文化視閾下青少年體質(zhì)健康教育研究

張宗偉

（山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，山東 濟南 250100）

問題提出

世界衛(wèi)生組織(WHO)把健康問題定為21世紀發(fā)展議程的核心，提出“人人享有衛(wèi)生保健”的口號。[1]在新常態(tài)背景下，我國青少年體質(zhì)健康成為備受關(guān)注的因素，首先來自于一個基本事實：中國青少年體質(zhì)持續(xù)25年下降。

教育的追求就是人的生命體質(zhì)健康發(fā)展。作為一種教育理念，青少年體質(zhì)健康教育是全社會及教育整體發(fā)展的亟需；作為一種研究視角，文化是考察、分析、建構(gòu)青少年體質(zhì)健康教育的有效途徑。教育與文化相伴而生，文化視閾下關(guān)注青少年體質(zhì)健康教育具有必要性、可行性。新常態(tài)背景下，青少年的價值觀念和生活方式發(fā)生了變化，體質(zhì)健康持續(xù)下降的文化緣由何在？如何使青少年認同自己的健康文化？

1 青少年體質(zhì)健康教育現(xiàn)狀

1.1 青少年體質(zhì)健康教育不足

2020年我國教育現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，學(xué)校體育工作是其重要組成部分。然而，當(dāng)少數(shù)學(xué)生參加體育活動帶來傷害的現(xiàn)實與體育強身健體的目標(biāo)發(fā)生沖突時，學(xué)校、家庭、社會普遍選擇了避讓，導(dǎo)致青少年體質(zhì)健康教育的文化底蘊欠缺。青少年不僅缺乏體育鍛煉的形式與內(nèi)容，而且體育鍛煉的內(nèi)容與形式發(fā)生了本質(zhì)性變化。2011年教育部公布數(shù)據(jù)顯示：只有22%的小學(xué)、初中和13%的高中能夠保證學(xué)生每天一小時校園體育活動[2]。

1.2 青少年體育生活化不足

體育生活化就是指人們?yōu)榱双@得健康，使體育活動行為滲透到個人或家庭生活中，成為家庭生活支出構(gòu)成的一種日常行為[3]。受多元文化負面影響，體育動態(tài)文化對青少年的吸引力遠不及虛擬靜態(tài)文化，致使青少年體育生活化過程遠滯后于其本身的價值意義。

1.3 青少年營養(yǎng)與運動方式不科學(xué)

營養(yǎng)與運動是維持和促進青少年體質(zhì)健康的重要因素，學(xué)校、家庭、社會在處理營養(yǎng)與運動的關(guān)系上存在認識上的偏差。部分青少年受西方文化、“快餐文化”、“唯美文化”負面影響，單方面關(guān)注飲食而忽略了體育運動，從而造成營養(yǎng)不足或過剩現(xiàn)象。

2 文化視閾下青少年體質(zhì)健康教育非理性因素

2.1 主流文化與亞文化失衡導(dǎo)致青少年對體質(zhì)健康茫然

文化建設(shè)進入新常態(tài)，必然面臨主流文化與亞文化對立統(tǒng)一的問題。中國主流文化崇尚人類和諧、社會和平，涵蓋人們生活的道德規(guī)范和處世哲學(xué)，是社會主義精神文明的基礎(chǔ)。然而，隨著現(xiàn)代物質(zhì)文化與生活方式的變遷，青少年對主流文化的認知發(fā)生了偏離，進而導(dǎo)致青少年對主流文化與亞文化的關(guān)系失衡。第一，青少年對生活觀念及價值觀發(fā)生了巨大變化。注重娛樂性與享受性生活態(tài)度，追求物質(zhì)的享受與情緒的發(fā)泄；第二，青少年行為方式發(fā)生了巨大變化。注重張揚個性與時尚，追求西方快餐文化與網(wǎng)絡(luò)文化，偏重于虛擬世界所形成的文化形態(tài)；第三，青少年心理特點與形體追求發(fā)生了巨大變化。喜歡接受新鮮事物的挑戰(zhàn)，但不喜歡約束與束縛；青少年以瘦為美，寧愿節(jié)食也不選擇運動。

2.2 網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實文化的博弈導(dǎo)致青少年對體質(zhì)健康漠視

