新媒體時(shí)代左江花山巖畫(huà)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)策略探析

吳明 何麗華

摘 要：隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，旅游行業(yè)的發(fā)展和新媒體形態(tài)之間存在著息息相關(guān)的關(guān)聯(lián)。在注重旅游體驗(yàn)的行業(yè)背景下，滿(mǎn)足不同類(lèi)型游客的體驗(yàn)需求，是旅游景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)所必須注重的內(nèi)容。文章以左江花山巖畫(huà)文化景觀(guān)的具體情況為切入點(diǎn)，對(duì)新媒體時(shí)代下如何讓文化景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)更好地服務(wù)游客需求進(jìn)行分析與探討，實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)性和文化景觀(guān)的生態(tài)性之間的融合共生。

關(guān)鍵詞：新媒體;左江花山巖畫(huà);旅游規(guī)劃

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，旅游目的地的選擇越來(lái)越受到如網(wǎng)站、微信、微博、直播平臺(tái)等媒體形式的影響。游客通過(guò)使用手機(jī)、電腦等移動(dòng)設(shè)備在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布旅游信息，并結(jié)合旅游體驗(yàn)以網(wǎng)絡(luò)評(píng)分、旅游評(píng)論、旅游攻略等形式給其他人提供旅游建議。在這個(gè)過(guò)程中，游客作為消費(fèi)主體的作用得到展現(xiàn)，同時(shí)，新媒體平臺(tái)既挖掘和推廣了旅游景觀(guān)，也對(duì)旅游景觀(guān)的開(kāi)發(fā)提出更高的要求。

一、新媒體時(shí)代民族地區(qū)旅游景觀(guān)的開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)

（一）新媒體平臺(tái)的信息資源優(yōu)勢(shì)

在旅游的過(guò)程中，游客的游歷過(guò)程從獲取目標(biāo)信息、選擇旅游目的地、抵達(dá)目的地并安排食宿和行程到文化景觀(guān)游歷、返程并完成信息分享，好的旅游體驗(yàn)經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體的信息分享可以使旅游目的地在短時(shí)間內(nèi)獲得游客的認(rèn)可。目前新媒體傳播方式主要通過(guò)微信、微博、網(wǎng)站、搜索引擎平臺(tái)等方式進(jìn)行信息共享，游客在新媒體時(shí)代下不僅僅充當(dāng)著信息的接受者，每個(gè)人都可以依托新媒體技術(shù)成為信息的原創(chuàng)者，絕大部分人可以通過(guò)個(gè)人認(rèn)可度對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效傳播。

（二）文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求

民族地區(qū)的文化旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了高度發(fā)展的時(shí)期，許多地區(qū)均提出了大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，旅游基礎(chǔ)設(shè)施和文化景區(qū)如雨后春筍般出現(xiàn)，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)拓了新的道路。文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展契機(jī)主要受到以下幾個(gè)方面的影響：悠久的歷史文化、保存相對(duì)完整的人文景觀(guān)和舒適的自然環(huán)境都為民族地區(qū)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)打下了良好的基礎(chǔ);旅游消費(fèi)群體的人數(shù)和消費(fèi)額度呈逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，旅游已經(jīng)成為我國(guó)人民休閑娛樂(lè)的主要方式;以萬(wàn)達(dá)為代表的大型開(kāi)發(fā)企業(yè)將發(fā)展的規(guī)劃覆蓋到了邊疆偏遠(yuǎn)地區(qū)，一大批具有民族文化特色的小城鎮(zhèn)和村落在企業(yè)的幫助下獲得了修復(fù)和重建。

（三）民族文化景觀(guān)活態(tài)性的現(xiàn)實(shí)需求

在新媒體時(shí)代，民族地區(qū)旅游目的地吸引了眾多的消費(fèi)群體關(guān)注，也加速了民族文化原生態(tài)性的消逝，增加了文化保護(hù)的難度。從保護(hù)民族文化的整體性和生態(tài)性角度出發(fā)，可以引入數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將民族文化的內(nèi)容通過(guò)媒體平臺(tái)轉(zhuǎn)化為新媒體形態(tài)下的再生資源，通過(guò)共享視角中獲得更好的開(kāi)發(fā)，并促進(jìn)民族文化的活態(tài)性基因的產(chǎn)生。同時(shí)，可以將有特點(diǎn)的文化內(nèi)容以展演、游樂(lè)項(xiàng)目、展覽展示等形式進(jìn)行表現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶镆罢{(diào)查和傳承參與機(jī)制將有助于保護(hù)和傳承民族文化，以活態(tài)化的方法讓民族文化更好地融入到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)實(shí)其生存和發(fā)展的活性土壤。

