愛上泉州南音的“字里行間”與“清雅韻質(zhì)”

王彩娥

摘 要：南音的“曲”即散曲，用于演唱，有故事情節(jié)或一定的故事背景，在演出分量中占比最大，使用最廣。歲月更迭，這些曲目靠著一代又一代人“口傳身授”流傳至今，通過對(duì)曲目的研習(xí)，仿佛穿越在歷史的片段中，感受著一段又一段的故事。

關(guān)鍵詞：悠久;研習(xí);契合;舒坦

泉州南音是現(xiàn)存最悠久的傳統(tǒng)音樂之一，起源于漢唐，形成于宋，主要流行于閩南及閩南華僑居住地區(qū)。泉州南音分為“指”“譜”“曲”三大類，有“指頭譜尾”的說法。“指”即噯仔指，有唱詞，可演奏也可演唱，在南音的演出程序中通常是第一個(gè)節(jié)目，“譜”即器樂曲，無唱詞，通常作最后一個(gè)節(jié)目。“指”“譜”的數(shù)量有限，下文著重探討的就是泉州南音中的“曲”。

“曲”即散曲，用于演唱，有故事情節(jié)或一定的故事背景，在演出分量中占比最大，使用最廣。書山曲海，泉州南音的散曲不下千首，界內(nèi)傳唱的也有200多首，歲月更迭，這些曲目靠著一代又一代人“口傳身授”流傳至今，通過對(duì)南音曲目的研習(xí)，如同穿越在歷史的片段中，于南音的字里行間感受一段又一段的故事。

學(xué)習(xí)南音已足足25個(gè)年頭，最愛演唱的曲目有《嶺路斜崎》《只恐畏》《到只處》《鵝毛雪》《遙望情君》《夫?yàn)楣γ贰遏~沉雁杳》《送君》《刑罰》《孤棲悶》《望明月》《一身》《暗想暗猜》《冷房中》《含情》《共君斷約》《出漢關(guān)》《去秦邦》《告大人》《班頭爺》《因送哥嫂》等。這些曲目或辭藻儒雅，或韻質(zhì)凄楚，每每吟唱，心必其中。

如《嶺路斜崎》，這首曲子出自《高文舉》，講述男主人公高文舉赴試得魁，當(dāng)朝尚書欲強(qiáng)贅為婿，文舉以家有糟糠王玉真婉拒，后來尚書之女溫金謊騙愿接文舉原配進(jìn)府共侍，高文舉一來畏懼強(qiáng)權(quán)，二來打定只與溫金做有名無實(shí)的夫妻，這才答應(yīng)溫尚書入府為婿，怎料高文舉派出接王玉真的人馬剛走，溫金即命人一路尾隨，伺機(jī)謀害玉真。總算天無絕人，王玉真被一位老乞丐婆救起并一路同行赴京，半路，乞婆重病不得行，玉真只能單身一人繼續(xù)踏上尋夫之路……曲詞開頭“嶺路（不汝）斜又崎，走來到只，阮腳又酸，（不汝）果然一山過了又一嶺，當(dāng)初明知出路惡，那是堅(jiān)心卜來尋君，比作路遠(yuǎn)如天阮也卜來強(qiáng)企行”，交代了山高路遙，也揭示了王玉真不畏艱險(xiǎn)、一心尋夫的決心。演唱時(shí)，筆者選擇用沉穩(wěn)、堅(jiān)定的行腔作為開場(chǎng)基調(diào)，同時(shí)在“走來到只，阮腳又酸”中的“腳”字運(yùn)用嘆氣的演唱方法，將這位足不出戶的深閨女子“三寸金蓮步步移”的艱辛表現(xiàn)出來;中間部分“到只處逢著崎嶇山嶺，兼又茫茫長(zhǎng)流江水，教阮只姿娘人自己走來，阮今會(huì)不心酸”，筆者演唱時(shí)略帶哭腔，在“教阮只姿娘人自己走來”這句時(shí)，把“自己”二字處理為頓音，既簡(jiǎn)短又不失力度，強(qiáng)調(diào)了女主人公只身一人的無奈和無助。結(jié)束部分“未信我君，讀盡圣賢書，肯學(xué)辜恩負(fù)義所行”表明了王玉真堅(jiān)信自己的夫婿，這也是她繼續(xù)前行的動(dòng)力，筆者在演唱“我君”和“讀盡圣賢書”這兩個(gè)點(diǎn)上加強(qiáng)氣息，“圣賢書”3個(gè)字的行腔清晰有力，然后略微停頓，全場(chǎng)寂靜無聲時(shí)再慢慢吟唱出最后一句曲詞。整首曲子16分鐘左右，一氣呵成，時(shí)而嬌弱，時(shí)而堅(jiān)定，每每演唱，總?cè)滩蛔‰p目噙淚，最后又必是嘴角上揚(yáng)。

