《淮南子》三音節連詞研究

周苑桐

摘 要：《淮南子》作為一部寫作時代確切、版本可靠、語料豐富且能反映西漢語言狀況的文學著作，是漢語史研究的重要文獻。在《淮南子》中，連詞得到了一定的發展和深化，這表現為三音節連詞的出現。根據所表達的關系來劃分，《淮南子》的三音節連詞可分為遞進連詞、承接連詞和結果連詞。此外，《淮南子》三音節連詞還具有數量少，語義構成方式和使用方式多樣等特點。

關鍵詞：《淮南子》；三音節連詞；語法

《淮南子》（又名《鴻烈》、《淮南鴻烈》、《劉安子》），為西漢淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作。其版本可靠、語料豐富，能反映西漢的語言狀況，有利于我們進行漢語史研究。

一、連詞的定義

關于連詞的定義，最早大約追溯到《馬氏文通》，其曰：“凡虛字用以為提承推轉字句者，曰‘連字”。“連字”即“連詞”，后世的語法著作一直采用“連詞”這一說法。

但由于連詞的復雜性以及與其他詞類的界定問題，各家對于連詞的定義各有看法且不盡相同。結合已有研究，我從連詞的功能和意義出發，給其作出如下定義：連詞是句法結構中起連接作用或主要起連接作用的虛詞。連詞最基本的功能是連接，它連接詞、短語、句子、句群等句法單位，還可以表示特定的句法關系和邏輯關系。連詞不能在句法結構中充當句法成分。

二、連詞的分類

根據張玉金先生的觀點，對連詞的分類可有兩種方法：一是根據所連接的語言成分的性質來分，這可分為詞語連詞、句間連詞；二是根據所表達的關系分，這可分為并列連詞、順承連詞、轉折連詞、選擇連詞、結果連詞、目的連詞、遞進連詞、讓步連詞、假設連詞、原因連詞等。