二、新媒體時(shí)代旅游景觀(guān)開(kāi)發(fā)的誤區(qū)及不利因素

（一）文化生態(tài)環(huán)境脆弱

游客的到來(lái)，增加了旅游景觀(guān)的新媒體關(guān)注度，也給景觀(guān)的文化生態(tài)帶來(lái)考驗(yàn)。對(duì)于遺產(chǎn)類(lèi)文化景觀(guān)，我們首要的任務(wù)不是開(kāi)發(fā)和利用，而是保護(hù)和傳承。國(guó)內(nèi)許多旅游景區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)的時(shí)候出現(xiàn)了旅游景觀(guān)開(kāi)發(fā)無(wú)序、旅游環(huán)境污染超標(biāo)、旅游行為監(jiān)督缺失等問(wèn)題，嚴(yán)重威脅了旅游景觀(guān)的文化生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，景區(qū)還受到外來(lái)文化侵襲和現(xiàn)代消費(fèi)理念的滲透。而在公眾參與度較高的地方，新媒體信息在傳播的過(guò)程中讓文化景觀(guān)出現(xiàn)了膚淺化、娛樂(lè)化等趨勢(shì)，嚴(yán)重威脅了旅游景觀(guān)的文化生態(tài)環(huán)境。

（二）景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)主題模糊

游客群體在媒體平臺(tái)的活動(dòng)主要包括信息獲取階段和信息輸出階段，旅游目的地選擇、旅游路線(xiàn)確定、食宿地點(diǎn)等內(nèi)容都有賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)信息的共享。遺產(chǎn)類(lèi)文化景觀(guān)的旅游體驗(yàn)可以根據(jù)游客的旅游需求分為直接和深度兩個(gè)層面，像熱衷于游山玩水的游客注重旅游的直接體驗(yàn)，而熱愛(ài)文化的游客則愿意花時(shí)間去了解文化景觀(guān)的細(xì)節(jié)和魅力。由于前者所占的比重較大，許多景區(qū)進(jìn)行景觀(guān)營(yíng)建的時(shí)候?yàn)榱擞慰偷闹苯芋w驗(yàn)效果，在景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)于注重新技術(shù)、新理念在文化景觀(guān)中的應(yīng)用，淡化甚至扭曲景觀(guān)的文化主題，使旅游景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)主題出現(xiàn)膚淺化、模糊化等趨勢(shì)。

（三）旅游熱點(diǎn)項(xiàng)目的無(wú)序開(kāi)發(fā)

隨著旅游出行頻率的增加，伴生的旅游熱點(diǎn)也是層出不窮。這類(lèi)熱點(diǎn)在新媒體視角下容易被快速傳播和放大聚焦成為旅游行業(yè)的熱點(diǎn)問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題一方面對(duì)旅游行業(yè)自身發(fā)展進(jìn)行監(jiān)督和矯正，另一方面也容易形成負(fù)面的資訊，造成游客對(duì)某些地方或景區(qū)在進(jìn)行旅游景觀(guān)規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)產(chǎn)生盲從效應(yīng)。許多地方在條件不成熟的情況盲目上馬一些熱點(diǎn)旅游項(xiàng)目如古鎮(zhèn)項(xiàng)目、玻璃橋項(xiàng)目、民宿項(xiàng)目等，既不利于旅游景觀(guān)營(yíng)造過(guò)程中的生態(tài)保護(hù)，也容易造成有限的旅游資源浪費(fèi)，造成文化景觀(guān)類(lèi)項(xiàng)目的畸形發(fā)展。

三、新媒體時(shí)左江花山巖畫(huà)區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)策略和方法

（一）注重左江花山巖畫(huà)文化景觀(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)

作為世界文化遺產(chǎn)，花山巖畫(huà)文化景觀(guān)是駱越先民在與自然界溝通、交流甚至斗爭(zhēng)過(guò)程中產(chǎn)生的文化結(jié)晶，它反映了獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵。因此，對(duì)其進(jìn)行旅游景觀(guān)規(guī)劃和開(kāi)發(fā)的時(shí)候需要從尊重文化、尊重歷史的角度來(lái)解決其運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的文化生態(tài)伴生問(wèn)題。參觀(guān)國(guó)內(nèi)外其他類(lèi)型文化景觀(guān)開(kāi)發(fā)時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)諸如旅游景觀(guān)對(duì)文化的侵蝕和扭曲、商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)度加大文化景觀(guān)的保護(hù)難度、文化景觀(guān)在旅游發(fā)展過(guò)程中荒漠化、過(guò)度關(guān)注造成對(duì)文化景觀(guān)的曲解等文化生態(tài)保護(hù)問(wèn)題。

