中職學(xué)校推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)踐研

王慧琰　孫蘭軍

摘 要：在新時(shí)代背景下，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園已成為教育工作者的時(shí)代重任。本文以衡水科技工程學(xué)校為例，闡述了中職學(xué)校推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)施過程。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 中職學(xué)校

新時(shí)代背景下，文化軟實(shí)力將影響一個(gè)國家的興衰成敗及未來走勢(shì)。中職學(xué)校作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要陣地，探索適合中職學(xué)情的實(shí)施路徑，使傳統(tǒng)文化厚植于中職校園，使中職學(xué)生通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤，感受傳統(tǒng)文化魅力，提升民族文化自信，提高綜合素養(yǎng)，從而自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為能擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的高素質(zhì)技能型人才，應(yīng)為當(dāng)前時(shí)期中職學(xué)校育人大計(jì)的首要任務(wù)。

一、傳統(tǒng)文化進(jìn)中職校園的時(shí)代意義

1.國家有要求

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。20 1 7年1月，中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求各地各部門結(jié)合實(shí)際貫徹落實(shí);2 0 1 7年兩會(huì)期間，教育部部長(zhǎng)陳寶生關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了“三個(gè)工程”，即優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“要覆蓋教育的各個(gè)階段，我們把這項(xiàng)工作看成是一個(gè)固本工程;要融匯到我們教材體系中去，我們把這項(xiàng)工作看成是鑄魂工程;要貫穿人才培養(yǎng)全過程，我們把這項(xiàng)工作看成中國人打底色的工程”，并指出，要通過教材體系、校園文化、加強(qiáng)研究和闡釋、推進(jìn)國際傳播等形式推進(jìn)落實(shí)。20 1 7年1 0月，習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。2 0 1 8年3月2 0日，習(xí)近平總書記在第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話巾指出，“我們要以更大的力度、更實(shí)的措施加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來”。

2.時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)重任

在“中國制造2025”背景下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)急需大批具有工匠精神的高素質(zhì)技能型人才。推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)中職校園，可使廣大中職生通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，深刻理解并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而激發(fā)民族文化自信和時(shí)代責(zé)任感，形成時(shí)代需求的工匠素養(yǎng)。所以，推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園應(yīng)為職教人必須擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代重任。

3.中職學(xué)情有需求

現(xiàn)在的中職生大多為0 0后獨(dú)生子女，在升學(xué)教育人環(huán)境下，在小學(xué)和初中階段，老師和家長(zhǎng)往往重分?jǐn)?shù)輕德育，在一定程度上忽視精神層面的培養(yǎng)，缺乏社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓集中體現(xiàn)為講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，自強(qiáng)不息、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤，可使學(xué)生獲得豐富的人文素養(yǎng)，提高思想道德修養(yǎng)，從而正三觀、懂禮儀、明事理，提高家庭和社會(huì)責(zé)任感，把傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心、外化為行，為自覺踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)文化在中職校園的建設(shè)路徑

為制定適合中職學(xué)情的傳統(tǒng)文化建設(shè)路徑，筆者學(xué)校課題組制定了問卷星調(diào)查問卷。首先，在全校各系部以男女生各半的比例，抽取686名學(xué)生，對(duì)中職學(xué)生傳統(tǒng)文化積淀以及日常學(xué)習(xí)行為習(xí)慣、職業(yè)規(guī)劃進(jìn)行了問卷調(diào)查。另外，為保證校本教材開發(fā)的科學(xué)性和系統(tǒng)性，我們?cè)谥新毎嘀魅巍⑵髽I(yè)管理人員、優(yōu)秀畢業(yè)生等各個(gè)層面進(jìn)行了系列調(diào)研，得出傳統(tǒng)文化對(duì)中職學(xué)牛養(yǎng)成教育及職業(yè)操守、職業(yè)生涯發(fā)展都具有長(zhǎng)足的影響這一結(jié)論。為使傳統(tǒng)文化真正進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，通過問卷分析，課題組制定了開發(fā)校本教材、探索傳統(tǒng)文化校本課程的實(shí)施路徑及系統(tǒng)開展傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)的推進(jìn)方案，使“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”實(shí)起來、活起來、用起來。

