傳統(tǒng)文化在高職院校寫作課堂教學(xué)中的滲透策略

◎王仲軻

一、寫作教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

華夏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年之久仍然屹立不倒，憑借其特色與毅力在世界舞臺(tái)上熠熠生輝，深受外國(guó)友人的認(rèn)同與喜愛，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化正在以一種創(chuàng)新和包容的姿態(tài)去發(fā)展。在社會(huì)主義新時(shí)期，如何做到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承是教育工作者需要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。學(xué)生作為新生代的力量，在他們的教學(xué)活動(dòng)中去融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，不僅可以達(dá)到教書育人的目的，更能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，是一種可行的教學(xué)策略，深受師生喜愛。

傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵與思想哲理，既有意蘊(yùn)深厚的古詩(shī)和文言文、也有趣味生動(dòng)的小故事、更有日常生活中難以見到的風(fēng)俗、民間技藝等。相比于被動(dòng)的接受知識(shí)，學(xué)生們更喜歡以趣味化的方式來(lái)拓寬視野，這為寫作課堂的傳統(tǒng)文化教學(xué)提供了方向，即教師不能僅通過(guò)言傳身教來(lái)為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化的知識(shí)，而是要在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中融入相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)提問(wèn)、觀看視頻資料、小組探究等方法將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，這樣有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

二、高職院校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化深入程度不夠，教學(xué)內(nèi)容較為單一

在高職院校課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度不夠深入，缺乏探究傳統(tǒng)文化的意識(shí)，主要原因在于他們?nèi)狈ι钊肓私鈧鹘y(tǒng)文化的渠道。其次學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣不高，其原因是因?yàn)檎n堂教學(xué)活動(dòng)中涉及到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容過(guò)于片面，目前高職院校的傳統(tǒng)文化教育只有古詩(shī)詞和文言文的學(xué)習(xí)，其他內(nèi)容相對(duì)較少，加之受到應(yīng)試教育的影響，教師注重教材中古詩(shī)詞背誦和生澀字詞的認(rèn)識(shí)，難以將古詩(shī)詞的內(nèi)涵與歷史事實(shí)或者政治思想相結(jié)合，學(xué)生處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)之下。

（二）學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解出現(xiàn)偏差

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富，這就導(dǎo)致學(xué)生在認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)偏差。例如，學(xué)生認(rèn)為京劇是國(guó)粹，而那些具有區(qū)域特色的戲劇節(jié)目被判定為粗俗內(nèi)容，主觀臆想地認(rèn)為后者不符合傳統(tǒng)文化的范疇。在學(xué)生的主觀思想里，片面地理解為傳統(tǒng)文化是高雅之作，而小眾化的作品或者是庸俗的文化不屬于傳統(tǒng)文化的行列。同時(shí)對(duì)于某些歷史文化來(lái)講，學(xué)生由于受到某些影視作品的影響，會(huì)對(duì)歷史事實(shí)曲解，這些原因都不利于高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)。

（三）教師的教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。在傳統(tǒng)文化的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生缺少自主選擇的機(jī)會(huì)，而在教師的主觀思想上，古詩(shī)詞教學(xué)成為了寫作教師眼中的傳統(tǒng)文化代表，可對(duì)于其他傳統(tǒng)文化涉及較少。二是教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新。在教學(xué)手段的應(yīng)用中，教師注重單方面的知識(shí)傳授，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)下，教學(xué)方法較為死板，缺乏針對(duì)性和靈活性，導(dǎo)致學(xué)生容易失去對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。

三、寫作課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑

（一）深挖教材中的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)

寫作教材是學(xué)生的首要資料，也是接觸最多的資料，其重要性不言而喻。教師在寫作課堂上向?qū)W生講解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵時(shí)，應(yīng)該以寫作教材為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生深挖教材里面的傳統(tǒng)文化信息，通過(guò)細(xì)致解讀和深入剖析，幫助學(xué)生去感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神，從而加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助他們建立良好的人生觀念和價(jià)值觀念。

基礎(chǔ)寫作是高職院校文科教育的基礎(chǔ)專業(yè)課，這門學(xué)科主要是對(duì)于各種文體作文寫作方法的敘述。在《寫作資料》這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、感悟傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而幫助學(xué)生積累寫作素材。如，教師想要讓學(xué)生寫一篇關(guān)于“傳統(tǒng)文化”的文章，那么教師首先就需要幫助學(xué)生確定哪些是傳統(tǒng)文化，且寫作教材中常見的傳統(tǒng)文化有什么，如古文、詩(shī)、詞、曲、賦、戲劇、書法、對(duì)聯(lián)、傳統(tǒng)節(jié)日等，都是寫作教材中出現(xiàn)頻率較高的傳統(tǒng)文化。在確定了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容后，教師要組織學(xué)生嘗試用詩(shī)句或者名言警句等記敘生活中的事件，并采用小組合作的方式，互相表達(dá)自己對(duì)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的新型應(yīng)用策略或者新感受、新想法。

