古詩詞中藏著的田園童趣

張睿

六一，是現在的兒童們專屬的節日，這一天孩子們或被安排表演文藝節目，或者組織參觀學習，或者由父母帶著去游樂場玩耍。在古代，并沒有一個專屬于孩子的節日，也沒有這么多“寓教于樂”的活動。不過從眾多的古代詩歌中，我們卻能發現，古代生活在田園中的兒童們，雖然沒有市井孩子五花八門的精致玩具，也沒有自己的專屬節日，但他們在自然的生活中，同樣度過了無比自由快樂的童年時光。

勞動也能很好玩

古時候的孩子們從小就要參與家庭的農事勞作，但是對于活潑好動的他們來說，這樣的日常生活中也蘊藏著無限樂趣。

在眾多的古詩中，放牛是出現頻率最高的一項兒童勞動了，因為它簡單易操作，適合兒童，可是“牧童們”在這個簡單的任務里可是玩出了各自的精彩。

“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”袁枚的這首《所見》描繪的就是一個放牛娃的日常生活情趣。一邊放牛，一邊高歌，把樹林里的百鳥都當成他的忠實聽眾，但在唱到高興處時，突然戛然而止，因為有更有趣的東西吸引了他——蟬，他想要去抓樹上的鳴蟬，一個“忽然”瞬間就由動轉靜，連一個細微的動作都不敢有，生怕不小心驚動了鳴蟬，小孩子的注意力不就是這樣轉瞬即逝的嗎？在詩中，詩人描繪出和平寧靜和優美如畫的田園風光，將從動到靜的變化寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫的形象，刻畫得活靈活現。

而雷震的《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”展示了一幅牧童騎牛晚歸圖：在四周長滿青草的池塘里，池中的水灌得滿滿的，太陽正要落山，倒映在冰涼的池水波紋中。詩中的這位牧童喜歡吹笛，放牛歸來有點累，他找了一個讓自己更舒服的姿勢——橫臥在牛背上，同時信口吹著笛子。于是，牧童調皮天真的神態，活生生地呈現在讀者面前，使人為之耳目一新。不用報班專門學習，不用每天對著譜子苦練，更不用考級，牧童就這么自由自在地吹著，吹給自己聽，也吹給老牛聽。

有的牧童對牛完全放任自流，自己玩累了睡在草叢里，也不管牛群去偷吃莊稼——“林密深藏三四家，隔墻古柳著棲鴉。牧童兩兩眠芳草，不管群牛食豆花”，要是被這莊稼的主人看見了，可得挨一頓訓。還有的牧童就愛花花草草，一邊放牛一邊采花——“怯雨宜晴不識愁，去隨青草牧春牛。無人古路歌兼笑，歸去山花插滿頭”，留下一路的歡聲笑語。

除了放牛，當然還有別的農活要做，比如辛棄疾的《清平樂·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”描繪出一片生機勃勃、樸素安適的農村生活，耕田、編織、剝蓮蓬，年齡不同，分工也不同。最小的孩子勞動任務最輕——剝蓮子，他也最沒規矩，趴在小溪旁，邊玩邊剝。稍微一想就知道，小孩子對吃食能有什么抵抗力？邊剝邊吃，剝完估計也剩不下幾顆了。“臥”字用得最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。

除了勞動，鄉村里過節時也給兒童們分配了任務，孩子們不僅不嫌煩，反而樂此不疲——搗蛋嘛，他們最擅長了。比如宋代時，在立春日這一天，“呼盧院落嘩新歲，賣困兒童起五更”。江浙地區的孩子們五更就要起床，三五成群出去叫“賣春困”，寓意農事將要開始，人們要從冬天的倦怠中振作起來，投入新一年的勞作之中。立春一般是在農歷的臘月或正月，天寒地凍，按理說，早上不到五點就要起床是很痛苦的一件事，但是對于兒童來說，這是一個難得的搗蛋機會。你想，出門呼朋喚友，邊跑邊喊“賣春困”、“賣春困”，嘻嘻哈哈，追逐打鬧，把各家各戶的大人們吵得不得安眠，他們還不能罵你，名正言順的搗蛋，不是很好玩嘛？

