城市雕塑與城市文化關系探究

摘 要：一座城市在其漫長的發展過程中，逐漸積累形成了獨具特色的城市文化。其對于城市雕塑也有著直接的影響作用。在這一背景下，文章從簡單說明城市雕塑的概念與類型入手，結合具體城市雕塑設計案例，著重圍繞城市雕塑與城市文化之間的關系進行簡要分析研究，以期能夠為相關研究人員提供相應理論參考。

關鍵詞：城市雕塑;城市文化;關聯性

城市雕塑不僅是裝飾城市空間、各類建筑的一項重要手段，同時也在一定程度上對所在城市的城市文化予以集中體現，因此具有較高的藝術價值和審美價值。通過探究城市文化和城市雕塑之間的關系，不僅可以有效拓寬城市雕塑的設計思路，也可以引導人們著眼城市雕塑，加大對城市文化的傳播力度，推動城市文化實現可持續發展。

一、城市雕塑的簡要概述

（一）基本概念

城市雕塑，通常是指在城市公共空間當中設置的各種雕刻藝術作品，通常在城市廣場、名勝景區以及居民小區等戶外場所中會放置雕塑藝術作品，其目的在于對城市空間以及各類建筑起到美化、裝飾的作用。特別是在我國城市化進程不斷發展背景下，城市公共空間逐漸增多，城市雕塑也獲得巨大發展。

（二）具體類型

按照具體類型可將城市雕塑劃分成不同種類，各類型的城市雕塑所具備的特點也不盡相同。例如標志性城市雕塑，其作為城市的“名片”以及精神文化的象征，是人們記憶和了解一座城市的一大關鍵點。此外還有許多具有紀念意義的城市雕塑，其同樣是城市雕塑的重要類型之一。例如設置在天安門廣場的人民英雄紀念碑，其不僅是天安門廣場的一大重要標志，同時承載著紀念革命烈士與偉大英雄的重要意義，提醒著人們銘記歷史、珍惜和平。此外，目前在許多城市中還出現了主題城市雕塑，例如設置在青島五四廣場的城市雕塑《五月的風》，雕塑整體為大紅色，造型結構呈現為火焰，利用這一特殊的形象以及表現手法紀念青島在“五四運動”中作為導火索所占據的重要歷史地位。另外在與城市建筑、園林等其他方面的相互結合中，也出現了包括園林雕塑、城市建筑雕塑等其他不同類型的城市雕塑，這同樣對美化、裝飾城市空間、凸顯特色城市文化發揮了重要作用。

二、城市文化與城市雕塑的關聯性分析

（一）城市雕塑呈現城市文化

從本質上來說，城市雕塑屬于一種特別的視覺藝術，雕塑造型具有較高的藝術性和審美性，而城市雕塑本身也具有強烈的可觀賞性。不同的城市雕塑造型所呈現的視覺效果也不盡相同，其表達的思想文化之間同樣存在一定差異。本文認為，城市文化與城市雕塑關系緊密的重要表現之一在于城市雕塑可以在一定程度上體現出具體的城市文化[1]。例如放置在波蘭首府華沙的烏斯維斯瓦河西岸，名為《美人魚》的青銅雕塑，整個雕塑的上半部分為線條優美、體態勻稱的美麗少女，其左右手分別執盾牌與利劍，而雕塑下半部分則是布滿魚鱗的魚尾且魚尾呈向上翹起的狀態，與雕塑后方不斷拍打著海岸的浪花相互輝映，使得雕塑呈現出一種獨特的力量美，美麗的人魚少女仿佛是一位英勇的女戰士守護著岸邊的人民。雕塑的設計理念正是來源于華沙當地的歷史傳說，即傳說有美人魚生活在華沙維斯瓦河，當時來到華沙的一對年輕情侶在美人魚的見證下結為夫妻，并從此留在當地，一生致力于華沙這座城市的開拓與發展。這一美人魚造型的雕塑不僅呈現出當地獨特的城市文化，也彰顯著波蘭人民英勇無畏、不屈不撓的抗爭精神，這一雕塑也成為華沙這座城市乃至整個波蘭的象征。