又如《只恐畏》，這首曲子唱的是南宋官員、文學(xué)家朱弁的故事。建炎元年，朱弁自薦為通問副使出使金國(guó)，被金國(guó)所拘，16年后才得以放歸。故事中，金國(guó)雪花公主對(duì)朱弁一見傾心，苦等16年未果。這首《只恐畏》說的就是朱弁即將歸國(guó)，雪花公主一路送行的情景。曲詞：“只恐畏了金烏西墜，玉兔東升，寒鴉歸陣，鵲鳥投林。我恨，恨袂得青蒼林掛住只紅輪，洗卻心頭情意深。從此去，從此去人居兩地，月共一輪。兩處相思，一樣傷悲。又恐畏了別言難盡，有只叨叨絮絮。伊去后，割吊得阮病成相思。”曲詞簡(jiǎn)短，卻溢滿詩(shī)情，演唱時(shí)要慢起輕吟。“從此去，從此去人居兩地，月共一輪。兩處相思，一樣傷悲”，多么凄美的離情別緒啊！從此人各兩地，唯一輪明月共寄相思，演唱時(shí)行腔須如琢玉，輕重有序，“從此去人居兩地”中的“人居”二字一定不能用“貫聲”（連音）行腔，須用“分指”演唱法把兩個(gè)字拆分開來，特別須注意的是曲目中多次出現(xiàn)的“歇”（休止）的處理，如泣如訴中不時(shí)出現(xiàn)的戛然而止更容易抓住觀眾的心。咬字、行韻、貫聲、分指、停頓一個(gè)都不能馬虎隨意，才能不辜負(fù)這么唯美凄涼的曲詞。

再如《鵝毛雪》中“誰(shuí)可憐，嚴(yán)冬難捱天凍。想當(dāng)年我也曾唱板和調(diào)，鸞友鳳交”的大起大落;《送君》中“釣魚渭水，莘野耕田”“平地為山，功在一簣間”“采采卷耳，置彼周行”的借古喻今;《魚沉雁杳》“魚沉雁杳，音信絕斷”“盞燈半熄又半光，照見阮只銷金帳內(nèi)，那是孤枕獨(dú)床”的殘燈獨(dú)對(duì);《望明月》中“追想昨夜（於）徐情，杯酒（於）談心，怎料到今旦誤卻情郎無伴”的寂寥落寞等等，這些或描景或?qū)懬榈拿利愒~句嵌入不同的調(diào)式中，高度契合。細(xì)細(xì)嚼、慢慢品，越唱越有韻味，越唱越與之交融。

泉州南音如酒，須有一定年頭的研習(xí)才能散發(fā)香氣。從剛開始依樣畫葫蘆式的模仿，到慢慢摸索更適合自己聲線的演唱方法，再到現(xiàn)在越發(fā)沉穩(wěn)和自如的舞臺(tái)表演風(fēng)格，南音陪筆者走過了人生的幾次大起大落，筆者也在南音優(yōu)美的字里行間體會(huì)到南音的清雅韻質(zhì)，享受著南音帶給筆者的那份淡然與舒坦。