蘇州山塘街歷史街區(qū)改造中的問題分析

鄔榮亮

摘 要：城市歷史街區(qū)集中體現(xiàn)了城市的發(fā)展歷史，是其發(fā)展過程中的核心部分，屬于可見的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是非常復(fù)雜的工作，要求人不僅需要具有高度責(zé)任心，還需要對歷史街區(qū)有很深的歷史知識及了解。改造需要保留原有的歷史風(fēng)貌，這些歷史風(fēng)貌不僅包括文化的部分，還包括了通過具象的物質(zhì)體現(xiàn)出來的環(huán)境。文章通過對山塘街歷史街區(qū)的“物質(zhì)環(huán)境”進(jìn)行調(diào)研分析，探討在建筑景觀改造中出現(xiàn)的問題。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū)改造;建筑景觀;山塘街;歷史文化街區(qū)

一、山塘街歷史街區(qū)概述

山塘街位于蘇州古城區(qū)西北，唐寶歷元年（825年），詩人白居易任蘇州刺史，對蘇州城外西北河道進(jìn)行疏浚，利用自然河浜開挖成直河，稱山塘河，山塘街也因此而得名。山塘街因介于閶門鬧市與名勝虎丘之間，逐漸成為繁華的旅游商業(yè)街，由東到西長約七里，又稱七里山塘。

二、山塘街改造特點(diǎn)分析

山塘街自2002年6月啟動保護(hù)性修復(fù)以來，嚴(yán)格遵循“保護(hù)風(fēng)貌、修舊如舊、延年益壽、有機(jī)更新”和“分級分類保護(hù)”的原則，先后完成了整體風(fēng)貌保護(hù)、重要節(jié)點(diǎn)修復(fù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工作。

（一）街區(qū)格局

山塘街歷史街區(qū)的空間格局保留了傳統(tǒng)的水街格局，總體上來講保持了庭院式住宅和“街、河、弄”肌理。這樣完好的保護(hù)得益于阮儀三教授。早在2003年山塘街進(jìn)行保護(hù)整治時，正在施工的一段老街被全部扒平，現(xiàn)場都是新的柱架和磚墻，把原來的歷史文化遺存全部破壞殆盡，阮儀三教授發(fā)現(xiàn)后及時致信給政府部門，及時制止了這一舉措，山塘街歷史街區(qū)才得以保護(hù)下來。現(xiàn)在的山塘街前街后河，小橋流水，路河平行，配合以粉墻黛瓦的民居，傳統(tǒng)街區(qū)格局成片成規(guī)模地保存了下來。

（二）建筑風(fēng)貌

對建筑風(fēng)貌的改造集中沿街建筑立面上，這部分建筑改動較大，因?yàn)檫@部分建筑以商業(yè)空間為主，使用頻率較高，加之店面功能的置換，這部分建筑以改造新建為主，將傳統(tǒng)“備弄”形式進(jìn)行提取，融入到新建的建筑中，盡最大可能取得立面上的統(tǒng)一，與此同時在體量、色彩、材質(zhì)上與整體取得協(xié)調(diào)，除了個別建筑采用了大面積通體玻璃外，街區(qū)的建筑以木質(zhì)為主，總體上是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。在這里有山塘?xí)骸浗辖z行、蘇州印象、文房四寶店等商業(yè)空間，進(jìn)一步提升了街區(qū)的文化價值。

（三）空間節(jié)點(diǎn)

節(jié)點(diǎn)是空間中最重要的要素，能加強(qiáng)人們對街道的認(rèn)同感，如同一個地方的地標(biāo)一樣。山塘街歷史街區(qū)的節(jié)點(diǎn)可分為兩大類，一類是具有歷史及文化內(nèi)涵的建筑，如精美老宅雕花樓、明代古宅玉涵堂、“義風(fēng)千古”五人墓、安泰救火會等，另一類是具有公共休閑功能的交流場所，山塘街的沿河兩岸，兩棟建筑之間會穿插一些面積不算太大的休閑平臺，在這個小的空間內(nèi)，鄰里聚會、游客落腳，小空間承載著多種多樣的功能。同樣性質(zhì)的還有萬人碼頭。

三、山塘街改造中的問題分析

（一）工業(yè)制品，以假亂真

作為一個以水為核心的歷史街區(qū)，山塘街歷史街區(qū)沿河而建，沿河兩岸的植物景觀就顯得非常關(guān)鍵。然而，兩岸的植被卻大量存在著假藤假花的現(xiàn)象，有的一小簇，有的一大片，與相應(yīng)的周邊植物很難相融。與之類似工業(yè)制成品的還有沿河的石板臺階，江南石板臺階的特色是斑駁和足跡打磨后的平滑通透，因?yàn)樗鼈兪菚r間的見證。然而讓人遺憾的是，其沿河臺階卻是方正地切割而成，而且材料也不是青石板，致使江南石板的歷史韻味盡失。