（二）城市雕塑傳承城市文化

1.對城市歷史文化的傳承

城市文化在傳承過程中，將城市雕塑作為一大重要載體。通過利用城市雕塑對城市某一重要歷史事件、英雄人物進行刻畫、記錄，使得人們可以在欣賞城市雕塑的過程中，充分感受當地厚重的歷史文化。例如在西安慈恩寺前設置的名為《玄奘》的雕塑，便是一座典型的紀念性城市雕塑。玄奘在前往天竺求取經書時的第一站便是西安，而西安同樣也是古絲綢之路的起點，通過設置《玄奘》這一城市雕塑，一方面用于紀念玄奘西天取經，為我國佛家文化的弘揚與發展所作出的突出貢獻，另一方面也充分體現出西安這座古老城市悠久、深厚的歷史文化。而在甘肅小西湖公園中設置的名為《黃河母親》的雕塑，其整體結構造型設計成母親懷抱男嬰的形象，黃河母親呈側臥狀，神態慈祥，笑容和藹，其臂彎中依偎著一個抬頭憨笑的裸身男嬰。設計師正是通過利用母親和男嬰的形象分別比喻黃河與華夏子孫，象征著華夏子孫在黃河母親的哺育下茁壯成長，傳遞出中華民族生生不息、不屈不撓的民族精神。而在雕塑下方的基座上環繞刻有水波紋與魚紋圖樣，這主要是由于在甘肅地區出土的古老彩陶中便以水波紋、魚紋圖樣為原始圖案，將其融入在城市雕塑設計中，不僅充分體現出生活在黃河流域的先祖們對自然的崇敬之情，同時也可以借助城市雕塑對古老甘肅的優秀歷史文化進行展現與傳承。

2.對城市地域文化的傳承

因受到城市地域、民俗風情等多種因素的影響，各城市也在不斷發展的過程中逐漸形成了獨具特色的地域文化。而這一地域文化也直接通過城市雕塑進行呈現的傳承，例如在許多臨海城市中，會在海岸線上設計放置諸多帶有大量海洋元素的城市雕塑[2]。以新加坡著名雕塑《魚尾獅》為例，該座雕塑整體結構造型為獅身魚尾的形象，雕塑高達8米通體全白，設計不斷有清水柱從獅口處噴涌而出。該城市雕塑的靈感便是來自于新加坡的地名傳說，根據相關歷史記載，在公元14世紀有一位王子在海航過程中遭遇風暴漂流至此，遇到獅子形象的神獸，由此命名該島嶼為Singapure（漢譯為新加坡），該詞在梵文當中意思為獅子城，因此將這一雕塑的上半身設計成獅子形象。而之所以雕塑的下半身被設計成魚尾造型，主要是由于新加坡的前身為漁港，后期通過不斷發展海上貿易成為商港。目前《魚尾獅》這一城市雕塑已經成為新加坡的標志和象征，每年吸引大量游客駐足欣賞，而人們通過欣賞造型獨特的《魚尾獅》雕塑，可以充分了解新加坡的地域文化與歷史文化，同時雕塑也成為一大重要文化載體使得新加坡城市文化實現不斷延續。城市雕塑所傳遞出的城市文化也在潛移默化中對當地居民產生一定影響，使得新加坡人可以始終牢記其特有的歷史文化和地域文化，并主動加入到優秀城市文化的宣傳與弘揚隊伍中，推動著當地地域文化的可持續發展。

