高校“相聲藝術鑒賞”選修課教學心得

宋好

近年來，在中國曲協的不斷呼吁和大力支持下，建立曲藝學科教育體系的工作一直在穩步推進。我們對此充滿信心，更要為之出力，讓它更快地從藍圖變為現實。就目前來看，曲藝學科系列教材的陸續出版，標志著學科教育體系建設取得了階段性成果。但如何在更多的高校推廣曲藝教學、使曲藝融入通識教育體系，讓越來越多的學生能在感受曲藝美的基礎上了解曲藝美、研究曲藝美，最終走上創造曲藝美、傳播曲藝美的道路，還需要我們進一步探索。

抱定想法，筆者與四川外國語大學合作，從2019年春季起擔任授課教師，在每學期開設“相聲藝術鑒賞”公共選修課。本選修課面向全校各專業大一學生開放，修滿一學期36課時，可獲2學分。

筆者雖在相聲的表演和創作方面有一定經驗，但在高校講解相聲藝術還是首次。“師者，所以傳道、授業、解惑也”，可在尚未給學生“解惑”之前，筆者自己卻產生了疑惑——當下大學生對相聲藝術的認知有多少？對相聲的欣賞趣味如何？每學期36課時的教學，能有效提升大學生對相聲鑒賞的能力么？相聲藝術幽默、含蓄、雋永、醇厚之美，能否受到追求個性、快節奏的九〇后、〇〇后學生的青睞？

這一系列問題，都需要在教學實踐中逐步尋找答案。

一、教學目的

大學生們選修本課程的目的不一。有的確實對相聲有興趣，有的只想借此緩解學習壓力，有的則希望輕松修到學分，有的干脆就是是陪同學一起報名，并無明確學習目的。

“大家最喜歡的相聲演員有哪些？”這是第一堂課上筆者提的第一個問題，算是課程的“墊話”。學生們相繼答出了四五位當紅的相聲從業者，但卻無一人提及侯寶林、馬三立、馬季等相聲名家。經過進一步了解，班上多數學生對相聲的認識主要來自于近年的綜藝節目或網絡傳播，而他們心目中的相聲，基本還停留在耍嘴皮開玩笑供人取樂等方面，沒有立體深入的認識。

由此，筆者認為，努力讓學生全面了解相聲和欣賞相聲，是此次“相聲藝術鑒賞”的主要教學目的，并在以下三方面進行有益嘗試。

（一）豐富通識教育內容

近年來我國受教育人數和教育質量都有了長足發展，基于各種藝術形式而生發的藝術教育也得到了相當程度的重視，但相較于一般認識中的“正規教育”，藝術教育在一定程度上仍被視為“小三門”，被視為“正規教育”遇到一定阻礙后的補充手段。在高校教育階段，各種大學生藝術社團在一定程度上也只是興趣小組的擴大和補充，選修課中的藝術教育被視為單純賺取學分的手段，把大學生對藝術教育的認識提升到與“正規教育”相同的程度，進而推動通識教育的完善，是文藝工作者應該考慮的問題。

相聲是我國優秀的傳統藝術形式。隨著曲藝學科建設的穩步推進，將包括相聲在內的曲藝藝術鑒賞課程納入通識教育，可在有力推動傳統藝術傳承發展的同時，豐富高校通識教育內容。

（二）增強學生文化自信

多元文化隨著日益豐富的傳播手段而流動，客觀上拓展了大學生的眼界，豐富了他們的認知。但百川匯海，泥沙俱下，我們在接觸真正優秀的文化因子時，也受到不少不良文化的侵染，這會在無形中消解我們的文化根基，動搖我們的文化認同理念。特別是在大學生群體中，這種現象更值得重視。如何補足精神之“鈣”，夯實當代大學生的民族文化根基，這是需要考慮的一個問題。

相聲藝術莊諧皆備，寓教于樂，不獨是推廣傳統文化的有力載體，也能吸納外來文化中的精粹加以傳播。但令人遺憾的是，目前相聲與外來文化之間“綱”“目”倒置——外來文化的“倒灌”撕裂了相聲的藝術架構，使得當前某些相聲有“形”而無“質”，只保留了被過度放大的娛樂表象而喪失了藝術內涵。這會導致部分大學生對相聲產生偏見，如果不加以糾正，這種偏見可能會隨著時間的推移而愈加極端。

有鑒于此，我們努力通過藝術鑒賞課程，在教學過程中還原相聲藝術本質，闡釋其博大精深的藝術內涵，讓學生們了解相聲的本真。我們通過選修課程，一方面引起學生對相聲的興趣，滿足學生的求知欲，另一方面引領學生發現相聲獨特的藝術魅力，領悟中國曲藝之美，感受中華優秀傳統文化之美，以增強民族文化自信。