（二）立面破壞，視覺干擾

江南建筑的墻面被稱作“粉墻”。所謂“粉墻”意為一堵白色的墻，江南民居的立面之美在于空白，空白到平淡，可叫作“無色之美”，或“本色之美”。粉白虛空篤守靜，面對墻壁，可思過、參禪。然而修復(fù)后的山塘街建筑立面，卻被各種突兀的異質(zhì)元素所破壞。首先是電線不做掩飾，隨意搭接;其次是各類提示牌，也是大小不一、高矮不同地出現(xiàn)在粉白的墻面上，除了大面積的墻面，就連路燈上也被懸掛上了各種提示牌。

（三）肌理突兀，節(jié)奏破壞

在屋頂細(xì)節(jié)方面，本應(yīng)該是粉墻黛瓦的素雅之美，然而，為了增加夜晚的燈光美感，在屋頂上大量出現(xiàn)大小不一的洗墻燈，巨大的太陽能熱水器出現(xiàn)在屋頂?shù)慕^佳位置，它們通過毫不掩飾的表現(xiàn)方式破壞了屋頂?shù)墓?jié)奏韻律。在垂直墻面上空調(diào)外機(jī)被隨意放置，有的經(jīng)過了處理，用木柵格包裹，更多的是未經(jīng)裝飾破壞墻面的素雅之美。還有部分沿街店面在改造時，直接棄用了原來的木質(zhì)花窗，取而代之的是玻璃門窗，同樣破壞了墻面的肌理效果，影響了整個的街區(qū)氛圍。

四、城市歷史街區(qū)改造中的問題分析

（一）保護(hù)保留與開發(fā)再利用之間的協(xié)調(diào)

歷史的發(fā)展演化使歷史街區(qū)大都呈現(xiàn)出衰落的狀況，居民生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前的需要，歷史街區(qū)的人們也希望目前的生活質(zhì)量能夠得到進(jìn)一步的提高和改善。而開發(fā)旅游業(yè)則是更新利用歷史街區(qū)的一個有效的手段，但將歷史街區(qū)開發(fā)為旅游資源，以獲取經(jīng)濟(jì)效益，很可能導(dǎo)致街區(qū)原有性質(zhì)的改變和傳統(tǒng)風(fēng)貌的消退。許多城市為了迎合游客而對歷史街區(qū)進(jìn)行改造，于是出現(xiàn)了拆舊換新、新建假古董的現(xiàn)象。一些自認(rèn)為保護(hù)較為認(rèn)真的地方，其實(shí)也往往只是保護(hù)幾個紀(jì)念性較高的歷史建筑作為景點(diǎn)，卻把作為環(huán)境背景的成片的傳統(tǒng)歷史街區(qū)大拆大改換上了“現(xiàn)代”風(fēng)貌，使那些文物景點(diǎn)失去了應(yīng)有的歷史文脈，顯得不倫不類，歷史街區(qū)的建筑和環(huán)境景觀以及當(dāng)?shù)厝藗兊墓艠闵疃际艿搅擞绊憽?/p>

（二）經(jīng)濟(jì)利益與歷史文脈的協(xié)調(diào)

許多歷史街區(qū)雖然現(xiàn)在破舊衰敗，但大都有過曾經(jīng)繁榮的經(jīng)歷，因?yàn)樗鼈兇蠖荚紦?jù)過一個城市發(fā)展過程中的黃金地段，在城市中這一地段至今仍占有優(yōu)勢，也正是因?yàn)槿绱耍涑蔀檎酥练康禺a(chǎn)開發(fā)商的重點(diǎn)開發(fā)利用的區(qū)域。其開發(fā)利用的第一步，便是對于原住居民的搬遷。原居民被安置在較偏遠(yuǎn)較荒涼的拆遷安置區(qū)里，隨之而來的問題就是，這種方式使歷史街區(qū)中的原住民的傳統(tǒng)生活形態(tài)徹底破壞，而與之同時，隱藏在歷史街區(qū)原住民身上的地域文化則完全喪失了。

除了人的因素外，還有一些我們不易觀察到的環(huán)境因素，也在發(fā)生著徹底的變化，那些以花草樹木、那些小貓小狗為代表的街區(qū)自然環(huán)境，如果不加以保護(hù)最終也將會被破壞殆盡。

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[3]袁泉，張炯.歷史街區(qū)分階段整體性保護(hù)更新研究[J].城鄉(xiāng)規(guī)劃，2008（2）.

作者單位：

蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院