拾墜補遺　陟彼高岡

陳潔

藏品是衡量藝術類博物館的首要標準。得益于歷任決策者的遠見卓識、幾代收藏家的慷慨捐贈與數輩專業人員的不懈訪求，上海博物館建立起蔚為壯觀的收藏體系，而古陶瓷則是其中最重要的收藏門類之一，其時代自新石器時代直至近現代，幾乎涵蓋了各重要窯口與品種，能夠相對完整地展現中國陶瓷史的發展脈絡。優秀的藏品幫助一代又一代研究人員打下鑒定基礎、完善知識結構，研究者又以新的學術眼光為上博搜尋補充藏品，形成良性循環。進入新世紀以后，上博繼續拾墜補遺，將不少器物納入收藏。本文將分類梳理新人藏陶瓷文物，并擇其要者略作簡述，希望讀者能一窺其貌，亦了解專業人員對藏品體系的思考與架構。

一、早期陶器及漢唐宋元瓷器

盡管上博的古陶瓷收藏堪稱序列完整，但于所謂“高古瓷”領域仍存在不少缺環。而近幾十年的考古發掘與學術研究，帶來對各地窯業更細致的認識，許多以往不受關注的瓷窯得到辨識，這些發現亦多集中在宋元以前。進入新世紀，上博于早期陶器及漢唐宋元瓷器方面皆有補充。

新人藏早期陶器雖然數量不多，但或在同類器中品質極精，或深具學術價值。前者如龍山文化黑陶高柄杯（圖一），器壁極薄卻仍不變形，俗稱“蛋殼陶”，通體磨光黑亮，工藝水平高超，是魯中南及膠東地區龍山文化黑陶的代表性產品，也是原始制陶工藝的頂峰之作。后者如金石名家吳子健先生捐贈的一批戰國陶文，資料性極強，對于研究先秦文字、手工業及鄉亭制度，都極具參考意義。

瓷器方面的補充主要可分為兩類，一類是原先較少關注，舊藏中缺失的地方性窯口。這類器物隨近年認識深化，陶瓷史研究細化而不斷涌現。目前入藏的器物除部分收購外，多來自藏家捐贈，如周榮欣先生捐贈四川宋代廣元窯、青羊宮窯器物，閻焰先生捐贈山西南部澤州一帶唐代瓷枕等。上博對此類窯口頗有關注，希望能有更多器物入藏，推動對陶瓷史的細致化研究，亦使藏品體系更趨完備。

第二類是在原有體系下對舊藏的補充，于原始瓷、越窯、邢窯、鞏縣、長沙、耀州、當陽峪、登封、磁州、鈞窯、定窯、龍泉、景德鎮、遼瓷及其他南北瓷窯產品皆有涉獵，其中包括不少原先缺少的品種、器形及精品。比如宋代北方醬色釉瓷器并不罕見，但釉上描金卻較為稀少，新人藏品中，就包括了醬色釉描金這一品種。又如上博雖有珍珠地劃花瓷枕，但卻缺少相關瓶類器形，故而補充宋代登封窯珍珠地劃花瓶（圖二）。

這類新人藏品中，最具代表性的是一批元代卵白釉堆花加彩描金器物，這一品種原先并無完整傳世品，故不為學界所知。其工藝在元代瓷器中較為特殊，系在燒成的卵白釉瓷器上，以瀝粉堆花描金，復入窯燒成，堆花凸出平面，極為罕見。這批器物在香港出現后，時任副館長的汪慶正先生敏銳地意識到其重要性，委托相關人員協助收購，將這批罕見器物納入收藏。1992年內蒙古烏蘭浩特窖藏曾出土加彩描金高足杯，而上博藏品器形更加豐富，有碗、盤（圖三）、玉壺舂瓶、爐及高足杯。完成購藏之后，上博曾借烏蘭浩特出土器與之比對展出，這一品類遂為學界重視，是元代瓷器中最為罕見的品種。

另一件元青花纏枝牡丹鳳穿花卉紋獸耳罐（圖四）也是這一時段的重要藏品。罐造型端莊，肩部上方飾一對獸耳，獸口部有孔，部分保存完好獸耳罐中可見金屬銜環。器身紋飾自上而下共有七層，分別為卷草、纏枝菊、纏枝蓮、鳳穿花、纏枝牡丹、卷草及變形蓮瓣紋，裝飾滿密卻繁而不亂，青花發色明艷。這類大罐既見于國內高等級墓葬窖藏出土品，亦于海外多有發現，是元代青花瓷器中的代表性器物之一。

二、明清官窯瓷器

明清官窯歷來是上博的收藏強項，20世紀以來，本館于明代早中期、嘉靖、萬歷朝及清代各朝官窯產品都有所補充，數量上以清代中后期為多，但明前期及清三代亦有重要器物入藏。

