基礎護理中的禮儀美

陳紅

摘要：在護理工作中，基礎護理是臨床護理的基礎，將基礎護理的基本理論、基本知識和基本技能服務于病人，以滿足其生理和心理的種種需求，從而維護并重建人體美，這是實現(xiàn)基礎禮儀美的重要途徑，也是基礎禮儀美所追求的最高目標。

關鍵詞：基礎護理禮儀美

一、基礎護理中的護理形式美

（一）基礎護理美內(nèi)容和形式的關系

基礎護理美的形式是為其內(nèi)容服務的，有什么樣的護理目的和內(nèi)容，就應該有與之相符合的內(nèi)容結構及外部形式。基礎護理美的真實就是其形式絕不會令人產(chǎn)生與美的內(nèi)容對立，而是完全與之所表達的美的內(nèi)容水乳相融。基礎護理技能美更是如此。基礎護理中的和諧、均衡、主次、節(jié)奏，只有當它們?yōu)橐欢ǖ闹委煭h(huán)境、護理措施、護理對象服務，成為特定的技能美的形象組成部分時，才能顯示出它們的護理美學意義。如基礎護理中備用床鋪設，并不是孤立地炫耀顏色與線條的柔和、節(jié)奏，更重要的是表達護理人員所追求的護理美的真和善。美的形式只有在表現(xiàn)美的內(nèi)容時，才能充分顯示自己能動的作用。若在基礎護理實施中，過分地追求形式的完美，而忽略了護理美的本質(zhì)是維護人體的健美，則會“本末倒置”。失去了內(nèi)容的形式是談不上絲毫美的，如搶救阿斯氏綜合征的病人，是否還要去講究拳擊胸前區(qū)的動作優(yōu)美與否呢？生命作為美的載體，其主導和決定作用，揭示了生命永遠是護理形式美所表達的核心內(nèi)容。

基礎護理美的內(nèi)容雖然決定了美的形式，但美的形式并不是消極的、被動的因素，它對于基礎護理美的內(nèi)容有著重大的能動作用。基礎護理美的形式對其內(nèi)容的作用，有兩種基本的形式：當基礎護理美的形式符合其內(nèi)容時，它能使內(nèi)容增色生輝;當美的形式不符合美的內(nèi)容時，它則破壞美的內(nèi)容，使內(nèi)容黯然失色。因此，在強調(diào)護理美的內(nèi)容時，決不可輕視了護理美的形式。

（二）基礎護理形式美的規(guī)律

整齊一律、均衡對稱、對比協(xié)調(diào)和多樣統(tǒng)一等形式美的規(guī)律均表現(xiàn)在護理活動的過程中，如基礎護理操作中的規(guī)范化訓練和要求，病區(qū)床位的配置數(shù)量，床旁用物規(guī)格的統(tǒng)一，排列順序的整齊，以及鼻導管給氧等操作動作的標準、規(guī)范，均能使人產(chǎn)生整齊一律的節(jié)奏感和秩序感。這些在特定的環(huán)境中組成一個均衡、對稱、協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。這種系統(tǒng)是適合醫(yī)院這種特殊環(huán)境的審美關系的組成形式。

二、基礎護理中的護理社會美

護理美是一種特殊的社會美。社會美的本質(zhì)是善，基礎也還是善。而護理美的本質(zhì)是護理實踐領域中，審美主體對人體美的維護和重建活動的對象化顯現(xiàn)。這種對象化活動的基礎就是護理人員心靈的善和護理技能的真。因此，護理美是社會美的一種特殊表現(xiàn)形式。

（一）基礎護理中的社會美重在其內(nèi)容

護理形式美具有直接可感性，可以在瞬間吸引人、打動人。但護理社會美并不偏重于形式而是偏重于內(nèi)容美的展示，社會美的這種以內(nèi)容為重點的特征，在審美體驗上會形成新的狀態(tài)，這便是對于護理的社會美的把握和理解。

1.善是基礎護理中社會美的內(nèi)容

護理職業(yè)形象楷模——南丁格爾，她之所以能為世人所贊頌，不僅是因為她有著優(yōu)雅的舉止，優(yōu)美的面容，更重要的是在于她的高尚品行。善良、淳樸，無私、正直，這些品質(zhì)使她的人格和行為完善感人。對于實施基礎護理的護理人員來講，都應是南丁格爾式的具有完善人格品行的白衣天使。

2.善即美，基礎護理中護理人員所應具有形象可感性，應充分顯示其內(nèi)在的精神美及外在的行為美。

（1）心靈美：具有高尚的人格品質(zhì)，無私的奉獻精神，高度的責任感，情緒穩(wěn)定、樂觀向上。

（2）身體美：健康活潑、精力充沛、氣質(zhì)穩(wěn)健、冷靜沉著、反應適度、動作敏捷。

（3）形態(tài)美：神態(tài)親切端莊、舉止優(yōu)雅大方、著裝整潔得體、語氣溫和、語速適中、手勢明確、有問必答。可見，護理人員的形象可感性是以其內(nèi)容的善和外在的美相一致所展現(xiàn)的，并且顯示了其善和美的重疊現(xiàn)象，從這個意義上說，善就是美。