馬克思主義人學理論對高校創業教育的啟示

葉福蓮

摘要：在我國“雙創”新時代背景下，運用馬克思主義人學理論指導高校創業教育是保證其實效性的必由之路。馬克思主義人學理論與高校創業教育存在必然邏輯聯系，前者是后者的指導理論，后者是前者的內涵實踐，兩者的邏輯起點都是基于“現實的人”并且終極目標都是實現人的自由全面發展。因此，高校應靈活運用馬克思主義人學理論，從人的主觀能動性、社會屬性和發展性等基本思想來指導創業教育，培養學生創新意識和創業技能。

關鍵詞：馬克思主義人學理論;創業教育;啟示

創業教育是適應現代經濟與教育發展需求而產生的一種全新教育理念和教育實踐活動。中共中央、國務院印發的《中長期青年發展規劃（2016～2025年）》提出“建立健全教學與實踐相融合的高校創新創業教育體系”。在我國“雙創”新時代背景下，創業教育至關重要，但我國創業教育由于起步較晚，創業教育理念與體系尚不完善，如何發展具有中國特色的創業教育是當前政府和高校關注的重點。因此，從馬克思主義人學理論來探討研究我國創業教育具有重要現實與理論意義。

一、馬克思主義人學理論思想概述

馬克思主義人學思想，指的是由馬克思、恩格斯創辦的，并被后來的馬克思主義者們繼承和發展的所有關于人的學說或理論，是從哲學層面對人的思考和總結，是馬克思主義理論的一個重要構成部分。國內外學者對馬克思主義人學理論研究較為全面系統，本文將從人的本質、人的主體性、人的需要以及人的自由全面發展等方面進行梳理。

（一）人的本質是自然性、社會性和實踐性統一的

人的本質理論是馬克思主義人學思想的核心。基于對黑格爾“抽象勞動”的批判，馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中把具體實踐勞動視為人的本質。基于對費爾巴哈“抽象的人”的批判，馬克思在《德意志意識形態》中提出“現實的人”是理解人的本質的前提。正是基于對黑格爾和費爾巴哈關于人本質的批判和揚棄，馬克思提出了“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”，因此，馬克思提出的人是類的存在物、是自然的存在物和社會的存在物，是具有自然性、社會性和實踐性統一的。

（二）人在實踐中表現出來的主觀能動性決定人的主體性

社會實踐活動的主體是人，人們能在社會實踐和勞動中發揮自身的主體能動性，一方面是能動地認識客觀世界;另一方面是在認識的指導下能動地改造客觀世界。馬克思在《1844年經濟哲學手稿》中提到“人的類特性恰恰就是自由自覺的活動……同時，人生產活動的全面性，可以按任何一個種的尺度進行生產，且人的活動是有意識、有目的改造世界的活動。”因此，人在實踐中表現出來的主觀能動性決定人的主體性。

（三）人的需求具有多樣性和動態性

人的需要具有多樣性，不僅有物質需要，還有精神需要。馬克思在《德意志意識形態》中把人的需要分為三個層次，即生理、精神和社會需要。人與一般動物不同，人是具有獨特性和創造性意識的個體，人不僅追求生存需要上的滿足，更追求一種精神上的自由全面發展。人的需要還會隨著時間推移而變化，正如馬克思所說“已經得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的獲得和已經獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要。”因此，人的需求具有多樣性和動態性。

（四）人發展的最終目的是實現自由全面發展

人的全面自由發展是馬克思主義人學的出發點，也是其歸宿點。馬克思恩格斯終其一生都在理論和現實上追求人類的解放。馬恩通過分析資本主義社會中私有制對人發展的限制，提出通過實現共產主義消滅私有制，進而實現人的物質生產的主體性和自由全面的發展。共產主義和人的全面自由發展既是人的歷史發展的必然歸宿，也是相互依存和根本一致的。

二、馬克思主義人學理論與高校創業教育的內在聯系

高校創業教育的對象是人，人是馬克思主義人學和創業教育的內在關聯點。馬克思主義人學理論與高校創業教育存在三方面的邏輯聯系。首先，兩者的邏輯起點都是基于“現實的人”;其次，兩者的終極目標都是實現人的自由全面發展;再則，前者是后者的指導理論，后者是前者的內涵實踐。因此，靈活運用馬克思主義人學思想指導高校創業教育是馬克思主義中國化的本質要求，為高校創新創業教育工作的持續、健康、快速發展提供強大的理論支撐和可靠的智力支持，是促進高校創新創業教育良性發展的應有之義和必由之路。

（一）兩者的邏輯起點一致，基于“現實的人”

人的問題是馬克思主義人學和創業教育共同關注的出發點，而且他們所關注的人是基于“現實的人”，與費爾巴哈“抽象的人”是截然不同的。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中將“現實的個人”內涵定義為“以一定的方式進行生產活動的一定個人”，即這些個人是從事實踐勞動，進行物質生產的人。所以，人的發展與生存都是基于“現實的個人”，作為主體的人必須在生產和交往中得以實現。創業教育作為一種現實的教育實踐活動，從教育主體到教育對象都是現實的人。首先，創業教育活動以現實的人為基礎，是人為了適應當前創業經濟社會而產生的一種社會實踐活動，它是為了滿足人的生存和發展的需要而產生的。其次，創業教育是由人主動創造的，同時人是實施創業教育的主體又是受教育的客體。最后，創業教育的目的是為了培養人的創新精神和創業技能。因此，同馬克思人的本質理論相一致，高校創業教育的邏輯起點也是現實的人。

