個案工作介入農(nóng)村喪偶老人心理適應(yīng)問題研究

張文文

[摘要]農(nóng)村喪偶老人儼然已經(jīng)成為一個規(guī)模龐大的群體，配偶的離世會給老人帶來巨大的悲痛和打擊。筆者選取L村的一位喪偶老人作為研究對象，采用質(zhì)性訪談法、文獻研究法和參與觀察法三種研究方法，對老人喪偶后的心路歷程進行了深入探究。最后在社會工作的基礎(chǔ)上，提出社會工作視角下的問題解決方案，充分地尊重個體的特殊性。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村喪偶老人;心理適應(yīng)問題;個案工作

伴隨著老年人口的高齡化發(fā)展趨勢，喪偶比例也隨之增加。據(jù)中國老齡研究中心的一次調(diào)查顯示，中國60～64歲的城市低齡老人喪偶率為16%，其中農(nóng)村為20%;而80歲以上的高齡老人喪偶率，城市為63%，農(nóng)村為76%。從這些數(shù)據(jù)可以看出，相比較城市地區(qū)而言，農(nóng)村地區(qū)的喪偶老人比例更高，儼然已經(jīng)成為一個規(guī)模龐大群體。而且農(nóng)村喪偶老人不管是在物質(zhì)還是精神層面上都處于弱勢地位，因而對他們喪偶后心理適應(yīng)狀況的研究就顯得尤為必要。

一、農(nóng)村喪偶老人適應(yīng)問題產(chǎn)生的原因分析

（一）性格內(nèi)向

調(diào)查顯示喪偶老人性格越內(nèi)向，其生活越容易變得茫然和孤寂，生活滿意度也不會高;一個樂觀開朗的老人會想到守寡是一個必要的生活階段，可以學會適應(yīng)寡居的狀況，并將喪偶的經(jīng)歷看作是一種成長過程。他們有很多話都敢于說出來，可以和他們的親朋好友一起傾訴，不受限制。

（二）觀念消極

1.消極的老齡觀念

隨著老年人身體機能的衰老，老年人傾向產(chǎn)生消極情緒且容易喪失對生活的信心，并懷疑自己應(yīng)付生活困難的能力。

你看我都老骨頭一把了，拉扯個柴火都拽不動，可不像你們這些年輕人活蹦亂跳的，上街趕集買東西啥的都得受騙哩。

2.傳統(tǒng)的婚姻觀念

例如：在進行走訪的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)大部分老人對“再婚”這個問題基本上持否定或回避態(tài)度。尤其是女性老人，對之會更加敏感。農(nóng)村老人受傳統(tǒng)觀念影響比較嚴重，喪偶后大多選擇一個人孤獨地熬過余生。在他們看來再婚是很丟臉的一件事，不能去觸及的。

例如：你看都這么大歲數(shù)了，還敢再想啥子再婚的事兒，那多難聽啊，可羞得慌。這要是真那樣式兒了，還不得被村里人罵死啊，孩子們也肯定不樂意。

（三）子女贍養(yǎng)重物質(zhì)輕精神

農(nóng)村家庭中子女對父母的供養(yǎng)普遍重物質(zhì)輕精神。由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距懸殊，農(nóng)村大部分子女都選擇外出務(wù)工，無法擠出太多的時間來照顧老人。他們有時會逢年過節(jié)回家與老人團聚，有時也會為了掙法定假日加班費而選擇不回家，所以最常見的情況就是給老人寄錢或打電話問候，對老人缺乏精神陪伴。筆者在走訪中也有了解到部分子女甚至存在不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象，老人的日常生活頗為艱苦。

二、個案工作對農(nóng)村喪偶老人心理適應(yīng)問題的具體介入

（一）積極溝通交流，疏解心理壓力

老年人本身普遍比較隱忍，不善交際，不會把自己的情緒輕易直接地表現(xiàn)出來。筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，與有偶老人相比，喪偶老人多警惕和怯懦。因此，為了打消老人的顧慮和猜忌，社會工作者最好在村干部或老人所熟知的人的陪同下，與老人建立初次的聯(lián)系。平時與老人溝通時要認真傾聽他的心聲，多運用同理心的工作技巧，嘗試理解老人們內(nèi)心的真實感受，并積極做出回應(yīng)。只有讓老人感受到社會工作者的真誠，才可以營造一個盡情傾訴、互相信任的環(huán)境。交談中，社會工作者要深入分析老人心中的煩惱，找到其困擾的“癥結(jié)”所在。然后利用心理學、社會學的相關(guān)理論知識幫助老人分析“癥結(jié)”產(chǎn)生的原因，使老人正確處理喪偶后的情緒與狀態(tài)，疏解心理上的壓力。

（二）鼓勵發(fā)揮潛能，幫助重建信心

社會工作者可以運用老年社會工作的一些專業(yè)方法：一是優(yōu)勢視角理念，即社會工作者積極發(fā)掘喪偶老人的身上的閃光點，并鼓勵其發(fā)揮這種潛能，重建自信心。比如，有的老人廚藝特別好，社會工作者可以主動邀請老人參加社區(qū)的廚藝比拼，讓其發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點，進而重塑自信。二是懷舊和生命回顧，社會工作者在和老人交談的過程中，多引導老人回顧其生命歷程中的難忘的事件，講出年輕時候的光輝事跡，增強其自我肯定意識。比如，有的老人參加過抗美援朝戰(zhàn)爭，社會工作者就可以請老人到當?shù)氐挠變簣@或小學，給那里的孩子們講講自己的戰(zhàn)爭年代的寶貴經(jīng)歷。在幫助孩子們增長見識的同時，也使老人們能發(fā)揮自身余熱，增強自我認同感。

（三）加強親子交流，鼓勵再社會化

社會工作者要做好老人子女的工作，積極和老人的子女進行交談。鼓勵其在精神層面多關(guān)愛老人，多陪伴老人，多與老人進行情感交流，學會關(guān)注老人的心理活動;同時社會工作者也可以在“再社會化”理論的基礎(chǔ)上，幫助老人學習利用一些網(wǎng)上交流工具，如教老人如何編輯發(fā)送短信，如何視頻聊天，如何使用微信等，拓寬老人與子女之間聯(lián)系的渠道，拉近彼此之間的距離，讓老人體會到家庭的溫暖和關(guān)愛，得到足夠的生活照顧和精神安慰，盡早從喪偶的悲痛中走出來。

結(jié)語

農(nóng)村老人在適應(yīng)喪偶過程中的需求是多層次、多方面的。社會工作介入農(nóng)村喪偶老人心理適應(yīng)問題，可通過資源鏈接的方式，有效解決資源供求失衡的問題，特別是生理問題、心理問題和社會支持網(wǎng)絡(luò)問題，進而幫助農(nóng)村老年人在喪偶后積極安排自己的晚年生活，挖掘他們的生活潛能，并充分發(fā)揮他們的余熱，提高其晚年生活幸福感。