熊彥



摘要:王金泰先生為普通高中標準實驗教材(人教版.選修)《中國古代詩歌散文欣賞》繪制的國畫插圖,體現了中國“詩畫相同”的特點,為學生欣賞中國古代詩歌散文提供了一個便捷途徑,但也有幾多值得商榷。
關鍵詞:高中語文;插圖
蘇軾《東坡題跋》卷五《書摩詰<藍田煙雨圖>》中寫到:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”這道出了中國文人詩畫的關系。王金泰先生是深諳蘇軾“詩畫一律”“詩畫略同”理論的實踐者。他為普通高中標準實驗教材(人教版.選修)《中國古代詩歌散文欣賞》繪制的許多插圖,
王金泰先生在封面扉頁選用了水墨《石竹圖》《紅竹圖》(圖一)。畫中竹之色已非其自然之色,竹之生態環境已非其自然生態環境。然而畫面給人的聯想,給人的思考,給人的精神啟迪,是同樣題材的攝影作品、水墨工筆畫所不能達到的。宋代陳與義在《和張矩臣水墨梅五絕》第四首七言絕句寫道:“含章檐下春風面,造化功成秋兔毫。意足不求顏色似,前身相馬九方皋。”好一個“意足不求顏色似”!這是對中國畫和中國詩“以意為之”的意象手法做出的最簡潔的闡述。竹之紅色是赤誠、高貴品質的寫照;竹之骨節是其正直、傲岸精神的表象;竹之疏密有致之葉,清美含情;畫面清新,令人賞心。竹石相對,更顯竹之頑強。這種象征對托也是詩文常用的表現手法,這種意境也是古詩文追求的意境,領悟了這些也就掌握了賞析詩文的途徑和方法。
《蘇幕遮》的插圖(圖二),以潑墨畫突顯代表故鄉之物的荷的體積感、空間感,巧妙地利用小船周圍的水作露白,使現實和夢境虛實相生,亦真亦幻。……