淺論洪梅“盲佬話”的保護和傳承

葉毅新

摘 要：眾所周知，粵語、潮汕話、客家話是廣東省內的三大方言，其中在東莞市洪梅鎮還有一種上百年的歷史的秘密語言--盲佬話。在清朝時盲佬話流傳于社會底層，會說盲佬話的人大多數是從事三教九流的人群，比如剃頭匠、補鍋匠等等，除了平時閑聊說幾句盲佬話逗趣之外，有時也將其作為市場上交易的暗語。隨著時代的變遷，城市化進程加快，再加上國家積極推廣普通話，能用純正的口音、地道的詞語，說出本地方言的年輕人已越來越少，盲佬話同樣面臨這樣一個情況。方言作為我們最開始交流的語言，它承載了歲月歷史，記錄了歲月滄桑，延續了歲月的痕跡。方言是集情感與歷史，深度與內涵的一種語言。所以，我們要認真嚴肅地對待洪梅“盲佬話” 的保護傳承。

關鍵詞：盲佬話；地方方言；保護；傳承

1 “盲佬話”的基本概況

中國的文化體現在多元素，多元化等方面。其中，語言就是其中的一個版塊。在我國，最流行，最廣泛的是隨處可見的普通話。普通話方便了各省之間無障礙的交流與溝通，方便易懂還便于表達。可以說普通話對于我國的經濟，文化，政治，科技的發展有著不容忽視的作用。中國地大物博，不同的地方造就了不同的人，造就了不同的方言。在特定時期，“盲佬話”在東莞地區也發揮了特定的作用。“盲佬話”從明清時代就被莞人所使用，但關于這門語言的起源，則說法不一。盲佬話又被稱為“督師語”，這里的督師指的就是莞籍歷史名將袁崇煥。據稱，明末時，袁崇煥帶兵對抗清兵時，為了設置語言密碼，通過拼音倒切的方式創造了這門新語言。也有說法是源自學英文的學生們，他們使用倒切的方式創作“燕子語”作為學生間暗語。此外，還有一種說法是“盲佬話”是舊時盲人怕被騙而發明的。盲人是無保障的弱勢群體，他們常以幫人占卦、算命，或者乞討過日子。他們聚集在一起時，為了“交流業務”與溝通不被外人知道，創造了“盲佬話”。“盲佬話”曾經用于軍事用途。抗日戰爭期間，“盲佬話”曾經用于地下工作，用“盲佬話”交談為了防止泄露軍情，有利于隱藏軍事秘密。“盲佬話”是特定環境里的口語化方言。它同現代漢語不同，而且跟我們平時說話的拼法也不一樣。“盲佬話”是一種拼音語言，可以簡單地理解為東莞話的拼音反切。即先把一個字的聲母和韻母切開，再倒過來讀，便成了“盲佬話”。例如東莞話的“東字”，順切法為“丁窿”，而“盲佬話”則把“丁窿”倒過來變成“窿丁”然后拼成“東”字。“盲佬話”的特點是把每一個字都要讀成兩個字音。

2 保護“盲佬話”的重要性和必要性

在普通話還未普及時，方言是一個地方人們交流的語言方式，人們可以在自己的聚集地里用方言暢談天南地北，就此傳承了數千年，已經有了非常豐富的文化底蘊。也正是因為這些方言的表達方式不同，我國的文化多樣性，語言板塊才多增添了幾分色彩，增加了民族的力量，神秘而又多彩。現時代，方言也成為了一個地方的標志。這對大力推進地方語言文化資源的保護，開發與利用具有積極地意義。