為了做到在旅游景觀(guān)規(guī)劃中揚(yáng)長(zhǎng)避短，各個(gè)子項(xiàng)的開(kāi)發(fā)可以考慮將各個(gè)巖畫(huà)分布點(diǎn)作為軸心，合理結(jié)合周邊環(huán)境，依據(jù)文化景觀(guān)的生態(tài)保護(hù)原則區(qū)分為以巖畫(huà)點(diǎn)及周邊為主體的文化景觀(guān)保護(hù)區(qū)，和以依托巖畫(huà)點(diǎn)的周?chē)迓洹⒔煌ň€(xiàn)路附近區(qū)域等為主的商業(yè)服務(wù)區(qū)。

文化景觀(guān)保護(hù)區(qū)將巖畫(huà)點(diǎn)內(nèi)的巖畫(huà)實(shí)體內(nèi)容有效地保護(hù)起來(lái)，設(shè)置觀(guān)賞點(diǎn)和觀(guān)賞平臺(tái)，但需要限定開(kāi)發(fā)時(shí)間，并謹(jǐn)慎地選擇修復(fù)方式和修復(fù)時(shí)間。同時(shí)將周邊能觀(guān)察到巖畫(huà)的荒辟臺(tái)地開(kāi)發(fā)成主題公園或者博物館、展覽館等。建筑形式盡量采用本地區(qū)常見(jiàn)的木構(gòu)干欄式建筑，場(chǎng)景考慮復(fù)原巖畫(huà)中描述的場(chǎng)景，同時(shí)引入一些和巖畫(huà)內(nèi)容息息相關(guān)的元素如銅鼓、羊角鈕鐘等。而商業(yè)服務(wù)區(qū)域則可以按照現(xiàn)代的旅游理念進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，開(kāi)發(fā)周邊的村落，規(guī)劃和設(shè)計(jì)具有地方特色的建筑物，修建相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施。注意村落和巖畫(huà)點(diǎn)之間的距離和交通方式，如果相距不遠(yuǎn)的情況，可以開(kāi)發(fā)騎行、背包步行線(xiàn)路，滿(mǎn)足游客多層次的旅游體驗(yàn)。

（二）明確左江花山巖畫(huà)景觀(guān)區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)主題

旅游景觀(guān)的營(yíng)建必須要具有明確的景觀(guān)主題。左江流域歷經(jīng)幾千年的人類(lèi)活動(dòng)，該地區(qū)的居民生活習(xí)俗或多或少地保留著世居人群的傳統(tǒng)文化特征。在旅游景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中需要注重維護(hù)文化的純粹性，明確景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)主題。

左江花山巖畫(huà)文化景觀(guān)進(jìn)行具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，可以依托新媒體的信息平臺(tái)，在巖畫(huà)載體的崖壁帶設(shè)立保護(hù)區(qū)域，同時(shí)通過(guò)調(diào)研對(duì)左江花山巖畫(huà)分布區(qū)域進(jìn)行整合，有序地規(guī)劃花山巖畫(huà)區(qū)域，形成較為松散的特色旅游景觀(guān)集群，再結(jié)合地理區(qū)域?qū)⒄麄€(gè)左江流域內(nèi)的若干個(gè)巖畫(huà)分布點(diǎn)按照巖畫(huà)分布的地理位置和具體圖案內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)排序，建成各個(gè)子項(xiàng)。在進(jìn)行各個(gè)子項(xiàng)的具體開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)該注重各自區(qū)域內(nèi)的旅游景觀(guān)差別，結(jié)合各個(gè)子項(xiàng)內(nèi)的地理環(huán)境設(shè)計(jì)成各具特色的景觀(guān)區(qū)，注重個(gè)性化，防止同質(zhì)化。

主題明確、特色鮮明的各個(gè)旅游景觀(guān)子項(xiàng)圍繞左江及明江的線(xiàn)型進(jìn)行旅游景觀(guān)排列，既充分保證了文化景觀(guān)的整體性，也為旅游景觀(guān)的設(shè)計(jì)和后期宣傳打好良好的基礎(chǔ)。畢竟旅游景觀(guān)群體的組合狀態(tài)是新媒體關(guān)注度較高的內(nèi)容，整體組合、子項(xiàng)排列會(huì)為游客提供較為清晰的旅游線(xiàn)路，這也是游客間接體驗(yàn)的重要內(nèi)容。

