淺論寧夏詩歌的地域書寫

瓦楞草

作為中國當代詩歌的組成部分，寧夏詩歌具有獨特的地域特征。以下，筆者從人物敘事、歷史陳述、鄉村書寫三個方面淺析寧夏詩歌的地域性。

人物敘事

在人物敘事上，寧夏詩歌對于當地民歌的汲取與借鑒十分突出，此種風格的詩歌以朱紅兵的《沙原牧歌》和王世興的《蓮花灘》為代表，其特點是詩句末端押韻，語言直白易懂，采用西部民間的日常語言，凸顯寧夏地域風貌和人的社會生活。

朱紅兵的《沙原牧歌》創作于50年代末，吸收了寧夏民歌和說唱的藝術手法，通過王夫與秀蘭悲歡離合的愛情故事，描繪了新中國成立前的寧夏貧苦農民爭取解放的社會生活畫卷，這篇長達1800余行的敘事詩，語言樸實生動，民歌韻味濃郁，如：“沙窩地長出兩朵花/一條苦根上生的它/一棵樹上生著兩個杈/生就他們是‘雙把把”；“賀蘭山高來長城長/王夫沙灘里來放羊/提上個籃兒拿上鏟/秀蘭剜菜緊跟上”，詩中“沙窩”“賀蘭山”“沙灘”凸顯寧夏地理風貌，詩人以此地理背景來加深王夫和秀蘭在讀者心中的印象，抒發了解放前寧夏勞動人民的社會生活和對愛情的真摯向往，其中“雙把把”是地方民間用語，與“雙胞胎”意同。

王世興的長篇敘事詩《蓮花灘》創作于80年代，記錄和抒寫了回族牧民馬爾三60年代牧羊的經歷和際遇，作品吸納西部民歌的元素和風味，凸顯西部地域風貌，刻畫寧夏某一時期底層人物的社會生活。詩中寫道“天天五更起/進圈把活干/掃圈又配羔/手兒不得閑/紅日出東山/羊兒趕下灘/風雨灘上走/羊兒把膘攬”，幾句詩概括了寧夏牧民馬爾三的日常生活和放牧的環境，使其勤勞能干的形象躍然而出，其中，“掃圈”“配羔”源自民間日常用語。……