（三）引導學生正確藝術審美

有學者指出：當下文化的多元化、大眾化消解著大學生對美的鑒賞能力，藝術文化市場上良莠不齊的流行元素，導致大學生的審美價值觀出現功利化和媚俗化傾向;錯綜復雜的網絡環境對學生藝術審美能力的培養亦存在一定程度的阻礙，部分學生躲避崇高，沉迷虛擬，甚至出現了審美取向的低俗化。

大學生對相聲的認知也存在這樣的誤區。近年來，五花八門的“娛樂文化”“快餐文化”涌入大眾視野，占據了大量媒體和傳播資源，迎合一些崇尚個性、尋求刺激、追逐時尚學生的口味，使之無暇、無意更無從了解相聲的全貌。受當下“娛樂至上”“盲目追星”等不良思潮和社會風氣的影響，大學生對相聲等諸多傳統藝術的看法，存在嚴重的誤區和不正確的審美趣味。相聲的幽默雋永、妙語解頤所帶給人們的美感漸失，取而代之的是演員靠“賣萌”、“耍賤”、搔首弄姿贏得滿堂喝彩。相聲大師侯寶林曾說過：“好相聲，百聽不厭;不好的相聲，只能聽一遍。”而如今，有些“相聲”恐怕連一遍也聽不得，卻堂而皇之地商演吸金。

需知，大學生是網絡輿論、社會輿論形成的重要力量，引導大學生培養正確的相聲審美，形成正能量的輿論導向，是一項非常重要且迫在眉睫的任務。“相聲藝術鑒賞”課程的開設，目的即在于讓學生全面了解相聲藝術的本質特征和文化內涵，既滿足其藝術追求，又能培養其正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高其藝術審美興趣和鑒賞能力。

二、教學課程設置

教學課程的設置須圍繞教學目標展開，作為非藝術類高等院校開設的相聲藝術鑒賞課程，不以培養專業相聲表演人才為目的，而是以培養學生的藝術審美和鑒賞能力為主。因此，這門選修課程的教學大綱，主要圍繞“鑒賞”進行設計。

“相聲藝術鑒賞”作為首次面向全校開設的公共選修課，尚無成熟的教學經驗可循，目前尚未見到同類型高校教材出版，擬定本次選修課教學大綱，主要參考《相聲藝術論集》（侯寶林、薛寶琨、汪景壽、李萬鵬）、《侯寶林談相聲》（侯寶林、劉祖法）、《中國的相聲》（薛寶琨）、 《中國相聲史》（倪鐘之）、《相聲藝術的奧秘》（劉梓鈺）、《相聲審美心理學》（王秀勛）等專著。課程共設七章，教學內容、基本要求和學時分配，見下表：

三、教學方法分析

“相聲藝術鑒賞”作為公共選修課程，與專業課的教學有所不同，應注重將學生納入教學主體，豐富教學手段，實現師生雙向互動，將學生選課的知識需求、文化需求、素養需求與教學目標結合起來，以大學生的知識背景和主觀視角，重新審視相聲的傳播與鑒賞，使相聲更易于接受。

“相聲藝術鑒賞”選修課的教學，一方面有別于單純傳統的板書教學方法，將相聲的“說、學、逗、唱”引入課堂，充分利用多媒體教學手段，配合音、視頻和教師現場示范，使學生更能親身體驗教學行為。另一方面，教學內容綜合多部相聲專著的精華闡述，將相聲藝術的本質特征、語言特色、表演技巧、審美等各方面以清晰、簡潔的語言去講解，有助于提升學生的口才技能和邏輯思維能力，增加其課堂收獲。

通過“相聲藝術鑒賞”選修課的教學實踐發現，在板書、PPT課件、音視頻多媒體、現場示范等多個教學手段中，最受學生歡迎的是現場示范，展示相聲表演技巧，其次是播放音視頻的輔助教學手段。在教學過程中，多數學生表示自己僅通過網絡、電視等渠道了解或接觸相聲，極少有到現場觀看的經歷，因此對課堂上教師的親身示范和節目剖析，既有新鮮感，又有直觀感。

在使用多媒體教學時，筆者對經典相聲作品音視頻的選擇充分考慮了節目的代表性，注重傳統與現代的結合，如講到“一頭沉”時選播了《關公戰秦瓊》和《虎口遐想》，講到“子母哏”時選播了《對春聯》和《百吹圖》，講到單口相聲時選播了《連升三級》和《逗你玩》，講到群口相聲時選播了《扒馬褂》片段和《五官爭功》等，使學生充分領略相聲之美。節目選播要有效控制時長，超長的大段視頻播放會分散學生注意力，同時還應注意播放節目的音視頻質量，有些現場嘈雜、音質不清且無字幕的實況錄像，影響收看效果，不適合在課堂使用。