2005年，龍泉大窯地區發現有重要明初窯業遺跡。2006年9月開始，浙江省考古所等對楓洞巖窯址進行發掘，確認了兩個重要史實：第一，龍泉窯燒造的興盛期至少延續到明代前期;第二，龍泉是明初奉旨燒造宮廷用瓷的窯場之一。很快，明初龍泉官器成為學術研討與收藏的熱點。在發掘開始前的2個月，上海博物館征集到一件日本舊藏的龍泉青釉刻龍紋盤（圖五），板沿、弧腹，內心刻五爪龍紋，制作極為規整精美，在龍泉的發掘中，也出土了類似的五爪龍紋，印證此件大盆為明初宮廷用器，是十分重要的官用器皿。這件器物的購藏，其實源自對學術新動向的敏銳把握。而另一件年代稍晚的龍泉鼓凳（圖六）也值得一提，來自瑞士仇大雄先生的捐贈。器身鏤雕雙獅，刻工精巧，線條流暢，神態生動。上下各有乳丁和暗刻回渦紋一周。故宮博物館收藏有明龍泉繡墩，首都博物館亦有朝陽區出土品，這類繡墩提出了新的課題，它們與官方的關系，龍泉興盛的年代，都值得進一步深入研究。這兩件明代龍泉瓷器，是學術研究與藏品互動的經典案例。

新世紀入藏品中，粉彩蝠桃紋瓶無疑是最重量級的珍品（圖七）。此瓶系張永珍博士以4150萬港幣高價競得后捐贈給上海博物館。拍賣之前，前任擁有者曾將其當作燈座使用，長達四十年之久，萬幸沒有損壞，為世間保存了一件珍品。器身以粉彩繪成，用含砷的“玻璃白”打底，繪壽桃八枚與蝙蝠兩只，色調淡雅柔和，寓意福壽無邊。雍正以后，粉彩成為釉上彩的主流，而此件器物是傳世粉彩器中的佼佼者。

上博的收藏，需要感謝收藏家與捐贈人者良多，琺瑯彩雙聯瓶的合璧是另一段佳話。上博舊藏中有龍鳳紋雙聯瓶一件，器身繪龍風紋，底部有“乾隆年制”方框楷書料款，可惜失蓋，而臺灣鴻禧藝術文教基金會恰好藏有其蓋。2005年，鴻禧將器蓋贈予上博，瓶、蓋完璧，遂成其美。

新收清代官窯瓷器中康熙（圖八）、雍正、乾隆三朝各有精品，乾隆松石綠釉纏枝蕃蓮紋瓶（圖九）系成對收入，頗為難得。通體剔刻纏枝蕃蓮紋，立體感極強，應該是唐英《陶成紀事》中所謂“堆花”工藝。松石綠釉也是雍正朝創燒的新品種，釉色明艷，釉層較薄，愈顯剔刻精致，是乾隆官窯瓷器中兼具繁復與雅致的美品。

三、貿易瓷器

貿易瓷器是近年學界頗為關注的研究領域，也是上博較為重視的藏品版塊。最重要的一批收藏來自荷蘭藏家倪漢克先生，本刊將另文詳述這批捐贈。除此之外，亦有不少器物入藏。

眾所周知，外銷瓷器的研究價值不僅在于器物本身，亦同其出土、收藏等地點信息密切相關。因此，上博極為重視器物來源，在購藏中，密切留意海外的出土，出水及收藏資料。

上博曾自菲律賓購回一批小件元青花，有蓋罐、雙系罐、碗、盤和執壺等，反映了元代銷往東南亞一帶典型器物的面貌。更為重要的收獲來自印度尼西亞，是一件元青花多層套盒（圖十），器形相當罕見，由四部分組成，與元代任氏家族墓出土漆套盒類似。在傳統的研究框架中，西亞伊斯蘭地區是優質“至正型”元青花的貿易市場，而東南亞則消費制作粗率的小件元青花。然而最新的研究資料表明，14世紀，印尼的特魯烏蘭一度是東南亞最強盛帝國的都城所在，這里出土的元青花包括了大量精美的“至正型”產品，其數量和質量足以顛覆傳統認識。上博收藏的這件元青花套盒不僅精美罕見，其來源信息更為今后的研究提供了珍貴資料。

類似的實例還有一批來自中東敘利亞的器物。這批瓷器系英國學者John Carswell于上世紀六七十年代在當地嵬集，2014年轉讓予上博，主要來自大馬士革北部的小城哈馬。以往我們對中東一帶中國瓷器的認知，大多來自兩大宮廷收藏，而這批材料直觀地反映了器物在當地流通的基本面貌。其年代始自明中期，通過比較這批材料與東南亞、中東的出土品，可以追溯當時中國陶瓷經由私人貿易運往東南亞，再通過當地及阿拉伯商人轉運至南亞、中東、乃至東非的貿易網絡。有兩件青花纏枝花卉紋大碗（圖十一），還曾出現在意大利畫家喬凡尼·貝利尼1514年創作的油畫《諸神之宴》中，暗示了當時瓷器再經由中東流通至歐洲的路徑。明代晚期的器物數量相對較多（圖十二），可以與葡萄牙桑托斯官及沉船器物比較。這批器物的年代直至清中期，鑒于敘利亞目前的戰亂狀況，今后很難再搜集到類似的材料，可以說，上博為學術研究保留了一批學術性很高的資料。