一方水土養一方人，地方方言承載著一個地區的歷史文化，有著內涵豐富的人文氣息，對于鄉親聯誼，增進親情，有著無法替代的作用。“盲佬話”作為洪梅的地道方言，曾有著重要的使用價值，它不但利于盲人的溝通，而且防止受騙。“盲老話”曾作為軍事上的暗語，用于地下工作，隱藏軍機。還有在商業用途上，為了不讓顧客和同行知曉商業秘密，可用“盲佬話”進行價格、信息等交換與交流。隨著時代的飛速發展，目前不少地方方言瀕臨“滅絕”，“盲佬話”的境況也是一樣。同時，由于“盲佬話”沒有現代漢語那么容易學，加上只有老一輩人偶爾說上幾句，他們真正用“盲佬話”交談的非常少，人們難得接觸“盲佬話”的機會。學習“盲佬話”難度大，年青人不愿意學，難推廣。民間極少組織專家來教授“盲佬話”，也沒有相關的東莞古籍、字典和教材。目前極少人研究“盲佬話”，“盲佬話”處于瀕危狀態。在洪梅鎮會講“盲佬話”的不到50人，他們大部分都超過60歲。隨著社會的發展，會講“盲佬話”的人將越來越少，這種以口傳授方式傳承的地方語言在民間很可能會消失。這對于多元化的文化以及對語言性的傳承無異于是一個巨大的打擊。

3 對“盲佬話”的保護和傳承

有的人用方言唱歌，有的人用方言演小品……對方言的保護和傳承體現在多方面。比如說：在家庭方面，家長可以跟孩子們講述老一輩的故事，從中體現方言的魅力。日漸熏陶，孩子們就會對方言產生興趣；在學校方面，學校可開設地方校本，對保護方言進行理論式的講解；在國家方面，國家大力支持保護方言行動，多進行地方與地方方言的交流，從而進行方言交融，讓更多的人了解，知道方言的魅力。同時，在法律方面，我們也要制定相關的保護措施，不傷害，不破壞。同樣的，“盲佬話”作為洪梅鎮地道的歷史方言，具有一定的歷史性和價值性，我們必須采取有效的措施保護和傳承它。

3.1 制定有效的保護措施

成立“盲佬話”語種保護工作小組，設立專門的辦公、傳播場地，對該語種進行搜集與記錄，并進行登記入檔，建立專門的資料信息庫，同時拍攝制作“盲佬話”相關音像資料，以便有效地進一步挖掘、搶救、保護“盲佬話”。

3.2 開展形式多樣的“盲佬話”培訓班

針對基層愛好者，開展相關“盲佬話”拼讀技巧培訓班，使其掌握正確的發音和正確的使用方法。同時，在全鎮的中小學校開設“盲佬話”興趣班，從娃娃抓起“盲佬話”的宣傳普及，把“盲佬話”帶進基層、帶進課堂。

3.3 創作群眾喜愛的“盲佬話”作品

用“盲佬話”創造群眾喜愛的戲劇、歌謠等作品，同時，舉辦以“盲佬話”為主題的方言交流會和方言特色演出，既能娛樂大眾，也能讓年輕一代認識“盲佬話”的魅力，擴大“盲佬話”的傳播效果。

3.4 編撰并出版《盲佬話字典》和《盲佬話語法手冊》

按照國際音標的分類方法，歸類整理編寫《盲佬話字典》和《盲佬話語法手冊》。同時收集老一輩關于“盲佬話”方言故事和材料，認真整理進行出版，作為當地的方言文化書籍。

3.5 舉辦“盲佬話”演講比賽

為“盲佬話”愛好者搭建學習、交流的平臺，以相互比拼、同臺競技的形式，讓群眾近距離感受“盲佬話”的魅力。

地方方言具有地方特色，地方傳統的文化，是萬萬不能被忽視的存在。正是因為方言的存在，我們才能知曉地方方言的魅力。隨著時代的發展，現在的兒童基本都不會說方言，張口閉口的普通話和英語，這讓對方言的保護變得刻不容緩。現時代，我們更應該將“盲佬話”與時代性相互結合，與時俱進。用“盲佬話”唱歌，用“盲佬話”辦節目，用“盲佬話”說話。積極的表現著“盲佬話”的魅力，發揚“盲佬話”的與眾不同性。讓人們更好地認識“盲佬話”。

4 結語

善待方言就是善待歷史。對于洪梅“盲佬話”，我們要進行保護傳承，保護的不僅僅是這種方言，更是方言背后的情感，力量。對于洪梅“盲佬話”，我們要進行傳承，傳承方言帶給人們的親切感，可以拉近人與人之間的距離。保護傳承“盲佬話”是每一個地道的洪梅人責任，刻不容緩。

參考文獻

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