1.立足學(xué)情，開發(fā)適用校本教材

課題組借助新媒體博采眾家之長(zhǎng)，搜集遴選適合中職學(xué)情、對(duì)中職學(xué)生養(yǎng)成教育具有實(shí)效性的傳統(tǒng)文化章節(jié)篇目。經(jīng)分析研究，擬定體例，進(jìn)行了模塊和篇目的統(tǒng)籌謀劃，編制出校本教材初稿。之后，在任課班級(jí)進(jìn)行了試用。根據(jù)使用情況和學(xué)生反饋，不斷進(jìn)行修改完善，最終編撰并出版了具有職教特色的校本教材<經(jīng)典文化讀本》。該書共分弟子規(guī)、家訓(xùn)、詩詞、匠心故事、楹聯(lián)、成語、謎語七個(gè)模塊和附錄，附錄部分為傳統(tǒng)文化題庫，以供學(xué)生自我檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。此校本教材從章節(jié)的導(dǎo)讀、解析以及版式設(shè)計(jì)都緊密圍繞中職學(xué)情，兼具科學(xué)性和趣味性，為推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)中職校園奠定了基礎(chǔ)。

2.開展全員培訓(xùn)，提升教師隊(duì)伍弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命感和專業(yè)能力

為使“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”在中職學(xué)校真正落地，在校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，課題組多次組織全校教師學(xué)習(xí)國家、省市相關(guān)文件，使全校上下統(tǒng)一思想、提高站位，達(dá)成共識(shí)，樹立弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代責(zé)任感和使命感，明確“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”的德育觀，激發(fā)全體教師在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)融入傳統(tǒng)文化。基礎(chǔ)教學(xué)一部利用教研活動(dòng)之機(jī)，深入開展教研活動(dòng)，不斷創(chuàng)新開展《經(jīng)典文化讀本》教育教學(xué)的手段和方法。目前，作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主陣地，《經(jīng)典文化讀本》被語文教研組在中高技連讀班級(jí)第5個(gè)學(xué)期作為語文教材系統(tǒng)開展課堂教學(xué)。

3.以校本課程實(shí)施為抓手，系統(tǒng)開展教育教學(xué)活動(dòng)

（l）傳統(tǒng)文化課程與德育心育相結(jié)合。為提升育人實(shí)效，我校校本教材《經(jīng)典文化讀本》作為德育課和心理健康課的輔助教材，在全校范圍內(nèi)廣泛使用。傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容與德育課、心育課內(nèi)容結(jié)合起來，互相滲透、相輔相成，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的傳統(tǒng)美德和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)中職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成起到極大的促進(jìn)作用。

（2）傳統(tǒng)文化課程與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。一是在全校范圍內(nèi)開展“晨讀經(jīng)典”活動(dòng)，各系部自選章節(jié)，使誦讀經(jīng)典常態(tài)化;二是組織師生觀看《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人一一習(xí)近平總書記用典》，《傳承的力量》系列紀(jì)錄片、《經(jīng)典詠流傳》等傳統(tǒng)文化傳播節(jié)目;三是定期舉辦知識(shí)競(jìng)賽、詩詞大會(huì)、演講比賽、書法比賽、經(jīng)典誦讀比賽、吟唱經(jīng)典等活動(dòng)，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的理解;四是以傳統(tǒng)節(jié)日為節(jié)點(diǎn)，開展系列活動(dòng)，譜及相關(guān)傳統(tǒng)文化;五是以成人禮、文化藝術(shù)節(jié)等文化活動(dòng)為載體，結(jié)合傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩、勵(lì)志、責(zé)任等成長(zhǎng)教育;六是組織學(xué)生到傳統(tǒng)文化教育基地孫敬學(xué)堂進(jìn)行研習(xí)活動(dòng)。

