旅游資源在“觀賞游憩使用價值”和“歷史文化科學藝術(shù)價值”以及“珍惜奇特程度”等都有很高的得分，具有深遠的歷史意義和極大的文化藝術(shù)價值。諸如：千年古寺曹溪寺內(nèi)“華嚴三圣”像(釋迦摩尼、文殊菩薩、普賢菩薩)組合式木雕，經(jīng)全國佛教協(xié)會周叔伽副會長鑒定為宋代遺物[10]。以及明代著名文學家和三才子之首楊升庵親提“天下第一湯”溫泉，并親書《詠溫泉詩并序》以推崇贊美。序文提到“雖仙家三危之露，佛地八功之水難比也”，且感嘆“此地與中原阻隔，使這樣好的泉水不能讓人知道?？上]有遇到楚國風流才子宋玉、唐代詩仙李白以及才氣超逸脫俗的詩人李賀、宋代博學多才的蘇東坡，寫出瑰麗的贊美詩章推崇它，而使此泉默默無聞”[11]，至此安寧溫泉鎮(zhèn)也因此成名，漸漸地有了較高的知名度和影響力。一九五七年十月，董必武先生到曹溪寺游覽，而后親筆提贈溫泉賓館“莫夸六國黃金印，來試三迤碧玉泉”，給予了安寧溫泉資源極高評價。

除此之外，溫泉鎮(zhèn)作為現(xiàn)代旅游小鎮(zhèn)，也在發(fā)展現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)，有眾多果園花圃，吸引游客開展采摘活動，從而依托這些旅游資源發(fā)展而來的旅游節(jié)、旅游活動等。例如二月份牧羊湖油菜花節(jié)，八月份的向日葵節(jié)等，因其距安寧市區(qū)僅7公里,距離昆明市區(qū)35公里,占據(jù)有利的區(qū)位優(yōu)勢，以及便利的交通條件，每年都會吸引很多人慕名觀光旅游，有效帶動周邊的經(jīng)濟發(fā)展。在溫泉鎮(zhèn)，千年古剎曹溪寺和云南佛學院毗鄰。曹溪寺因其悠久的歷史，精美絕倫的建筑古跡、雕塑小品，以及六十載一遇的“安寧十景”之一 “曹溪映月”奇觀，早已為人們所熟知。值得一提的是，云南佛學院為人所知還相對較少，但云南佛學院是全中國乃至全世界唯一一所集漢語、藏語、巴利語三大語系于一體的佛學院，溫泉鎮(zhèn)以一地之域，同時融匯三大語系教育于此，可謂因緣殊勝。院內(nèi)同時兼容了藏傳佛教和南傳佛教兩大宗教，分別位于云南佛學院東西兩翼，學院在每年傣歷的新年，也就是五一節(jié)前后會舉辦潑水節(jié)；農(nóng)歷大年三十以及大年初一都會吸引眾多善男信女前往燒香祈福。

五、結(jié)語

旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的最基本物質(zhì)載體，若要對其合理開發(fā)利用、科學管理，前提是對其科學的認識以及正確的評價。安寧溫泉鎮(zhèn)不僅其自然資源得天獨厚，且特殊的地理環(huán)境在璀璨的金色螳川邊上孕育出了豐富的歷史人文古跡，但被大眾所熟知的為數(shù)尚少。對溫泉鎮(zhèn)旅游資源綜合評價發(fā)現(xiàn)，品質(zhì)較高的旅游資源點大多都具有深遠歷史文化意義，且與自然旅游資源相互融合。例如“天下第一湯”、曹溪寺、云崖摩崖石刻等。這些人文歷史與自然環(huán)境交輝相應(yīng)的旅游資源是不可再生的，應(yīng)作為安寧溫泉鎮(zhèn)將來旅游發(fā)展的重要景觀節(jié)點與重點保護對象。

“觀今宜鑒今，無故不成今”，在人類社會發(fā)展的歷史長河中，很多極具文化藝術(shù)價值的瑰寶漸漸湮滅在時代的時代更迭中，對旅游資源進行分析評價，實質(zhì)上是通過一些定量和定性的分析方法，衡量其開發(fā)的價值和應(yīng)有的保護力度。發(fā)揚優(yōu)秀的地方特色文化，與當?shù)刈匀宦糜钨Y源和歷史文化古跡息息相關(guān)。這些見證人與自然和諧發(fā)展的景觀，對其開發(fā)與保護的態(tài)度，是這個時代社會經(jīng)濟發(fā)展水平的反映，文化發(fā)展高度的體現(xiàn)以及人類活動歷史進程的映射。