平生不敢輕言語 一叫千門萬戶開

張廣

古人云：“雞者，吉也。”“雞”與“吉”諧音，因此又被視為吉祥之禽。在中國畫中，雞的題材有著大吉大利、吉祥如意、金雞報曉、雄雞報捷、金雞迎春、吉祥多子、公（功）鳴（名）富貴、聞雞起舞等等吉祥寓意，受歷代畫家的喜愛。張海老師的花鳥畫涉獵廣泛，竹石梅蘭，魚蟲花鳥，藤蘿野果，無不成為其筆下之物。而我最看好的還是他畫的雞。

怎樣在花鳥畫中將時代氣息與個人感受相交融？怎樣在水墨畫中強化色彩感覺又保持民族的審美習慣？這是張海老師一直探索和追求的課題或者說目標。張海的花鳥畫詩境新開，構圖飽滿，具有色墨輝映的視覺張力和熱烈的生命激情，題材上尤其喜歡文人畫中常見的石、梅、竹、菊等，傳遞出一種文人的情懷和對自然的禮贊。配以張海老師畫的雞，更是濃艷腴潤、動靜結合、味厚意遠、意趣盎然。

外師造化，中得心源

對于一個畫家來說，無論是山水，還是人物;無論是建筑，還是花鳥，要想讓自己的畫出彩，都必須依賴于觀察寫生。如同作家需要進行采風一樣。但寫生和采風需要耐得住寂寞，需要沉下心去，耐心而仔細地觀察。而對于作家來說，需要捕捉到打動人心的故事;對于畫家來說，需要捕捉到一個觸動心靈的畫面。

畫家要想畫出心系之物，就必須“胸有乾坤”，就必須“胸有成竹”。張海老師為了畫“雞”，每天“聞雞起舞”，旦夕揣摩。因此畫出來的雞，無不生機盎然，形神兼備。如《富貴吉祥滿華堂》中的公雞、母雞、小雞，其樂融融，趣味橫生。或立或臥，冠紅頸白，黑羽黃爪，眼睛炯炯有神，姿態威武，神采飛揚。小雞“搔首弄姿”，覓食嬉戲，成雙成對，童趣盎然。

要畫好畫，一方面要注重 “外師造化”，這樣才能“中得心源”。 張海常到鄉間觀察雞的行走、覓食、打架、休息的神態，“外師造化”“師法自然”。另一方面要注重“師法古人”，張海曾遍臨任伯年、徐悲鴻、王雪濤、張書斾、張世簡、蕭朗等畫雞名家的作品，從名家作品中吸取精華為己所用。如從《報春圖》中就可以看見名家大師的影子。《雄姿》里的公雞，雖不是回眸一笑百媚生，但卻威嚴渾厚，作者選取的角度刁鉆，刻畫回首怒目的神態、圓睜犀利的眼神，描繪抓鐵留痕的細節、威武不屈的精神，筆精墨妙，豐茂拙樸。

雞乃德禽，借雞抒懷

張海老師以觀察寫生入手，從現實生活中捕捉靈感，從平凡生活中發現美，將樂觀豁達的人生觀和熱愛生活的情感體驗融入其作品中，體現出一種從不服輸、積極向上的個性風格和時代藝術特征。

雞作為我國的生肖之一，有著豐富的文化內涵。

據載，中國人馴化雞的歷史可以追溯到8000年前，甘肅天水西山坪大地灣一期文化中早有明證。此外，甲骨文中已有“雞”字的出現。《太平御覽》中也作“黃帝之時，以鳳為雞”。所以說雞是中華文明的早期產物之一。

按中國古代傳統說法，雞有五德，文、武、勇、仁、信，即頭戴冠者，文也;足縛矩者，武也;遇敵敢斗者，勇也;有食相告者，仁也;司晨不失者，信也。

“風雨如晦，雞鳴不已。”出自《詩經·鄭風》中的這一名句，表現的是在惡劣的環境中仍能保持高尚的氣節與操守。明代的畫家唐寅在他的《畫雞》中更是兼工帶寫般地用語言畫出了一只活脫脫、神采飛揚的雞來：“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。”由上可以看出，雞是炎黃子孫勤勞、不屈、奮進的精神的象征。張海老師致力于借雞抒懷，托物言志，表現感悟，構造詩境，表達真實而強烈的情感。

大筆大墨，田園風趣

中國畫傳統是一個發展著的藝術體系，必然隨著時代的前進而發展，積極而有創造性地融入西方藝術的有益因素，向著既是“中國的”又是“現代的”方向前行。張海老師圍繞著創造富有生命精神和時代氛圍的新詩境，以意蘊的提升、構圖的精巧、筆墨的個性、色彩的強化、視覺的沖擊力，拓寬著傳統的內涵，表現著當代人的新感受。

張海老師的畫語言豐富，表現力強，他的雞屬于小寫意，有工有寫，工寫融合。寫從工出，有大寫意的凝練酣暢，自然天成，也有工筆畫的具體描寫，精益求精。大筆大墨與精細描寫的對比，既增強了畫面的分量，又刻畫入微，表現了不同對象的立體感和空間感。在藝術語言上，他繼承了傳統寫意花鳥“立象以盡意”的意向性，又強化了描繪的具體性，避免了意象的空泛。

張海老師繼承發揚了花鳥畫禮贊生命的傳統，在傳統花鳥之上更多了田野氣息，多了陽光雨露下的生機。他的花鳥和雞，都圍繞鄉情和野趣。

張海老師的花鳥畫，往往把所畫之物和歷史文化聯系起來，把花鳥世界和人類生活聯系起來，把雞的精神和民族精神聯系起來，著力于擴大花鳥畫的精神容量與思想內涵，特別是雞的神態，大多動靜結合，若有所思，引發人反思歷史，激勵人奮發向上，鼓舞人振奮精神，傳遞出一種強烈的文化自信，發揮了花鳥畫“寓教于樂”的社會功能。

張海簡介：

張海，筆名百川。1974年8月出生于貴州普定。酷愛寫作和花鳥畫，特別是對畫雞情有獨鐘，曾遍臨任伯年、徐悲鴻、王雪濤、張書斾、張世簡、蕭朗等畫雞名家的作品，從名家作品中吸取精華為己所用。注重“外師造化”，常到鄉間觀察雞的行走、覓食、打架、休息等形態。作品曾多次參加展覽，并在“中國蘭州網”書畫欄目開辟賞析專欄。

現為貴州省作家協會會員，貴州省美術家協會會員。