戲劇舞蹈表演中水袖的技法及應(yīng)用

王萍

[摘要]水袖舞來自戲曲舞蹈中，我們今天的中國古典舞借鑒和繼承了戲曲舞蹈獨特、鮮明的風格和形態(tài)，水袖也是繼承和發(fā)展的一部分。本文所要談的兩個“力”——用力及表現(xiàn)力，是相輔相成、不可分割的，如果只掌握了水袖的技法，卻沒有通過身體的表現(xiàn)力去體現(xiàn)水袖那“行云流水”般的美感，那么水袖僅僅只是一種技能而已，不但不能體現(xiàn)出舞蹈中的韻律美，還會使人感覺多余、牽強。

[關(guān)鍵詞]戲劇舞蹈;水袖;用力;表現(xiàn)力

人體的指、腕、肘、肩四者的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，就是舞好水袖的關(guān)鍵所在。這就是協(xié)調(diào)好“三節(jié)”“六合”的關(guān)鍵所在。所謂“三節(jié)”以手臂來說，手是稍節(jié)、肘是中節(jié)、肩是根節(jié);以腿來說，腳是稍節(jié)，膝是中節(jié)、胯是根節(jié);以整個人體來說，頭是稍節(jié)、腰是中節(jié)、腳是根節(jié)。水袖的運動規(guī)律是稍節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)追。“三節(jié)”不僅是水袖舞起后外部動作運動的程序，重要的是完成每—個水袖表演動作時內(nèi)部力量的必經(jīng)渠道。“六合”分“內(nèi)三合”與“外三合”。“外三合”為：手與腳合、肘與膝合、肩與胯合;“內(nèi)三合”為：心與意合、意與氣合、氣與神合。

一、折疊外部動作

從外部動作講，首先要求頭（上）、腰（中）、腳（下）的相互對稱與力量的均衡;其次是胯、膝、腳的統(tǒng)一與配合;然后是肩、肘、腕的追與隨。所謂追、隨是分清動作的主次關(guān)系，各部位所用的力量的強弱、活動幅度的大小等。肩、肘、腕與運動中的相互關(guān)系是微妙的，既相互促進，又相互制約。這都是自身內(nèi)部協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的關(guān)系，演員自身必須做到松弛、協(xié)調(diào)，內(nèi)緊外松，挺拔含蓄，剛勁而柔韌;靜中有動，動中有靜，舞動起來才能處理好水袖在運動中的“線中有點”“點中有線”的外部動作與身體內(nèi)在節(jié)奏層次、對比關(guān)系。水袖技術(shù)的用力方法從訓練的全過程來看，遵循的是從動律、動作、短句到組合的由簡到繁、循序漸進的教學規(guī)律。

（1）動律：水袖的用力大多是“反襯勁”，即依循“一切從反面做起”的韻律。其特點表現(xiàn)為：欲左先右、欲前先后，逢開必合、欲上先下。“反襯勁”在古典舞身韻中充分地體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游之美。“這種相反相成的逆向勁勢，可以產(chǎn)生人體動作的千變?nèi)f化，給觀眾一種出其不意的特殊效果”（唐滿城《中國古典舞身韻的形、神、勁、律》）。“反襯勁”的動律用于水袖的修長來延伸藝術(shù)形體的點與線之間的動、靜關(guān)系。更重要的是，水袖技術(shù)的用力方法關(guān)鍵就在于一個“反襯”的“勁”。

（2）動作：即我們常說的“字”。所謂“字”就是單一的動作或技巧。“字”可以發(fā)展、變化;可以放大了做、朝不同方位做、交織組合做;但無論怎樣千變?nèi)f化，其規(guī)律是“萬變不離其宗”收攏回來還是單一的技法，即作為母體的“字”。

二、折疊基本動作

水袖的基本動作有：甩、撣、撥、勾、挑、抖、打、揚、撐、沖10種。水袖靠著這些眾多的基本功的相互搭靠，可以組合出表現(xiàn)豐富情感的多種手法，來塑造各種人物形象。并且在舞臺上有著很多功能。

（1）扇子的功能：用水袖在臉前來去。

（2）行禮：在躬身行禮的時候，一只手橫著扯起另外一只水袖，表示很有禮貌并且很恭敬。

（3）哀痛、害羞：用一只手扯起另一只水袖遮著臉。

（4）拭淚：用水袖輕輕地虛拭。

（5）拂塵：用水袖輕輕地在衣服上撣拂。

（6）握手相擁：雙方把水袖輕輕地揚起來，互相地搭在一起。

（7）示意：演員在舞臺上到了要演唱的時候，示意樂隊時，運用水袖。

關(guān)于水袖的具體技法有多種多樣，程硯秋先生曾總結(jié)十個字，為“勾、挑、撐、沖、撥、揚、撣、甩、打、抖”。后人又發(fā)展了十個字為“翻、搭、繞、云、旋、抓、擺、拉、垂、刀”。這里就不一一細說，只把筆者個人的體會簡述如下。翻袖用法，中指，食指用勁，用“揚”“抖”，往往先翻袖，有單、雙、上、下、左、右的不同，這一動作用得較多;繞袖用法，中指捏住水袖中縫，轉(zhuǎn)腕子，水袖繞手上，如《三擊掌》中唱“不能不能萬不能”時，雙手繞袖，舉至右肩甩下去。繞袖可正，可反，此袖如擰麻花;云袖用法，云手袖，連續(xù)云手，圓而不亂，可正可反，尚派多用此袖法;旋袖用法，手掌平伸，以肘帶動腕子旋轉(zhuǎn)水袖，兩掌中如同各托一圓盤轉(zhuǎn)動非常絕妙;刀袖用法，兩袖掄動如大刀花，有正，有反。再如秦腔《打神告廟》就是水袖運用較多的一折戲，當敫桂英懷著一腔悲憤跌跌撞撞地跑到海神廟，大喊“海神爺”，這時演員運用了“雙直拋袖”快速“雙抓袖”的技巧，表示見到海神爺時壓抑不住悲憤的情感，沖到海神爺面前時借鑒了基本功中的“雙后拋袖”隨著刺滑動作上身平躺于地面，水袖在滑動中隨身落下，此時把人物的心理活動和水袖的表演技巧結(jié)合在一起，表現(xiàn)得淋漓盡致，非常符合人物此時此刻的心境，這一技巧的運用正好與觀眾的審美情感趨于一致，達到主客體的統(tǒng)一，增強了人物的感染力，把人物的一腔陵怒乃至神魂顛倒，使水袖技巧與舞蹈身段相糅合，創(chuàng)造出一個有血有肉，栩栩如生的人物形象。當希望徹底破滅，她決定以死了結(jié)時，走上神案的敫桂英撕下水袖向空中拋去，一條白綾緩緩而下。她手撫白綾，然后轉(zhuǎn)身，表現(xiàn)了人物敫桂英的復仇意志，又一次展現(xiàn)了柔弱女子的剛烈性格。

一個好的演員能夠根據(jù)自身的條件和對人物的理解、感受，借用戲曲程式舞蹈的表現(xiàn)手段塑造人物，不只局限于外部形態(tài)，而且要深入到對人物精神，靈魂的刻畫之中。所以《打神告廟》這折戲，演員的水袖功不管是收是放，是動是靜，也不管動作幅度是大是小，都會給人們留下一種情之所至的感覺。一雙水袖化入了人物情感之中，又與身段、表演、音樂融為一體，達到了形與神相結(jié)合，動與靜相結(jié)合，只有這樣才正是水袖藝術(shù)魅力的所在。