21世紀網(wǎng)絡(luò)文化改變了人們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)文化的“大容量、高效性、便捷化”特性，使青少年對網(wǎng)絡(luò)的依賴度越來越強。青少年網(wǎng)民規(guī)模為1.75億人，占總網(wǎng)民比例的51.8%，且半年增幅多達5%。[4]青少年學(xué)生正處于思想觀念、生活方式的培養(yǎng)期，網(wǎng)絡(luò)(電腦、電視、智能手機)靜態(tài)文化直接影響青少年終身體育價值觀與健康生活方式的形成。網(wǎng)絡(luò)文化就像是一把雙刃劍，既可以提供青少年現(xiàn)代科學(xué)文化知識、拓展青少年社會化空間，也容易造成青少年對現(xiàn)實文化的認同危機。青少年思想與生活方式在網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實文化的博弈中，往往更傾向于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，因長期脫離現(xiàn)實文化，便容易患“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”，進而缺乏體育運動進而造成體質(zhì)衰退。

2.3 學(xué)校、社區(qū)、家庭文化失聯(lián)制約了青少年體質(zhì)健康教育工作

青少年體質(zhì)下滑問題是教育乃至社會層面的問題。[5]青少年體質(zhì)健康教育水平很大程度上取決于其社會環(huán)境與生活方式，目前學(xué)校、社區(qū)、家庭文化相對獨立的價值標(biāo)準(zhǔn)與宗旨，割裂了三者相互間的整體聯(lián)系，從而制約了青少年體質(zhì)健康教育工作開展。教育的傳統(tǒng)價值體系被顛覆、文化根脈被斬斷，教育柔性化異化了“以生為本”的教育教學(xué)革新理念，對學(xué)生體質(zhì)與健康產(chǎn)生了負面效應(yīng)。[6]學(xué)校教育的終極目標(biāo)是促進人的全面發(fā)展，但是在知識與文化的傳輸過程中，“以文化人”的品性正在逐步迷失。社區(qū)文化提倡全民健身總動員，但健身路徑的設(shè)計、健身活動的方式不符合青少年活動的興趣與特點。家庭文化是青少年體質(zhì)健康教育的重要組成部分，家長應(yīng)試教育觀念某種程度上高于健康觀念，直接影響了青少年參與體育鍛煉的程度。

3 文化視閾下青少年體質(zhì)健康教育研究

3.1 文化新常態(tài)背景下青少年體質(zhì)健康教育體系

青少年體質(zhì)健康教育本身具有社會屬性，其社會屬性根源于文化屬性。青少年體質(zhì)健康教育社會價值觀及社會生活方式都被賦予文化的內(nèi)涵，文化新常態(tài)背景下青少年體質(zhì)健康教育體系，以價值觀教育、課程設(shè)置教育、素質(zhì)拓展教育、資源整合教育、公平正義教育為具體內(nèi)容（圖1）。

3.1.1 價值觀教育

青少年體質(zhì)健康教育既從包含國家層面對青少年的人文關(guān)懷，也包含青少年個體對自身發(fā)展的一種追求。文化視閾下促進青少年身心和諧發(fā)展，應(yīng)突出社會主義和諧文化、生態(tài)文化、奧林匹克文化三者統(tǒng)一。社會主義和諧文化提倡“健康第一”的教育理念，強調(diào)以人為本，符合生態(tài)文化教育對生命的尊重及對大自然的呵護，也與奧林匹克文化“綠色、人文、科技”價值觀教育相吻合。青少年體質(zhì)健康教育的目的是要讓青少年理解 “健康第一、生命至上”的價值體現(xiàn)，主動思索體質(zhì)健康的意義與價值，不僅要善待自己，還要尊重他人、尊重社會，享受積極向上的生活方式。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分弘揚社會主義和諧文化、生態(tài)文化、奧林匹克文化對身心和諧、生命尊重、健與美的意蘊，不斷地引領(lǐng)和熏陶青少年體質(zhì)健康教育。