（3）傳統(tǒng)文化課程與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，各系部專業(yè)教師在專業(yè)教學(xué)中有機(jī)融入傳統(tǒng)文化，適時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，隨時(shí)以詩詞名句導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，以《經(jīng)典文化讀本》中的匠心故事激勵(lì)學(xué)生潛心于專業(yè)實(shí)訓(xùn)。實(shí)踐證明，在專業(yè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化可有效培養(yǎng)學(xué)生追求極致、精益求精的工匠精神，提高工匠素養(yǎng)。

（4）傳統(tǒng)文化課程與陣地文化相結(jié)合。一是在校園環(huán)境、教室環(huán)境、宿舍環(huán)境、實(shí)訓(xùn)環(huán)境、餐廳環(huán)境等環(huán)境文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化;二是在校刊校報(bào)、微信平臺(tái)、門戶網(wǎng)站等媒體宣傳中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;三是創(chuàng)建剪紙社、傳統(tǒng)相聲社、戲曲社、象棋圍棋社、傳統(tǒng)樂器社、內(nèi)畫社、書畫社等傳統(tǒng)文化學(xué)生社團(tuán);四是在校園廣播、校園電子屏等文化陣地中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（5）傳統(tǒng)文化課程與地域文化相結(jié)合。衡水作為人儒之鄉(xiāng)，有著深厚的地域文化歷史積淀，傳承有地方特色的傳統(tǒng)文化應(yīng)為中職師生義不容辭的時(shí)代責(zé)任。我們采用“請(qǐng)進(jìn)來”、“走出去”的方式，一是邀請(qǐng)冀派鼻煙壺、侯店毛筆制作工藝、武強(qiáng)年畫、周窩傳統(tǒng)樂器、阜城剪紙等地方傳統(tǒng)文化傳承人來校進(jìn)行講座展演;二是組織學(xué)生到以上傳統(tǒng)文化基地進(jìn)行研習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生切身感受地方傳統(tǒng)文化的博大精深，從而激發(fā)了他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛和傳承責(zé)任感。

（6）傳統(tǒng)文化課程與養(yǎng)成教育相結(jié)合。在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中融入傳統(tǒng)文化，以弟子規(guī)、家規(guī)家訓(xùn)等傳統(tǒng)文化啟迪、引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣.使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生心中，外化為言行舉止等實(shí)際行動(dòng)。

三、傳統(tǒng)文化在中職學(xué)校的建設(shè)成效

在課題研究過程中，我校以校本課程實(shí)施為抓手，突破傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，系統(tǒng)地開展教育教學(xué)活動(dòng)，成果頗豐。一是形成具有職教特色的“1 62 3傳統(tǒng)文化教育教學(xué)模式”。即：以一本教材（校本教材《經(jīng)典文化讀本>）為抓手，通過六個(gè)結(jié)合（傳統(tǒng)文化課程與德育心育相結(jié)合、與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合、與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合、與環(huán)境文化相結(jié)合、與地域文化相結(jié)合、與養(yǎng)成教育相結(jié)合），提升兩個(gè)素養(yǎng)（人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)），打造三個(gè)自信（文化自信、成長(zhǎng)自信、專業(yè)自信）。二是學(xué)生理解了傳統(tǒng)文化對(duì)自身成長(zhǎng)的重要性，激發(fā)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在動(dòng)力，從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為校園主旋律。三是學(xué)生經(jīng)過傳統(tǒng)文化的浸潤，綜合素養(yǎng)日漸提升，傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心、外化為行，遵守家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德成為主流，逐步樹立了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活行為習(xí)慣，向美向善蔚然成風(fēng)，校園充滿積極向上的正能量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張述存.新時(shí)代如何大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[N].光明日?qǐng)?bào)，201 9-01-24.