除此之外，承藏家捐贈，上博還搜集到一些沉船資料，如金樂琦、董建平夫婦捐贈“萬歷號”沉船瓷器，Larry Gotuaco先生捐贈“麗娜號”沉船瓷器，及瑞典“哥德堡號”威菲德夫婦的捐贈等。

上博對貿易瓷藏品體系的另一重考慮是注重銷往不同地區、反映不同市場審美及器用的獨特器物。明代后期，中國陶工針對各海外市場，生產出不同面貌的產品。歐美訂制瓷器中，紋章瓷、模仿西方器形和紋樣的器物都極具特色。比如葡萄牙王室紋章瓷盤（圖十三）是最早的歐洲訂制瓷，西方人稱為“First Orders（首批訂制）”，存世數量極少。外壁所繪渾天儀是葡萄牙亞維士王朝的御用圖樣，曼努埃爾一世（1495 1521在位）及其子約翰三世（15 21-1557在位）均使用這一標識。其訂制遠早于中葡貿易開始的時間，可能在葡萄牙人最初到達中國，與商人短暫接觸的時期，或在馬六甲通過海商訂制。有趣的是，渾天儀的繪制并不精確，中國陶工不熟悉西方紋樣，有時會出現錯誤，1528年，葡萄牙海軍軍官卡布拉爾致信國王，“我向一個來到此地的中國船長，為殿下訂制了幾件（瓷器），他把瓷器帶來了，可是不是我想象的那種”，這種圖像交流中的誤解和錯繪，是東西方最初交流時的獨特現象。

另一件青花瓷盤（圖十四）描繪了1690年10月荷蘭鹿特丹發生的暴動，這一事件在當時轟動一時，迅速出現了版畫和紀念幣。此盤構圖與紀念幣如出一轍，事件發生后不久，來華荷蘭商人即著手訂制。這可能是中國外銷瓷中最早反映西方社會事件的器皿，也說明當時中國與西方的交流和反應速度，遠超今日之想象。

制作精美，極受西方歡迎的明末清初“轉變期”陶瓷當然也是上博的收藏重點。2005年，上博曾召開17世紀瓷器國際學術研討會，又陸續購入不少這一時期的器物。比如人物故事圖葫蘆瓶（圖十五），器身繪三國故事，口部飾以郁金香紋樣，帶有鮮明的“中西合璧”特色。

歐洲市場之外，外銷日本的器物也極具特色，多在茶道與料理中使用，帶有獨特的東瀛風味，近年上博亦有入藏。比如青花硯盒胎體厚重（圖十六），硯盒內留有筆槽，正適合放置日式的小枝毛筆。硯盒邊緣剝釉痕跡明顯，日本人稱為“蟲食”，這種痕跡最初是工藝上的缺陷，但自然的狀態非常符合日本審美，后來日本人在仿燒中國古染付時，還特地仿制了“蟲食”效果。另一件五彩海水紋碗造型獨特（圖十七），口沿不規則處理，也是典型的日式審美，這是料理中用于盛放汁菜的器皿。還有一些器物與日本茶道密切相關，如各色果子碟、茶道中用于盛放清水的水指等。這些器物的面貌風格、審美趣味及使用脈絡均與銷往其他市場的產品迥然不同。以往國內對于外銷日本的器物關注不足，但這些器物頗具文化內涵與審美價值，值得重視。

除了側重海外消費地、不同市場，上博對于貿易瓷器的體系、品種也相當關注，兼顧不同燒造窯口。景德鎮之外，德化、漳州器物也均有入藏，如漳州窯，既收入仙人花鳥圖盤（圖十八）這樣的五彩器皿，也有青花、白地藍花等不同品種，希望使收藏序列趨于完整。

限于篇幅，本文只能浮光掠影，對新人藏品稍作簡介。在補充陶瓷藏品的過程中，上博尤其感謝眾多捐贈人的無私幫助，除了上文提及的藏家之外，2000年以后尚有玫茵堂斯蒂芬·裕利兄弟、范季融先生、利夫·佩德·雅爾萬斯維克先生、香港傅壽春先生、美國羅斯夫人，以及著名古文字學家、考古學家、詩人陳夢家先生及夫人趙蘿甤女士的慷慨捐贈，上博對此深懷感念。而我們的研究人員亦將繼續努力，使藏品向著體系更完備、品種更豐富、質量更精湛的方向不斷發展。