嶺南文化與嶺南新聞特色分析

摘 要：嶺南地區在長時間的發展中形成了獨特的嶺南文化，與傳統的中原文化存在巨大差異。嶺南新聞受嶺南文化的影響，同樣形成了與其他地區新聞截然不同的特色。對嶺南文化及嶺南新聞特色進行研究，將對進一步推廣和發展嶺南文化，促進嶺南新聞業的發展有積極作用。本文分別對嶺南文化特色及嶺南新聞特色進行簡要分析。

關鍵詞：嶺南文化;嶺南新聞;特色

嶺南作為我國重要的地理位置，是指南方五嶺以南地區，并且主要為漢族地區。自唐代設置嶺南道至今，“嶺南”一詞的含義已經發生了巨大變化，當代的嶺南特指廣東、廣西、海南、香港、澳門等地。由于嶺南遠離中原地區，再加上近代以來其受益于沿海地理位置而快速發展，使得嶺南形成了與中原地區截然不同的文化特色，尤其體現在開放交流與風氣潮流之上。

1 嶺南文化特色

嶺南文化的逐漸成形受到了多方面的影響。首先，由于嶺南歷來都是以漢人為主，因而其文化深受中原文化的影響，傳統中國文化是嶺南地區的主導文化。其次，嶺南是漢、越雜居之地，同時還有大量少數民族，這些少數民族文化同樣是嶺南文化不可分割的重要部分，并與漢文化相互影響、滲透和交融，形成較為獨特的文化品質。最后，嶺南由于臨靠海岸的地理位置，歷來都是與西方諸國接觸較多的地區，深受西方文化的影響。綜合這些因素來看，嶺南文化具有明顯的特色，并且在嶺南人的文化品質上得到了充分體現。

1.1 奮發向上

奮發向上的品質實際上是最為基礎的文化內核。不管是漢文化，還是少數民族文化，又或者是西方文化，都十分強調奮發向上。嶺南文化深受這三種文化的影響，并將各部分文化中的奮發向上品質進行了整合，使得該品質深植于嶺南人的骨子里、血液中。在當代，奮發向上、自強不息、堅忍不拔的性格依舊是嶺南人最為推崇的文化品質。

1.2 務實求是

由于嶺南地理位置離中原地區較遠，因而其文化雖然是以漢文化為核心，但在某些方面也與漢文化存在明顯區別。其中，務實求是、講究實際、不重宣言的文化品質便是嶺南文化與中原文化的差異所在。實際上，中原文化也崇尚務實求是，但也存在空談理論的問題。嶺南地區少數民族更重實效，使得務實求是的品質在嶺南文化中更為明顯。改革開放以來，實事求是的精神更對嶺南文化務實求是品質的創新發展起著良好的推進作用。[1]

1.3 敢于創新

自古以來，嶺南地區就有較強的開放意識，嶺南人思想不若中原人那般保守，這是受當地少數民族文化影響的結果。隨著我國歷史發展進入近代史時期，嶺南作為與西方諸國交流來往最為頻繁的地區，當地思想意識更加開放，頗具開創風氣并追趕潮流之勢。而改革開放政策的實施，更使得嶺南文化中敢于創新、開拓進取的品質得以發揚光大。

2 嶺南新聞特色

嶺南新聞受嶺南文化、歷史變遷以及當地傳媒業發展的影響極大，并形成了與國內其他地區的新聞截然不同的明顯特色。在新時代背景下，充分把握嶺南新聞內涵并理解其特色，將是推動嶺南傳媒業穩定發展的重要基礎。就歷史變遷來看，嶺南地區作為我國近代思想啟蒙的重要地區，其報業與辦報人均是舉國聞名，而且報紙內容更加關注海內外新聞、僑鄉新事、財經動態等，和國內其他地區截然不同。另外，嶺南報刊還會明確劃分為莊、諧兩部，以滿足不同層次人群的需求以及不同的社會訴求。總體而言，嶺南新聞具有以下特色。

2.1 開放開創

嶺南地區是改革開放的重要基地，同時當地文化也極為強調開拓創新，使得當地新聞呈現出強烈的開放開創特性。在獨特的地理位置與歷史地位的影響下，嶺南新聞不但包括國內新聞，還包括海外信息，廣泛容納全世界的新聞內容。與此同時，嶺南新聞競爭十分激烈，不但需要與國內新聞媒體爭奪市場，還要與境外新聞競爭，因而其必須具有極強的開創性，避免落后于其他地區的新聞業。

2.2 務實求是

在務實求是的嶺南文化的影響下，嶺南新聞也呈現出強烈的務實求是風格。嶺南人更加重視實實在在的經濟、民生等問題，也更關注各種問題的解決，因而嶺南媒體必須在務實求是思想的指導下，為當地民眾提供切合實際的新聞，才不至于被社會大眾所遺忘。尤其是自改革開放以來，飛速增長的經濟促使嶺南人民更加重視新聞的真實性與務實性。[2]

2.3 兼容消閑

嶺南文化本身是以漢文化為根基，并不斷與少數民族文化及西方文化相融合、滲透而來的，具有極強的兼容性。這種兼容性也延續到了嶺南新聞之中，尤其是在香港地區，各種文化的激烈碰撞使得當地新聞必須能夠兼容不同思想、觀點與文化，才能滿足當地居民的實際需要。與此同時，不管是香港、澳門還是廣東，其生活節奏都較國內其他地區要緊張得多，使得民眾的休閑娛樂需求十分巨大而迫切。因此，嶺南新聞還具有極強的休閑特性，新聞中往往包含著大量的休閑信息。

3 結語

嶺南文化及新聞和國內其他地區相比具有別具一格的特色，具有極強的文化魅力。深入研究嶺南文化與嶺南新聞特色，能夠充分把握二者的文化優勢與產業優勢，從而推動嶺南地區文化產業的不斷進步和發展，進一步凸顯其特色。

參考文獻：

[1] 李燕.新嶺南文化與文化轉型[J].文史博覽（理論），2014（9）：17-20.

[2] 劉社欣，余曉玲.新嶺南文化研究的方法論探討[J].華南理工大學學報（社會科學版），2014（4）.

作者簡介：瀟瀟（1981—），女，湖北襄陽人，碩士，廣東金融學院講師，研究方向：新媒體與城市文化，大眾傳播。