圣人離婚，要什么理由

黃金生

中國古代被卷進離婚事件的人中，最有名的當屬孔子。《禮記·檀弓上》中載：“伯魚（孔子長子孔鯉的字）之母死，期而猶哭，夫子聞之日：‘誰與哭者？門人日：‘鯉也。夫子日：‘嘻！其甚也！伯魚聞之，遂除之。”而唐代孔穎達在給這句話作注時，稱“時伯魚母出”，意思是當時孔鯉的母親已被孔子休了。

孔穎達是首次將孔子離婚事件曝光的人。按照他的解釋，當時孔鯉的母親雖被孔子休回娘家，但在她去世后的一周年內，孔鯉作為兒子還可以為她守喪，但周年一過，就不應該哭了。孔子聽到兒子服喪滿后還在哭，便責怪孔鯉太過分了，可見他與妻子之間確實沒什么感情了。

至于孔子為什么離婚，則因年代久遠而無從考證，據傳孔子是嫌其“口多言”。不過，林語堂卻大開腦洞，主張對于孔妻究竟是被休還是因為受不了丈夫的苛刻要求而主動逃回娘家的，還要推敲。

林語堂根據孔子的“食不厭精、膾不厭細”推斷，孔妻對他“不得其醬不食、割不正不食、色惡不食、臭惡不食”還是能夠忍受的，但她偶然買不到新鮮食物，不得已叫孔鯉去店鋪買了酒和熟食，孔子卻說：“沽酒市脯不食。”在這種情況下，林語堂說：“她除了整一整行李、棄家逃走，還有什么辦法呢？”

然而，也有很多人為孔子辯解，因為《史記》中并沒有記載孔子離婚的事情，直到唐代才出現這種說法，可信度也不高。

儒家的“亞圣”孟子也鬧過離婚風波。據《荀子》稱：“孟子惡敗而出妻。”那么孟妻到底做了什么呢？一天，她獨自在屋里休息，這時孟子突然回家，看見她踞坐于地的樣子，就對母親說：“這個婦人不講禮儀，請準許我把她休了。”

幸虧孟母是個明事理的人，引用古禮“將上堂，聲必揚;將入戶，視必下”來提醒兒子：你去老婆的房間，不提前招呼一下，進去時也沒一點聲響，是“汝之無禮也，非婦無禮也”。孟子聽罷很是自責，此后再也不敢提離婚的事了。

因為坐姿不雅就要離婚，也算奇葩了。在古代，離婚的奇葩理由還有很多。

孔子的弟子曾子因為老婆沒把梨蒸熟就要離婚。他老婆反問：“在離婚的七出條文中，沒蒸熟梨算哪條呢？”曾子的回答則是：“反正梨蒸不熟就是要離婚，沒什么理由。”

以上各種理由雖然奇葩，但總算自己做主，但婚姻有時不僅是兩個人之間的事。

王獻之是東晉著名書法家王羲之的幼子，后世將他們并稱“二王”，但他的離婚卻是一樁悲劇。只因妹妹看上了王獻之，晉孝武帝便找到他商量此事。王獻之無奈，用自殘的方式抗拒，但皇命難違，最終他寫了一紙休書，將結發妻子掃地出門。娶了公主的王獻之在仕途上一路順風，后官至中書令。然而，表面風光掩蓋不了他對前妻的虧欠之情。他在晚年患了重病，道士來做法事，問他有何過失，他說唯有離婚那件事。可見這件事在他心里留下的陰影面積有多大。