在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)層面，可以考慮由文化、旅游、規(guī)劃等相關(guān)部門(mén)為左江流域內(nèi)的花山巖畫(huà)流經(jīng)區(qū)域的旅游開(kāi)發(fā)制定出既能突出左江花山巖畫(huà)文化景觀(guān)主題，又具有較大彈性設(shè)計(jì)空間的開(kāi)發(fā)建設(shè)指導(dǎo)性策略。同時(shí)讓各個(gè)區(qū)域子項(xiàng)的旅游景觀(guān)開(kāi)發(fā)結(jié)合媒體平臺(tái)的最新動(dòng)態(tài)，吸納合理的旅游景觀(guān)開(kāi)發(fā)建議，自下而上地進(jìn)行旅游景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)。

（三）注重景觀(guān)營(yíng)造和新媒體傳播的協(xié)同效應(yīng)

民族地區(qū)文化景觀(guān)在進(jìn)行景觀(guān)營(yíng)建時(shí)既應(yīng)該關(guān)注靜態(tài)的景觀(guān)內(nèi)容，也應(yīng)該開(kāi)發(fā)動(dòng)態(tài)的景觀(guān)內(nèi)容。因此，景觀(guān)規(guī)劃的過(guò)程中應(yīng)該突出媒體平臺(tái)中關(guān)注度較高的內(nèi)容如游客的直接體驗(yàn)。前面已經(jīng)提到了游客游覽進(jìn)入到一定的階段就開(kāi)始了信息輸出，將個(gè)人在旅游目的地的旅游經(jīng)歷上傳至社交平臺(tái)進(jìn)行信息分享，分享對(duì)象多是年輕群體，傳播范圍較廣，傳播速度迅速。這對(duì)旅游景觀(guān)帶來(lái)怎樣的旅游直接體驗(yàn)是一種較為重要的考核。在大眾媒體平臺(tái)上，靜態(tài)景觀(guān)可以通過(guò)圖片、文字介紹等形式展現(xiàn)，而動(dòng)態(tài)景觀(guān)內(nèi)容如景觀(guān)展演、景區(qū)發(fā)展歷程等內(nèi)容可以通過(guò)聲頻、視頻等內(nèi)容進(jìn)行傳播。好的體驗(yàn)往往會(huì)形成旅游賣(mài)點(diǎn)，讓景區(qū)為之受益。

四、結(jié)語(yǔ)

民族地區(qū)文化景觀(guān)是人類(lèi)共同財(cái)富，在圍繞它進(jìn)行的保護(hù)和開(kāi)發(fā)中，大眾媒體平臺(tái)可以充當(dāng)監(jiān)督者和協(xié)調(diào)者的角色，梳理文化景觀(guān)、旅游服務(wù)、不同群體之間的關(guān)系。左江花山巖畫(huà)文化景觀(guān)在進(jìn)行旅游景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)可以依托新媒體形態(tài)的信息優(yōu)勢(shì)，讓保護(hù)和開(kāi)發(fā)并行開(kāi)展。文化景觀(guān)保護(hù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等可以在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上由專(zhuān)家和政府共同完成，使用新媒體平臺(tái)發(fā)揮本地人群的主觀(guān)能動(dòng)性，圍繞左江花山巖畫(huà)文化景觀(guān)進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)和網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)。媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也能對(duì)文化景觀(guān)開(kāi)發(fā)過(guò)程中的設(shè)計(jì)和建設(shè)起到監(jiān)督和指導(dǎo)的作用，讓左江花山巖畫(huà)文化景觀(guān)在旅游開(kāi)發(fā)中更好地得到傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉濱誼.景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論：尋求中國(guó)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)新的基點(diǎn)[J].新建筑，2001（5）.

[2]李海冰，張葳.新媒體藝術(shù)與空間環(huán)境的創(chuàng)造[J].裝飾，2010（3）.

[3]趙鵬宇，馮文勇，張慧，等.世界文化景觀(guān)遺產(chǎn)型旅游目的地形象感知研究：以五臺(tái)山為例[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（4）.

[4]方星星，徐文廷.基于服務(wù)設(shè)計(jì)理念的文化景觀(guān)旅游開(kāi)發(fā)研究[J].設(shè)計(jì)，2017（19）.

作者單位：

廣西民族師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院