真正的歷史

魏洪峰

從一定的意義上說，歷史應(yīng)該是對過去所發(fā)生的一切事的描述性再現(xiàn)，因此，作為真實的發(fā)生史的“歷史”不同于“歷史學(xué)的歷史”，而折射歷史的文化或文明這個復(fù)雜整體也包羅萬象，其中每一種文化或風(fēng)俗都是由特定的人世代相傳的，如果我們只欣賞檔案柜里的陳編故紙，而忘記了活生生的人，這種歷史至少是不全面的。陳銘道先生的《中國音樂的“血肉文本”》一文便是對歷史上特定時期、特定區(qū)域、特定人群的“情感史”特別是“社會心態(tài)史”研究進行的補白。正如文中所說：民間樂師們所用的譜本蘊涵著已逝去的時間和空間的內(nèi)核，并喚起過去的觀念象征。與上層社會的“格治心性、深悟佛理，圓融老莊”不同，民間樂師們有自己生命的本真寄托，這些寄托作為文化信仰在鄉(xiāng)村中有其獨特而自然的表現(xiàn)，而譜本作為這些表現(xiàn)的文本表明了抄錄者的心跡及他們的價值觀、內(nèi)心世界。這些民間樂師在面對死亡這個永恒而又沉重的話題時通過音樂體會到了莊嚴和神圣。遍布華北的“音樂會”作為“文化網(wǎng)絡(luò)”中的結(jié)點，構(gòu)成并映射出了真正的歷史。