基諾族胸兜圖案釋義

文·圖 / 高翔 朱靖芳

在云南各民族中，民間普遍把刺繡叫作“繡花”“灑花”，運用數(shù)以百計的刺繡針法與材質(zhì)色彩各異的繡線巧妙結(jié)合，加上設(shè)計布局的變化，云南眾多少數(shù)民族創(chuàng)造了無數(shù)獨具魅力且寓意美好的繡品。刺繡對于基諾族來說，不僅是一種技能，同時還是一種語言表達的特殊方式，在基諾族女子中更是用來傳遞內(nèi)心情感的一種工具。

胸兜，作為基諾族女子日常的一個刺繡物件，是女子出嫁時所有陪嫁物中最為重要的物品。胸兜上的圖案，不僅是一種裝飾，也是女子刺繡技藝的展示。基諾族女子到了13-14歲一旦參加成年禮后，紡織刺繡是女子迫在眉睫的事，所以，母親在女子10歲之前就會教其捻線、編織、刺繡。

在基諾族刺繡構(gòu)成圖中，不同的圖案背后有著不同的神話傳說故事、不同的色彩有不同的含義，而不同年齡階段還有著不同繡法及針法。經(jīng)過多次走訪，現(xiàn)以基諾族女子愛情信物中傳統(tǒng)陪嫁品“胸兜”為例，對刺繡講究、順序規(guī)范和固定圖案作釋義。

第1行：

基諾語稱“阿姆說特”，意為彩虹。意思是女人們把阿哥比喻為太陽，把自己比喻為雨水，太陽照耀大地，雨水讓禾苗滋長，太陽和雨結(jié)合會出現(xiàn)美麗的彩虹，寓意夫妻結(jié)合才會繁衍后代。

第2行：

基諾語稱“帕切”，意為樹葉的邊齒，當?shù)胤窖苑Q該植物為“破不死”。此種植物是一種葉邊長有小苗的植物，生命力極強，女人在刺繡中引用生命力頑強的植物來比喻自己，從而吸引對方。

第3行：

基諾語稱“喲枯”，紅、黃、綠三種色代表天地人。意思是：如能得到你，甘為泥土鋪路，讓你行走。

第4行：

基諾語稱“瑟恰（KIA）”，意為樹皮的交織紋。在刺繡中表達的意思是我會像樹皮保護樹心一樣保護你。此圖案在胸兜繡片中會重復出現(xiàn)，排列順序為4、6、8、10、12行。

第5行：

基諾語稱“不朱哇記（gi）”，意為蜈蚣。這個圖案來源于一個傳說，相傳有一只蜈蚣精變成姑娘，然后用迷魂藥迷住了一個小伙子的故事。女人們用這個圖案想表達的意思是：我愛你愛得太深，假如你拋棄了我，我也會變成蜈蚣精來迷住你。

第7、9行：

基諾語稱為“瑟勒阿布”，意為刺草莓（當?shù)胤窖苑Q黃泡）。為什么把黃泡繡在最顯眼的位置，同時繡在第七、九行呢？第一，黃泡枝葉長滿刺，民間通常用來驅(qū)趕鬼魂，是辟邪之物。第二，基諾族認為女子有七個魂，男子有九個魂，女逢七不能結(jié)婚，男逢九不能結(jié)婚，七、九是女、男的不吉利數(shù)字，把黃泡繡在第七和第九行含有辟邪和驅(qū)趕不潔之意。

第11行：

基諾語稱為“把珠魯”，意為蜘蛛。蜘蛛長相丑陋，但生存能力強，繁殖能力強，且善于養(yǎng)育，每次產(chǎn)卵多達千百個，不分強弱均同等撫養(yǎng)，可稱為慈母。在繡片上出現(xiàn)蜘蛛紋要表達的意思是：或許我長得不夠漂亮，但我會操勞家務(wù)，撫育后代，多子多福。

第13行：

基諾語稱為“阿切”，意為樹根。樹根能深植于土地中，吸取大地的養(yǎng)分，從而使樹木茁壯成長，枝葉茂盛。用在繡片上表達的意思是：只要你我相愛一起，互相保護、共同努力就能夠讓家庭幸福、生活穩(wěn)定、富裕昌盛。

第14行：

基諾語稱為“波勒”，意為團花，也稱太陽花。傳統(tǒng)的太陽花以彩色繡線構(gòu)成，也有赤橙黃綠青藍紫的含義。用在這里是把心上人比喻為太陽，溫暖心田的意思。

第15行：

基諾語稱為“阿崔”，意為拴住、拴牢的意思。

第16行：

基諾語稱為“布么阿都”，意為金龜子的翅膀，源于金龜子的甲殼，自然帶有金屬光澤，不會褪色，用在胸兜上是希望愛情永恒不變。

第17行：

基諾語稱為“普魯瑟”，意為銀泡，銀飾的寓意為成家立業(yè)后生活富裕。

第18行：

刺繡左右邊緣的紅、藍豎條，基諾語稱為“闊坡、闊莫”，意為男、女。紅色豎條代表男性，藍色豎條代表女性。需要注意的是：未婚的女子，胸兜上只能用兩條藍色的豎條。已婚女子的胸兜才可以用紅、藍兩色豎條。

在基諾山鄉(xiāng)間，關(guān)于胸兜的愛情美好寓意更是作為一首傳情的歌謠，歌詞大意如下：阿哥阿哥別看黃泡美味又可口/前輩歌手唱得好/好吃黃泡刺戳手/好看姑娘不當家/阿哥阿哥別看它是一只黑蜘蛛/它有一顆善良的心……你是太陽暖我心/千絲萬縷圍繞你/我倆恩愛不褪色/持家立業(yè)富起來

從歌謠內(nèi)容及胸兜的內(nèi)容搭配、色調(diào)選擇、排列組合等諸多方面，不難看出，感情豐富的基諾族女性在整個胸兜上描繪了一幅多么生機盎然、絢麗多彩、寓意深厚的畫面。