淺談繪畫(huà)語(yǔ)言之工筆畫(huà)美感體驗(yàn)

穆華 鄭雅潔

【摘要】對(duì)于工筆畫(huà)來(lái)說(shuō)，主要關(guān)注“細(xì)節(jié)”方面較多，重視寫(xiě)實(shí)方面。它強(qiáng)調(diào)形式上的整潔、精細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)和厚重，在形式上是極其美麗的，是構(gòu)成畫(huà)面的線(xiàn)條、明暗、色彩和由他們組成的形體本身以及它們相互之間的關(guān)系，即所謂形式美所具有的感染力，工筆作品的外在形式美人們可以直接感受，并能喚起美感的審美特性。這篇文章我主要從“形式美”在傳統(tǒng)繪畫(huà)中的體現(xiàn)，以及個(gè)人的體會(huì)和創(chuàng)作中的運(yùn)用來(lái)分析。

【關(guān)鍵詞】工筆畫(huà);細(xì)節(jié);形式美;美感體驗(yàn)

一、繪畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)精神

繪畫(huà)語(yǔ)言的掌握比繪畫(huà)相關(guān)知識(shí)的傳播更重要。繪畫(huà)必須以一種非常豐富和全面性的方式來(lái)表達(dá)生命和自然，但也要以一種更典型、更普遍的方式來(lái)表現(xiàn)這種生活和自然。繪畫(huà)語(yǔ)言是技術(shù)性、形式上、內(nèi)容的完美結(jié)合，繪畫(huà)語(yǔ)言的深度和廣度是驗(yàn)證畫(huà)家藝術(shù)水平的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)繪畫(huà)語(yǔ)言的用途產(chǎn)生了不同樣式的繪畫(huà)。繪畫(huà)喚醒美的感覺(jué)時(shí)，對(duì)人產(chǎn)生的影響是獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。繪畫(huà)語(yǔ)言是各具特色的。其表現(xiàn)方法分為三種基本類(lèi)型。一種是寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)語(yǔ)言。第二種是夸張的繪畫(huà)語(yǔ)言。第三種是象征性繪畫(huà)語(yǔ)言。這三種表現(xiàn)方式分別有其特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用有助于創(chuàng)造出更高，且富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形象，進(jìn)一步加深了繪畫(huà)的內(nèi)容。作品之所以能夠成功，是因?yàn)樽髡吲c鑒賞者之間有著心靈的交流、心靈的溝通、思想的傳達(dá)，這應(yīng)該是有說(shuō)服力的。要做生活中的發(fā)現(xiàn)者，經(jīng)常關(guān)注生活中的那些零碎片斷，成為本身的人生體驗(yàn)。一幅作品中，如果不能和作者通過(guò)作品進(jìn)行的精神交流和有效的感情交流，不能通過(guò)作品體驗(yàn)作者思考的深度，那么這幅作品就是沒(méi)有靈魂。

二、工筆畫(huà)中“形式美”的體現(xiàn)

在繪畫(huà)作品中，工筆畫(huà)最傳統(tǒng)的技法就是講求“三礬九染”，就是對(duì)客觀(guān)的物體進(jìn)行描繪的時(shí)候要暈染數(shù)多遍，運(yùn)用礬水在紙絹上進(jìn)行暈染，反復(fù)多次。具體來(lái)說(shuō)，顏色的層次是疊加的，筆畫(huà)是由外到內(nèi)，由簡(jiǎn)單到深刻。最后，畫(huà)面呈現(xiàn)出明亮、清晰、優(yōu)雅的畫(huà)面。工筆畫(huà)最吸引人的就在于它的技法表現(xiàn)，這種技法表現(xiàn)出文化的統(tǒng)一性和深度。多重性和重復(fù)性并不等同于模式和慣性。如果我們主觀(guān)地選擇某種手段或技法來(lái)省略繪畫(huà)過(guò)程中的步驟，減少創(chuàng)作過(guò)程，實(shí)際上是與傳統(tǒng)繪畫(huà)的精神是不相符合的，不能更好地表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)物體的細(xì)致感和厚重感。傳統(tǒng)工筆畫(huà)的文化內(nèi)涵分為兩個(gè)部分：一是傳統(tǒng)的形式美，是表象美，是外美;二是主題的內(nèi)涵美，是意境的，是內(nèi)美。所謂形式美是指畫(huà)面中的顏色、線(xiàn)、形狀、明暗、空間等要素的有機(jī)結(jié)合。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，色和線(xiàn)十分重要。線(xiàn)是“骨”的輪廓，勾勒出輪廓，賦予骨的力量，勾勒出動(dòng)感;色彩為“肉”，柔和的氣氛，光的變化。“骨頭”和“肉”的結(jié)合是由線(xiàn)和色彩組成的生命體。不同的構(gòu)圖也表現(xiàn)出不同的情緒。畫(huà)面的稀疏是情感上的孤獨(dú);布局的稠密是自我滿(mǎn)足;用筆的開(kāi)是內(nèi)心的清涼;畫(huà)面整體是激動(dòng)人心的。從某種意義上說(shuō)，從形式美到內(nèi)在美，重要的中心是情感參與和精神的理解，在畫(huà)面的布局上一個(gè)細(xì)微變化則會(huì)帶來(lái)一種情緒，這種情緒是未知的變化，從而體現(xiàn)出作者在構(gòu)圖時(shí)的想法和心理。