廣闊天地，大有樂趣

當然，除了勞動，村里的孩子們最擅長的還是從大自然里尋找到無限樂趣。

捕魚、捉蟲

比如逃學去捕魚：“兒童逃學頻來此，一一重尋盡有蹤。因漉戲魚群下水，緣敲響石斗登峰”、“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”。不僅抓魚，連鵪鶉也一塊兒抓了：“鶉滿群童綱，魚浮百石陂。”

當然，各種各樣的昆蟲孩子們也不會放過。楊萬里在《宿新市徐公店》“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”一詩中，就將兒童們那種雙手撲撲打打，兩腳跌跌撞撞追蝶的興奮、歡快場面描寫得歷歷在目。蝴蝶色彩鮮艷，兒童們當然喜歡，一路奔跑著去追趕，但是當黃色的蝴蝶飛入了油菜花叢中，蝴蝶成了會飛的花，花成了不會飛的蝶，搞得孩子們暈頭轉向，最后只能垂頭喪氣地放棄了。

除了蝴蝶，蟋蟀也是兒童們的最愛，葉紹翁的《夜書所見》：“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。”寫出了那些夜深人靜了還不肯睡眠，興致勃勃斗蟋蟀的頑童。促織，就是蟋蟀，孩子們被它的叫聲弄得心直癢癢，夜深了還提著燈籠在籬笆邊上到處尋覓。一個“挑”字于細節見妙趣，生動表現出了兒童的專注嬉戲、輕挑細撥、忽屏息觀斗、忽乍喜興呼的斗蟋蟀場面。

采蓮

昆蟲可以隨便抓，蓮花只能小心翼翼地“偷”了。白居易的《池上》：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”好比一組鏡頭，攝下一個小孩兒偷采白蓮的情景。有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細致逼真，富有情趣。而這個小主人公天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生了。

蓮花盛開的夏日里，天真活潑的兒童，撐著一條小船，偷偷地去池中采摘白蓮花玩。興高采烈地采到蓮花，早已忘記自己是瞞著大人悄悄去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺劃著小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕蕩開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。整首詩如同大白話，但極富韻味，令人讀后忍俊不禁、啞然失笑。

冰樂

等到了滴水成冰的冬天，孩子們就地取材，把冰塊制成了樂器，“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚，敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。”——把冰塊用彩線穿起來，乒乒乓乓當鑼敲，正玩得高興呢，結果一不留神冰塊被敲落，碎了一地，你猜孩子們是歡呼雀躍呢，還是垂頭喪氣？

斗草

抓魚、撲蝶、采蓮、玩冰……除了這些季節性的游戲外，在農村，還有一項道具隨處可見，隨時可玩，基本不受季節限制的游戲——斗草。“懶隨年少愛花狂，且伴群兒斗草忙”、“今朝雨歇春泥散，剩伴兒童斗草嬉”、“閑投鄰父祈神社，戲入群兒斗草朋”、“更就群童閑斗草，人間何處不兒嬉”、“青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來”……歷代詩人們不吝筆墨，也正說明“斗草”游戲的長盛不衰。

“斗草”有兩種，文斗和武斗，文斗就是看誰采的花草種類最新奇，花色最艷麗，武斗則是從自己所采的花草中挑選莖葉最粗壯的，與他人的兩兩相交，用力對拉，莖葉不斷者獲勝。這個游戲鄉村里的孩子隨時隨地都能玩，從“青枝滿地花狼藉”中就能想象出孩子們斗草時快樂熱鬧的場景。簡單又有趣的斗草，有時候連大人也忍不住加入進來呢。