此外，涉及藝術發展史、理論的章節，內容略顯枯燥，教師應盡量避免使用生澀的書面語言照本宣科，可多采用講故事的方式，尤其對有朝代、人物、歷史事件的部分，生動講解，以活躍課堂氣氛，保持學生興趣，加深學生印象。

四、教學效果總結

“相聲藝術鑒賞”選修課通過一個學期的教學，較全面地講解了相聲藝術的基本特征與起源發展、表現形式、結構、語言特點、表現方法、表演藝術、審美特性等。相聲作為口頭文學，既有傳統的根基，又需要與時俱進，才能在經歷不同歷史時期之后，依舊長演不衰。將相聲放置于中國傳統文化的視野下，讓學生了解到相聲不僅僅是單純的娛樂品，更具備藝術性、文學性、思想性、趣味性、知識性等內涵。

在選修課最后，筆者以“學習心得”為題布置期末作業。從學生們的結課論文中，可以看到此次“相聲藝術鑒賞”選修課教學效果的真實反饋，梳理歸納為如下幾個方面。

1.對相聲藝術重新認知

“上了這門課之后，才發現自己之前對相聲的理解都是錯誤的，原來相聲不止是好笑，更多的是文化層面上的融合。”

——某網絡與新媒體專業學生

“以前我很簡單地理解（相聲）只是把好笑的話講出來就行了，在學習后才知道，原來相聲的特性決定了創作、展示以及新老交融都是極具難度的……相聲學習所帶給我的，已經超越當初要來的僅僅是感興趣的動機，它更為鮮活。”

——某俄語專業學生

2.對相聲藝術增強審美

“我覺得它是一門美好的藝術，而非我之前對它的有點輕蔑的想法。而且比起歌劇等，相聲更加深入老百姓的心里，做到了真正的雅俗共賞，甚至能鳴不平之聲，抒不便之情，從而達到社會安定和諧。通過學習，我對相聲的尊敬，真的更高了一層。”

——某新聞學專業學生

“從相聲藝術鑒賞這門課中，我不僅更系統地了解了相聲藝術的起源、發展，也從多個角度深入了解了相聲獨特的藝術形態，在以后欣賞相聲節目的時候，相信我也能知其然，知其所以然。”

——某漢語國際教育專業學生

“可樂可學可品可思……它不僅僅是逗樂的消遣，也反映人民群眾的期望，社會現狀的弊端，人性的真善美，這都是創作者嘔心瀝血后的成果，絕非時下膚淺的無病呻吟。”

——某網絡與新媒體專業學生

3.對相聲藝術產生興趣

“每一節課，都讓我在播音主持方面的能力不斷地提高，也使我對同為語言藝術的相聲產生了濃厚的興趣。”

——某播音與主持藝術專業學生

“相聲要跟隨時代發展的潮流，不斷創新，發展喜聞樂見的大眾文化，才會保持活力，延續藝術的生命力。聽了重慶火鍋版的《報菜名》，讓我對這類‘貫口活燃起了興趣，對這門藝術了解得越深入，我便越尊重這個行業。”

——某廣告學專業學生

從“學生心得”論文的字里行間，可看到此次教學目的已初步達成。經過一個學期的學習，絕大多數學生對相聲有了較為全面的理解，這很令人欣慰。通過進一步優化教學大綱和課時分配，豐富教學方法和教學手段，改進教學過程中存在的不足，將使這門選修課的教學體系更加完善。筆者在開課之初的疑慮，隨著課程的進行早已全部打消，并建立起了在高校推廣普及曲藝藝術的強大信心。只要給予正確引導和普及教育，廣大學生起初對相聲的片面認知和錯誤審美，是完全可以扭轉的。

曲藝是中華文化的瑰寶，相聲是曲藝花園的奇葩。“相聲藝術鑒賞”選修課的開設，是曲藝學科教育的一次有益嘗試，既符合習近平總書記提倡學習傳統文化的精神，增強文化自信，陶冶學生情操，豐富校園文化，有助于發現和培養藝術人才，也為推進曲藝學科建設和在高校推廣曲藝的普及教育，進一步摸索和積累了點滴經驗。

參考文獻：

[1] 于志剛：《推動大學通識教育課程體系的培育與完善》，《中國高等教育》2016年第11期。

[2] 周鵬宇、史寧：《增強文化自信要從大學生做起》，《人民論壇》2018年第4期。

[3] 于露：《探究大學生藝術審美興趣和能力的培養及提高》，《教育教學論壇》2016年第41期。

（責任編輯/馬瑜）