3.1.2 課程設(shè)置教育

建立和完善青少年體質(zhì)健康教育課程體系是新常態(tài)背景下國家頂層設(shè)計并滿足社會發(fā)展要求的一項舉措。首先，正確認識體育教育課程對青少年體質(zhì)健康的促進作用。一堂精心設(shè)計的體育課對青少年體育鍛煉的效果遠遠超出體育課的本身。強身健體是體育的本質(zhì)，另外通過體育活動還能促進青少年的心理健康、人格健全、思維與社會交往能力。其次，重視安全教育課程對青少年體質(zhì)健康的意義。安全教育是對人的生命安全進行教育，以學(xué)校、家庭和社會為主體，引導(dǎo)青少年生命安全意識，教會青少年生命安全技能。[7]第三，提升營養(yǎng)衛(wèi)生教育課程對青少年體質(zhì)健康的重要性。體質(zhì)與營養(yǎng)衛(wèi)生關(guān)系密切，青少年體質(zhì)健康很大程度上依賴于合理的營養(yǎng)衛(wèi)生教育。營養(yǎng)衛(wèi)生教育一靠宣傳、二靠落實、三靠監(jiān)管。宣傳營養(yǎng)衛(wèi)生教育是合理青少年膳食的基礎(chǔ)，落實與監(jiān)管是合理青少年膳食的關(guān)鍵與保障。對青少年進行營養(yǎng)衛(wèi)生教育，使他們掌握科學(xué)的營養(yǎng)衛(wèi)生知識，養(yǎng)成良好的營養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣，杜絕某些異質(zhì)文化所產(chǎn)生的不良飲食習(xí)慣。

3.1.3 素質(zhì)拓展教育

素質(zhì)拓展教育的根本目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，教育青少年“把科學(xué)知識學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)發(fā)展結(jié)合起來”、“把社會進步與個人發(fā)展結(jié)合起來”、“把教育進步與體質(zhì)健康結(jié)合起來”。首先，拓展青少年體質(zhì)健康教育理念。新常態(tài)背景下人才培養(yǎng)目標(biāo)賦予新的內(nèi)涵，就國家、社會層面以人為本，就個人層面健康是人一生的基礎(chǔ)。其次，構(gòu)建與青少年體質(zhì)健康相適應(yīng)的拓展教育體系，以青少年全面發(fā)展為導(dǎo)向，通過體質(zhì)健康拓展訓(xùn)練與文化價值觀教育交互作用，促進青少年身心協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，搭建與青少年體質(zhì)健康教育相適應(yīng)的拓展平臺。通過拓展教育平臺，創(chuàng)造青少年互動與交流的空間，體育教師是青少年健康體育行為培養(yǎng)的組織者、實踐者、引領(lǐng)者，發(fā)揮著主導(dǎo)的作用。[8]體育教師借助體育教學(xué)手段與方法喚醒并激發(fā)青少年自主體育鍛煉的能力，引導(dǎo)青少年在拓展體驗中把體質(zhì)健康教育內(nèi)化為一種品質(zhì)。

3.1.4 資源整合教育

21世紀的教育是學(xué)校、家庭、社會合作的全方位教育，是青少年進行體質(zhì)健康教育的三種基本形式和重要途徑。[9]“學(xué)校、家庭、社區(qū)”青少年體質(zhì)教育一體化，從時間層面考慮，有利于青少年體質(zhì)健康教育的連續(xù)性與可持續(xù)性，學(xué)校、家庭、社區(qū)三條教育途徑，為青少年體質(zhì)健康教育營造良好的人文環(huán)境與適宜的鍛煉條件；從空間層面考慮，有利于青少年體質(zhì)健康教育的擴展性與拓展性，學(xué)校、家庭、社區(qū)體質(zhì)教育資源優(yōu)勢互補，相互滲透并有機銜接，拓展了青少年體育活動的空間。沈建華，肖煥禹等研究指出，沒有社區(qū)參與的學(xué)校教育是不完善的教育。新常態(tài)背景下，整合學(xué)校、家庭、社區(qū)教育資源是十分必要的，學(xué)校教育資源包括學(xué)校支持、課外教育、體育認知等，社會教育資源包括社區(qū)組織活動、宣傳影響等，家庭教育資源包括家長指導(dǎo)、家庭支持等。

3.1.5 公平正義教育

文化視閾下青少年體質(zhì)健康教育需妥善解決政策、理論、戰(zhàn)略三層面的矛盾與利益沖突，即“妥善協(xié)調(diào)利益”、“正確處理矛盾”、“切實維護和實現(xiàn)公平正義”［10］三方面機制協(xié)同創(chuàng)新策略。公平正義是青少年體質(zhì)健康教育協(xié)同創(chuàng)新策略的重要依據(jù)，關(guān)系到青少年體質(zhì)健康教育的全面性、整體性和可持續(xù)發(fā)展性。把公平正義教育貫穿到家庭文化教育中，保持家庭體育文化的自覺性，整合并導(dǎo)向家庭體育文化的功能性；把公平正義教育貫穿于社區(qū)文化教育中，弘揚社會主義主流文化，以大眾體育文化活動帶動青少年體質(zhì)健康；把公平正義教育貫穿于學(xué)校教育中，發(fā)揮學(xué)校承擔(dān)青少年體質(zhì)健康的基礎(chǔ)和平臺作用，充分調(diào)動學(xué)校教師促進青少年體質(zhì)健康的社會責(zé)任。