（二）兩者的終極目標一致，實現人的自由全面發展

人的全面發展最根本是指人的勞動能力的全面發展，即人的智力和體力的充分、統一的發展。人的自由全面發展是馬克思主義人學所追求的最終歸宿。我國教育目的總體要求是實現人的全面發展，而創業教育作為教育的一種特殊形式，其目的也必然是通過培養學生創新精神和創業技能進而最終實現人的智力、技能與素養的全面發展。創業教育目的不是將每位學生都培養成創業者，而是通過教師傳授間接創業知識和學生實踐體驗創業活動，培養人的創新思維和創業本領，進而促進人的全面發展。因此，創業教育和馬克思主義人學思想的終極目標都是實現人的全面自由發展。

（三）前者是后者的指導理論，后者是前者的內涵實踐

理論引領行動，實踐豐富內涵。我國是社會主義國家，黨和人民必須堅持運用馬克思主義理論和方法指導解決現實問題，而馬克思主義人學理論是馬克思主義重要組成部分，運用該理論指導我國高校創業教育是應有之義。創業教育是圍繞“現實的人”開展的實踐活動，馬克思主義理論恰好為創業教育過程所涉及有關“現實的人”問題提供理論指導和原則保障，增強創業教育的實效性和針對性。同時，創業教育將馬克思主義人學思想運用于現實社會實踐中，在師生教學互動中遵循人的本質、發揮人的主觀能動性進行思維訓練和創業活動，提升自我價值，促進個人的全面發展。

三、馬克思人的本質理論對高校創業教育的啟示

在政府政策和創業經濟市場的驅動下，我國高校創業教育已歷經高校自發實踐探索、教育部試點多元探索和全面推進三個階段，但乃存在創業教育理念淡泊、課程體系零散、師資力量薄弱等問題。因此，高校應靈活運用馬克思主義人學理論，從人的主觀能動性、社會屬性和發展性等基本觀點來指導創業教育，培養學生創新意識與主觀能動性，創業教育才能真正實現其自身最高價值。

（一）人的主觀能動性決定創業教育過程要發揮學生主體作用

人在勞動實踐過程中表現出積極主動性，即人的主體性要求創業教育要以人為本，即發揮學生在創業教學過程中的主體作用。高校創業教育要取得實效，就要充分發揮人的自主性、創造性和能動性。高校創業教育的目的不是促使每個學生成為創業者，而是培養學生創新思維和促進學生自我發展，應該堅持“教學第一位，創業第二位”的教學理念。同時，創業教育也是一種由教師的教和學生的學共同組成的雙邊教學活動，因此也要遵循教學過程的基本規律，即要把教師的主導作用和學生主體作用相結合。例如北京航空航天大學實施“啟發式”創業教育課堂，以引導為主，激發學生創新思維，而不是鼓動學生去創業。因此，基于馬克思人的主體性理念下有效的創業教育應該是在老師教學傳授創業知識的同時，要激發學生創業興趣，引導學生自覺地學習創業知識，自發地增強自我創業技能。

（二）人的社會屬性決定全民構建“六位一體”創業教育生態體系

人是一切社會關系的總和，即人的社會屬性要求創業教育不應該局限于師生之間，局限于校園之內。創新創業教育不應該曲高和寡，而應實現大眾參與，即構建由高校、學生個體、政府、企業、社會和家庭“六位一體”創新創業教育生態系統。學生個體作為創業的主體，應該發揮自我主觀能動性，利用一切有利信息提升創業機會識別能力，將創新創業理念內化于心外化于行，最終實現創業行為。高校作為創新創業教育的主要陣地，應該發揮教育引領作用，梳理創新創業教育理論、夯實基礎和完善教育體系，為“大眾創業、萬眾創新”奠定基礎。生態系統的穩定性需要政策制度及法律的保障，政府應該加強創新創業政策的頂層設計，推動國民創新創業穩步前進。完善的創新創業教育生態系統離不開資源和有機環境，企業作為資源擁有者，與高校聯盟，實現資源共享推動“產學研”轉化是應有之義;而社會和家庭則可以為創業者塑造有利創業氛圍，從文化氛圍層面激勵創業者行為。例如美國麻省理工學院始終堅持“學術性與實用性結合”、“校企緊密結合”和“理論與實際結合”的理念，創業教育已衍生了30200家創業公司。因此，高校要借助社會資源，拓寬學生社交網絡關系，增強其創業資本，提高創業教育的實效性。

（三）人的發展性決定高校需構建創業教育終身體系

人是隨著歷史的發展而發展最終實現人的全面自由發展，即人的發展性決定高校要構建終身教育的創業教育體系。為了求生存求發展，人需要持續學習，而且人的需要會隨著個體發展而變化，因此，構建創業教育的終身體系是適應人的發展必然要求，也是促進人的自由全面發展的重要途徑。例如美國為保持經濟發展活力，建立創業教育的終身體系，美國高校創業教育以實現個體價值為出發點，以提升個人的創業能力為核心，把“終身學習”作為創業教育的關鍵點。構建創業教育的終身體系需要從縱向和橫向雙方著手，延長教育時間，拓寬教育空間，豐富教育內容，創新教育方式。

“人的全面自由發展”是馬克思主主義人學思想的最高訴求，也是當前教育的終極目標。因此，在“雙創”新時代背景下，運用馬克思主義人學理論指導高校創業教育不僅是完善創業教育的創新之舉，更是新時代下對馬克思理論的繼承與發展。

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（作者單位：浙江理工大學馬克思主義學院）