（二）利用多媒體教學(xué)，為學(xué)生巧用傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)設(shè)寫作訓(xùn)練情境

通過(guò)對(duì)高職院校的寫作教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)效果與預(yù)期目標(biāo)相差較大，究其原因，教師教學(xué)手段單一化是主要原因之一。受到好奇心的影響，學(xué)生對(duì)于新鮮事物更加感興趣，教師可以抓住學(xué)生這一心理特征，在利用傳統(tǒng)文化元素開展教學(xué)時(shí)，巧用多媒體工具，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀、生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)他們心中的求知欲望，滿足他們的好奇心需求，從而讓學(xué)生高質(zhì)、高效地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

想要將傳統(tǒng)文化融入到寫作訓(xùn)練中，如何確定根據(jù)主題去寫作是一個(gè)重要的難題。例如，在以春節(jié)為主題進(jìn)行寫作的時(shí)候，教師可以率先利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放和春節(jié)有關(guān)的動(dòng)漫視頻，如《年》《十二生肖總動(dòng)員》等，吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生了解春節(jié)的來(lái)歷。然后通過(guò)通過(guò)記錄片的形式，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)到不同地域、不同民族之間過(guò)春節(jié)的方式不同以及一系列的春節(jié)活動(dòng)。觀看視頻之后，教師讓學(xué)生自主尋找并學(xué)習(xí)和春節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞，了解詩(shī)詞背后的含義，如王安石的《元日》——“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇、千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。”詩(shī)中提到了“放爆竹”“飲屠蘇酒”“貼春聯(lián)”等習(xí)俗，讓學(xué)生稍加整理，便可以創(chuàng)作出一篇與春節(jié)相關(guān)的作文。

（三）在寫作訓(xùn)練中融入富有傳統(tǒng)文化元素的趣味游戲，加強(qiáng)師生、生生之間的互動(dòng)性

互動(dòng)是活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的有效策略之一。在寫作教學(xué)過(guò)程中，想要讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，就需要利用一些趣味游戲或者奇聞異事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，給予學(xué)生輕松愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)也可以利用學(xué)生們較為熟悉的生活事物入手，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知和理解。

在寫作教學(xué)中，生活化教學(xué)是較為常見的一種策略，為此，教師可以將身邊的傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)活動(dòng)之中。如在寫愛國(guó)主義題材的作文時(shí)，教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐募t色基地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，感受紅色經(jīng)典，傳頌紅色事跡，傳承紅色文化。學(xué)生們可以整理歷史遺留的資料，訪問(wèn)當(dāng)?shù)氐睦险撸瑥亩惺艿郊t色時(shí)期的艱苦生活，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷以及珍惜生活的情感，進(jìn)而在作文之中將自己的思想感情融入其中，保證作品的內(nèi)容充實(shí)，內(nèi)涵豐富。

（四）創(chuàng)新寫作考試考查形式，感悟傳統(tǒng)文化的魅力

基礎(chǔ)寫作的考查方式大多為期中和期末的試卷考察。尤其是對(duì)于寫作這部分內(nèi)容的考察大多是以大篇幅的作文形式為主，這種考查方式雖然能夠考察學(xué)生對(duì)于習(xí)作的掌握情況，但是對(duì)于學(xué)生的寫作能力有所限制。教師可以將傳統(tǒng)文化融入在寫作考試考察之中，摒棄紙質(zhì)試卷和密集文字給學(xué)生帶來(lái)的審美疲勞，從而豐富考察形式，拓展考察的內(nèi)容。

如近些年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《成語(yǔ)英雄》等節(jié)目深得青少年的喜愛，教師同樣可以在考試之中為學(xué)生舉辦漢字考試、連詞成句、連句成篇。考試的形式就是這種節(jié)目類型。教師將班級(jí)的學(xué)生分為兩撥，施行團(tuán)體積分制。教師給予學(xué)生部分詞匯，讓其根據(jù)詞匯編寫成為幾句話，然后將句子巧妙地連接起來(lái)，形成一片三要素完整的文章。這種開始方法鍛煉學(xué)生的文化積累量，在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，培養(yǎng)其舉一反三、靈活運(yùn)用能力。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化對(duì)于高職學(xué)生來(lái)講具有較高的育人價(jià)值，將傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)相結(jié)合，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文化氣質(zhì)和文化修養(yǎng)，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承。這就需要教師創(chuàng)新教學(xué)方法，善于利用多媒體資源和教材資源豐富傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)效果。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化不僅僅只能夠和寫作教學(xué)相結(jié)合，語(yǔ)文教師還可以拓展傳統(tǒng)文化的應(yīng)用渠道，將其用在課內(nèi)課外閱讀，知識(shí)拓展等方面，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的深度融合。