3.2 文化新常態(tài)背景下青少年體質(zhì)健康教育實施

3.2.1 以社會主義和諧文化引領(lǐng)青少年體質(zhì)健康教育

在新常態(tài)背景下，必須以文化引導(dǎo)青少年體質(zhì)健康教育的能動性，不僅從指導(dǎo)思想上強調(diào)青少年體質(zhì)健康的重要性，而且從文化建設(shè)成果上惠及青少年體質(zhì)健康。社會主義和諧文化引領(lǐng)青少年體質(zhì)健康教育是一項舉措，也是其價值觀教育的基本途徑。一是弘揚中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化中蘊含的“天人合一”、“人物共存”等和諧文化思想是青少年體質(zhì)健康教育的價值導(dǎo)引。只有在青少年思想意識中領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓，在其內(nèi)心深處確立和諧文化的價值觀，才能透過文化探討青少年體質(zhì)健康教育的意義。二是倡導(dǎo)青少年具備“新的生命觀、健康觀”，對青少年體質(zhì)健康教育中存在的非主流文化、異化文化進行積極的反思，將青少年體質(zhì)健康教育價值規(guī)范轉(zhuǎn)向“求真、求實、求全”。三是增強國家使命與社會責(zé)任教育。青少年是祖國的未來，關(guān)系整個民族與國家的命運，欲實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須強化青少年的國家使命感與社會責(zé)任感。

3.2.2 以生態(tài)文化內(nèi)化青少年體質(zhì)健康教育

內(nèi)化是解決青少年體質(zhì)健康教育問題的關(guān)鍵。首先，生命教育與社會主義和諧文化相呼應(yīng)，形成“以人為本、以生命為中心” 的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)校—社區(qū)—家庭教育改革的核心導(dǎo)向生命教育，促進青少年建立以生命關(guān)懷為價值取向的生活方式和社會環(huán)境。其次，生態(tài)文化視閾下“政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭”四位一體的教育與生活教育價值趨同，一致指向“健康第一”思想指導(dǎo)下實現(xiàn)人的全面發(fā)展。再次，青少年體質(zhì)健康教育本質(zhì)上要轉(zhuǎn)化成一種養(yǎng)成教育，青少年體質(zhì)健康教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)青少年健康觀及終身體育觀，將“體質(zhì)”、“健康”、“生命”、“運動” 等價值觀念內(nèi)化成青少年生活中不可缺乏的元素。[11]

3.2.3 以奧林匹克文化激發(fā)青少年體質(zhì)健康教育

健康的身體是個體和諧與社會和諧的基礎(chǔ)，奧林匹克文化是一種在張揚個性基礎(chǔ)上追求和諧的人生哲學(xué)[12]。奧林匹克文化和諧價值觀凸顯“健康第一”的生活理念，為青少年提供“真、善、美”的價值觀平臺；奧林匹克運動外在向人們展示健康的體魄，而內(nèi)在要求震撼人們的心靈。奧林匹克文化的輻射作用將激發(fā)并促使青少年以積極的生活方式，去完善自己體質(zhì)健康教育觀。青少年崇拜奧運體育明星，體育明星效應(yīng)是奧林匹克文化的一部分，引導(dǎo)青少年參與體育運動，達到強身健體的目的。

4 結(jié)束語

新常態(tài)背景下，青少年體質(zhì)健康教育與文化相伴而生，著力構(gòu)建一個動態(tài)、和諧的文化體系是青少年體質(zhì)健康教育的基礎(chǔ)和根本。中國青少年體質(zhì)健康持續(xù)下降，溯其文化緣由，并以此弱化青少年體質(zhì)健康教育非理性因素的作用。青少年體質(zhì)健康教育新常態(tài)，應(yīng)遵循“以人為本”的教育理念，引導(dǎo)青少年體質(zhì)健康教育由文化認同到文化自覺，不僅從文化體系架構(gòu)青少年體質(zhì)健康，而且從文化建設(shè)成果上惠及青少年體質(zhì)健康。