三、《淮南子》三音節連詞

《淮南子》共有連詞115個，根據音節結構可劃分為單音節連詞、雙音節連詞、三音節連詞。

在《淮南子》所有的連詞中，單音節連詞占大多數，雙音節連詞也占相當數量，其中三音節連詞數量最少，只有11個：

遞進連詞6個：何況夫、何況乎、又況乎、又況夫、而又況、而尚猶。

承接連詞4個：于是乃、及至夫、譬之猶、譬之若。

結果連詞1個：之所以。

（一）遞進連詞

“何況乎”和“何況夫”是“何況”的兩個變體。

1.“何況乎”由連詞“何況”和助詞“乎”復合而成，放在分句句首。表示遞進一層的關系，共出現1次。 例：

（1）故一人之身而三變者，所以應時矣。何況乎君數易世，國數易君。（《泛論》）

2.“何況夫”由連詞“何況”和助詞“夫”復合而成，放在分句句首。表示遞進一層的關系，共出現1次。例：

（1）是何則？以諭其轉而益薄也。何況夫未始有涅藍造化之者乎。（《俶真》）

“又況”有三個變體，“又況乎”、“又況夫”和“而又況”。

3.“又況乎”由連詞“又況”和助詞“乎”復合而成，放在分句句首。表示遞進一層的關系，共出現1次，形成“而……又況乎……”的連用形式。 例：

（1）皆其營宇狹小，而不能容巨大也，又況乎以無裹之者邪！（《俶真》）

4.“又況夫”由連詞“又況”和助詞“夫”復合而成，放在分句句首。表示遞進一層的關系，共出現1次。 例：

（1）彼直求名耳，而能自要者尚猶若此，又況夫宮天地、懷萬物，而友造化。（《覽冥》）

5.“而又況”由連詞“而”和連詞“又況”復合而成，放在分句句首。表示進一層的關系，共出現1次。 例：

（1）尾生之信，不如隨牛之誕，而又況一不信者乎！（《說林》）

6.“而尚猶”由連詞“而”和副詞“尚猶”復合而成，表示遞進一層的關系。共出現1例，且是與連詞“又況”構成的“尚猶……又況……”連用形式。 例：

（1）彼則直為義耳，而尚猶不拘于物，又況無為者矣。（《精神》）

（二）承接連詞

1.“于是乃”由連詞“于是”和連詞“乃”復合表承接關系，連接句子與句子，位于句首，共出現8例。例：

（1）有二神混生，經天營地，孔乎莫知其所終極，滔乎莫知其所止息，于是乃別為陰陽，離為八極，剛柔相成，萬物乃形，精氣為人。（《精神》）

（2）是故群臣輻湊并進，無愚智賢不肖，莫不盡其能。于是乃始陳其禮，建以為基。（《主術》）

（3）及至禮義之生，貨財之貴，而詐偽萌興，非譽相紛，怨德并行，于是乃有曾參、孝己之美，而生盜跖、莊踽之邪。（《齊俗》）

2.“譬之若”是“譬若”的變體，共出現1例。 例：

（1）田駢對曰：“臣之言無政，而可以為政，譬之若林木無材，而可以為材。（《道應》）

3.“譬之猶”是“譬猶”的變體，在《淮南子》中共出現1例。 例：

（1）其為政也，以苛為蔡，以切為明，以刻下為忠，以計多為功。譬之猶廓革者也。（《道應》）

4.“及至夫”是“及至”的變體，共出現1例。 例：

（1）物固有大不若小，眾不若少者。及至夫強之弱，弱之強，危之安，存之亡也，非圣人，孰能觀之！（《泛論》）

（三）結果連詞

1.“之所以”不是一個整體，它是由完全獨立的三部分組成：“之+所+以”。其中，“之”是連接兩個偏正成分的介詞。“所”是助詞，它”提取后面介詞或者動詞的一個論元，使謂詞結構轉指化為體詞性的，充當非謂語核心。“以”是表示工具的介詞，可表示憑借或原因。“之所以”應該是由《淮南子》中共出現55例，主要放在主語之后，表示結果。例：

（1）今人之所以眭然能視，替然能聽，形體能抗，而百節可屈伸，察能分白黑、視丑美，而知能別同異、明是非者，何也？（《原道》）

（2）圣人之所以駭天下者，真人未嘗過焉；賢人之所以矯世俗者，圣人未嘗觀焉。夫牛蹄之涔，無尺之鯉；塊阜之山，無丈之村，所以然者何也？（《俶真》）

（3）然以掌握之中，引類于太極之上，而水火可立致者，陰陽同氣相動也，此傅說之所以騎辰尾也。（《覽冥》）

四、《淮南子》三音節連詞特點

（一）數量特點

《淮南子》155個連詞中，三音節連詞才占11個。相比單音節和雙音節連詞來說，它的數量顯得十分少。

（二）語義特點

一是復音連詞的整體意義和其中一個組成成分的意義相關。此類三音節連詞共有10個，如：何況乎、何況夫、又況夫、又況乎、而又況、而尚猶、及至夫、之所以、譬之猶、譬之若。

二是復音連詞的整體意義是組成成分的簡單相加。此類三音節連詞共有1個，如：于是乃。

（三）使用方式特點

《淮南子》中三音節詞連詞的使用方式有單用和成對使用兩種。

《淮南子》能單用的三音節連詞共有9個，如：何況夫、何況乎、又況乎、而又況、于是乃、及至夫、譬之若、譬之猶、之所以。能成對使用的三音節連詞共有2個，如：又況夫、而尚猶。

（四）連接語言單位特點

《淮南子》的三音節連詞一般都是連接分句或句子。

五、結語

基于對《淮南子》的三音節連詞窮盡性的梳理，本文從音節結構、語義、使用方式等方面進行考察和統計。因此，可總結出《淮南子》三音節連詞的基本概況和特點：一是在數量上，《淮南子》三音節連詞的數量較少，只占連詞總數的9.56%。二是在語義上，《淮南子》三音節連詞的整體意義主要是“與其中一個組成成分的意義相關”和“組成成分的簡單相加”兩種。三是在使用方式上，《淮南子》三音節連詞大多是“單用”，其次是“成對使用”。四是《淮南子》的三音節連詞一般都是連接分句或句子。

參考文獻：

[1]馬建忠.馬氏文通[M].北京：商務印書館，2010.

[2]趙琴.《淮南子》連詞研究[D].蘇州大學，2010.

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[4]曾愷.小論“之所以”[J].前沿，2012（10）.