貨幣計量假設的價值觀思考

保山學院 李繼樓

云南旅游職業學院 李枝芳

1 貨幣計量假設

會計基本假設作為財務會計概念框架的重要前提，其中四個假設之一的貨幣計量假設指會計主體以貨幣作為主要計量單位對會計要素進行確認、計量、記錄和報告，反映其生產經營活動。《企業會計準則——基本準則》：企業會計應當以貨幣計量。《政府會計準則——基本準則》：政府會計核算應當以人民幣作為記賬本位幣，發生外幣業務時，應當將有關外幣金額折算為人民幣金額計量，同時登記外幣金額。國際會計準則理事會IASB引入功能貨幣概念：一是計量貨幣，計量財務會計報表項目；二是列報貨幣，列報財務報表。其計量功能和列報功能可以分離，一項會計要素可以用同一種貨幣計量和列報，也可以用一種貨幣計量，用另一種貨幣列報。

貨幣計量假設的必然性。會計學從實物計量演變為以貨幣為主要計量，是自然經濟發展到商品經濟的必然，其計量屬性的變化與經濟環境空間和經濟發展時期相伴相生。人類生存發展必須進行生產勞動，必須對勞動的過程、結果和分配進行記錄，在文字產生以前會計萌芽于“刻木記事”“結繩記數”。隨著經濟活動的發展和復雜化，實物計量不能滿足經濟活動內生性發展和管理的需要，不能對經濟業務和要素進行全面反映匯總。于是產生了貨幣計量，服務于經濟、市場和市場參與者。如果把會計視為一個既服務于市場又服務于企業的工具，那么，每當市場經濟發生變革，立足企業并面向市場的財務會計都會進行相應的變革，這似乎已經成為一個規律(葛家澍，竇家春，陳朝琳，2010)。

貨幣計量作為主要計量單位對會計要素進行確認、計量、記錄和報告是由貨幣自身屬性決定的。馬克思在資本論中描述貨幣是商品的一般等價物，具有價值尺度、流通手段、貯藏手段和支付手段功能。盡管貨幣計量對經濟要素進行確認在幣值穩定、商譽、人力資源、環境代價、技術資源等方面還存在局限性，但貨幣作為主要計量基礎仍然是不可替代的。只要復式簿記系統存在，貨幣計量假設便必不可缺，因為沒有任何計量單位能夠取代貨幣這種統一的計量尺度來完成復式簿記內在的平衡機制(杜興強，1999)。會計貨幣計量與微觀、宏觀經濟緊密聯系。會計就是從最微觀層面影響和反映整個宏觀經濟，會計計量屬性的變化會深刻影響我們對整個經濟狀況的認識，所有的投資問題、資產負債表問題、各類經濟行為問題以及宏觀經濟變化趨勢問題可能都取決于會計如何計量，沒有會計計量就沒有我們現在所看到的數據和信息(劉尚希，2016)。

2 不同時空貨幣計量價值觀

在我國會計學界“經濟越發展會計越重要”這句名言一直沒有被質疑過，隨著經濟規模、經濟總量的增大，經濟結構、經濟層次的優化轉型，產業鏈條和經濟體間的相互依存度加深，金融市場變化復雜，國際分工、交流、合作、貿易的深度融合，財富的創造和分配要素多元化、復雜化，貨幣計量屬性及其價值觀凸顯時代特征。

2.1 自由市場經濟貨幣計量價值觀存在需要調和的矛盾

市場經濟依供給、需求、價格的變化配置資本、技術、人力等資源，在財富創造環節，不論資源的流向領域還是資源的組合方式都表現出高效率。計劃經濟是一種短缺經濟，市場經濟因其效率和競爭實現了繁榮，表現為一種過剩經濟，這已被實踐證明。

但是這種高效率在財富創造和分配環節，特別是利益的分配環節存在著先天的缺陷和需要調和的矛盾：第一，財富創造過程中采用的手段、方法與法律和道德框架的矛盾(馬克思在資本論中已有論述)；第二，財富和利益分配的嚴重分化與均衡、效率、公平正義的矛盾；第三，貨幣工具應用的結構性矛盾(2008年金融危機是最好的例證)；第四，世界融合中貨幣秩序、權力秩序、文化秩序相協調的矛盾；第五，人類追求財富目標和追求手段的矛盾。這都與財富和貨幣計量的觀念有著內生性的關系和相互表現。