（三）城市文化影響城市雕塑創作

1.城市物質文化影響城市雕塑創作

城市文化和城市雕塑之間具有明顯的關聯性，其中城市雕塑創作直接受到城市文化的影響。按照城市文化的具體類型，可以將其劃分成物質文化與非物質文化兩種不同的城市文化，其均在不同程度上影響著城市雕塑的設計。例如生活在我國貴州地區的少數民族對竹子有著深厚的情感，當地古代先民通過充分發揮自身的想象力和創造力，設計出竹王的圖樣并將其作為本民族的圖騰信仰。時至今日當地仍然有供奉、祭祀竹王的習俗。事實上早在先秦時期貴州地區便以盛產竹子聞名遐邇，其通過利用竹子制作樂器“筑”，也使得當地獲得“筑城”的別名。這一獨特的物質文化也對當地城市建筑的設計產生了直接且深遠的影響作用。例如在當地某城市廣場中的《筑韻》城市雕塑設計當中，設計師將整個雕塑設計成使用竹子制作而成的樂器“筑”的形象。將當地悠久的城市文化融入在雕塑設計當中，使得城市雕塑不僅對其獨特城市文化進行集中展示，同時也大大增強了雕塑整體設計的審美性和可觀賞性[3]。而考慮到雕塑所在城市廣場人流量較大，因此設計師還通過認真觀察當地居民在日常生活中對竹子的具體使用情況，在與竹子本身形態進行相互整合的基礎上，將雕塑分別設計成三個部分，即竹節、竹竿與竹芽，在設計過程中采用“刀削”的形式，使得雕塑中的竹片造型形態可以滿足支撐、引水等功能要求，在對原本竹制笙管形體進行部分保留的同時，融入現實生活中人們對竹子的運用形式，使得整個雕塑更加具有序列感和親切感。

因此本文認為，在城市物質文化的影響下，設計師在創作和設計城市雕塑的過程中，需要充分了解當地特有的文化背景、文化內涵，提取出其中最具代表性的文化元素。在對其進行充分保留的基礎上，也需要主動與人們的現實生活相結合，對雕塑造型、形態進行適當調整，通過靈活運用各種先進的設計手法、造型方式等，有效完成城市雕塑創作與設計，使得城市雕塑可以集中體現城市文化，并能夠成為當地城市文化實現發展延續的重要載體。

2.城市非物質文化影響城市雕塑創作

在城市發展過程中同樣也形成了包括精神文化在內的各種非物質文化，其對城市雕塑創作設計發揮了重要的影響作用。例如位于我國江西省井岡山的《井岡紅旗》雕塑，便是直接受到當地獨有的紅色文化影響。井岡山作為我國紅色革命根據地，標志著中國共產黨正式走上了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。設計師在設計《井岡紅旗》雕塑時，將鮮艷的紅色作為雕塑主色調，搭配灰色的水泥雕塑底座，用紅色寓意著井岡山上燎起的中國革命的星星之火。而將雕塑造型設計成具有曲面感和線條感的不規則形狀，使得雕塑既像是一團熊熊燃燒的火焰，象征著星星之火可以燎原，又像是一面迎風飄揚的紅色旗幟，矗立在叢山峻嶺之間，直至蒼穹，昭示著從井岡山開始中國革命逐漸迎來勝利。而龐大的巨石雕塑形象，也象征著井岡山在中華人民共和國建國與發展歷史中占據著毋庸置疑的基礎性地位[4]。通過將紅色文化融入在雕塑設計當中，使得《井岡紅旗》這一大型雕塑具有深刻寓意，成為井岡山的重要標志與象征，成為人們學習中國革命歷史、了解紅色文化的重要載體。因此本文認為，在設計城市雕塑時，需要設計人員主動了解所在城市的地域文化、特色風土人情等，將城市文化作為根本基礎，通過將城市文化內涵與城市雕塑造型設計相互融合，從而在有效增強城市雕塑的設計感、獨特性和審美性的同時，集中體現出城市的獨特風貌與特色文化。

三、結語

通過本文的分析研究，可知城市文化和城市雕塑之間具有極為緊密的關系，二者相互作用，相輔相成，密不可分。城市雕塑可以有效呈現城市文化，并成為城市文化傳承與延續的重要載體，而城市文化則對城市雕塑創作也有著直接且深遠的影響作用。因此日后在城市雕塑設計中，還需要靈活地將優秀的城市文化融入其中，從而平衡好城市雕塑與城市文化之間的關系，促進二者真正實現可持續發展。

參考文獻：

[1]楊華.城市雕塑對城市文化的影響[J].大眾文藝，2018（18）：91-92.

[2]李升.城市文化在城市雕塑中的表現[J].藝海，2018（09）：134-136.

[3]朱陸洋.基于承載城市文化下的城市雕塑創作：鷹潭濱江公園雕塑實例[J].居業，2017（06）：45-46.

[4]陽雙銀. 城市雕塑地域文化之研究：以貴陽“筑韻雕塑為例[D].重慶大學，2016.

作者簡介：

傅一笑，內江師范學院副教授。研究方向：環境藝術及書法。