三、工筆畫(huà)創(chuàng)作“新潮”的感性美

在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，第一，在“取景”與“入畫(huà)”的矛盾中，要根據(jù)對(duì)象的情況進(jìn)行合理的概括和提煉，這與主體心理狀態(tài)的情感相一致，產(chǎn)生藝術(shù)表現(xiàn)空間。第二，形象的描述不僅可以注重其形狀和色彩，還能夠表現(xiàn)出精神特征和人格氣質(zhì)。傳統(tǒng)工筆繪畫(huà)的本質(zhì)是形式與神的巧妙融合，形與神則是工筆畫(huà)最為生動(dòng)的地方，最終表現(xiàn)出工筆畫(huà)的感性，生動(dòng)，這是傳統(tǒng)工筆畫(huà)的根本。第三，傳統(tǒng)工筆畫(huà)注重形象，即使是在以形象性的描繪來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)對(duì)象的寫(xiě)實(shí)描寫(xiě)時(shí)，它所蘊(yùn)含的深層情感仍然是形象。第四，在現(xiàn)代工筆畫(huà)創(chuàng)作的元素中，只有“新潮”的感性美才能建立的在現(xiàn)代繪畫(huà)中的形象。風(fēng)和骨頭是不同的概念，通過(guò)情感、個(gè)性化和心靈賦予藝術(shù)對(duì)象沉重的重量。因此，中國(guó)傳統(tǒng)的手工繪畫(huà)已經(jīng)成為一種古典文化。“新潮”的藝術(shù)創(chuàng)作才能取得了平衡，現(xiàn)代工筆創(chuàng)作要從藝術(shù)設(shè)計(jì)到精神層面都要發(fā)揮感性美

通過(guò)研究工筆畫(huà)的繪畫(huà)理論和現(xiàn)代作品的研究，使筆者了解本身畫(huà)面的問(wèn)題以及如何處理畫(huà)面，有很多自己的觀(guān)點(diǎn)，而現(xiàn)代工筆畫(huà)不受制于傳統(tǒng)的技法和方式、一個(gè)時(shí)期特有的風(fēng)格和束縛，工筆畫(huà)的創(chuàng)作不再是一個(gè)神話(huà)人物或歷史故事，現(xiàn)代工筆畫(huà)有它的表達(dá)方式：即傳統(tǒng)的，也有平面構(gòu)成的，有獨(dú)特的現(xiàn)代構(gòu)圖形式，也有樸素的民間繪畫(huà)特點(diǎn)。現(xiàn)代工筆畫(huà)家運(yùn)用現(xiàn)代工筆畫(huà)語(yǔ)言的理解對(duì)古代的繪畫(huà)語(yǔ)言做了重新的解釋?zhuān)狈ν暾途_的解釋?zhuān)浴，F(xiàn)代工筆畫(huà)家們找到了適合自己的方式，工筆畫(huà)逐步成為最具潛力和最現(xiàn)代的繪畫(huà)語(yǔ)言，并將它們應(yīng)用到自己的創(chuàng)作中。筆者在工筆畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，用心考慮構(gòu)圖和色彩方面，在畫(huà)面中的虛實(shí)怎樣處理好，如何理解“新潮”兩個(gè)字，才能避免畫(huà)面中所存在的問(wèn)題和創(chuàng)新。