2.2 新時代中國特色社會主義人民主權的價值觀

新時代中國特色社會主義思想從世界觀和方法論的高度，系統全面地回答了中國特色社會主義進入新時代后，中國社會的目標、使命、矛盾等一系列根本性問題，提出實現社會主義現代化和中華民族偉大復興、全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的價值目標。

新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化；堅持以人民為中心、堅持人民當家作主、堅持社會主義核心價值體系、堅持在發展中保障和改善民生、堅持人與自然和諧共生。

歷史發展的必然性要求形成和建立與新時代中國特色社會主義相匹配和協調一致的貨幣計量價值觀。

3 新時代中國特色社會主義貨幣計量價值觀的特征

貨幣計量屬性及價值觀直接影響到收益衡量、資源配置和利益分配。新時代中國特色社會主義貨幣計量價值觀應具有以下特征。

(1)在公共管理層面，資源配置和利益分配的人民主權思想，以人民主權為中心的貨幣計量價值觀。

從公共治理層面看，政府會計存在著人民為委托人政府為受托人的委托代理關系，它源于憲法授權而非產權授權，具有經濟性更有公益性和公共性。

以財政總預算、行政單位、事業單位、社會組織為主要內容的政府會計、非營利組織會計的貨幣計量屬性，對公共治理所耗費的資源、產生的績效、創造的財富和利益分配進行確認、計量、記錄和報告，必須體現人民主權為中心的貨幣計量價值觀，推進國家治理體系和治理能力現代化，這是公共治理的價值基礎。

(2)在工商管理層面的資源配置和利益分配，協調相關者利益最大化的貨幣計量價值觀。

從工商管理層面看，企業作為人類創造財富最有效率的組織形式，是一系列契約的有機結合體(科斯，1937)。現代公司制企業作為一種契約組織，資本、勞動、技術、信息等資源配置的表現形式主要是產權和契約。所有參與資源都是公司價值創造的變量，公司利益回報應流向產權和契約各方主體。這些產權和契約主體就是公司利益相關者，包括股東、董事會、管理人員、職工、監事會、債權人、客戶、供應商、合作伙伴、政府、媒體、社區等。現代公司，特別是公眾公司，其財產和產權具有社會性，涉及廣大社會利益群體。因此，貨幣計量價值觀的財務目標應兼顧各利益相關者，協調相關者利益最大化，構建富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。

(3)財務目標隨經濟發展變化而演進，體現其特定的社會背景和經濟發展的階段性。

在1980年代及以前的計劃經濟時期，企業財務目標是產值最大化。隨著改革的推進，企業自主經營、自負盈虧，成為獨立主體的市場參與者，效益、質量、市場、風險與這個目標相背離。在此后的經濟發展階段先后出現利潤最大化、股東財富最大化、企業價值最大化、相關者利益最大化的財務目標。利潤最大化源于西方微觀經濟學理論，在改革初期作為財務目標有其合理性，促使企業強化管理、技術和效率，有利于資源配置和經濟效益提高。但隨著利益主體多元化，不利于投入產出比、時期比、規模比，利潤增加并不一定帶來企業凈資產增加，決策短期行為、時間價值和風險沒有得到充分考慮。股東財富最大化源于產權理論的委托代理關系，所有權與經營權分離，經營者履行受托財產責任，謀求股東或委托人的利益最大化。但過多地強調了資本要素的分配權利，忽視了債權人、管理層、員工都等利益相關者的利益。企業價值最大化將企業當作一項資產，考慮了時間價值、風險和報酬關系，將持續發展的獲利能力放在首位，克服了追求利潤的短期行為，但其估值過于理論化難于操作。相關者利益最大化的財務目標居于共同所有權理論基礎。企業的各契約主體以不同的要素、方式參與資源配置，承擔企業風險，因而應分享企業所創造的利益。均衡和協調各利益相關者的利益，是多元化多層次化的財務目標體系，有利于持續穩定發展、體現合作共贏理念、有利于實現企業經濟效益和社會效益的統一。

因此，中國特色的社會主義新時代，協調相關者利益最大化的貨幣計量價值觀體現和引導人們利益觀念的科學、合理、公正、法治，實現企業內部和諧、企業與外部和諧，在開展經濟活動和社會活動中，注重經濟行為和價值導向有機統一、經濟效益和社會效益有機統一，市場經濟和道德建設良性互動，形成良好的利益機制和社會環境。保障企業持續健康發展，構建和諧社會和社會主義現代化強國，是中國特色的社會主義的價值基礎。