桂林紅色文化資源挖掘與弘揚的現(xiàn)實意義

（桂林旅游學院國際商學院 541006）

一、紅色文化含義概述

紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭時代，中國共產(chǎn)黨人、先進分子、人民軍隊和群眾共同創(chuàng)造的先進文化，它是具有中國特色的文化，包含豐富的革命精神和歷史文化內(nèi)涵1。紅色文化是一種重要的歷史資源，有兩層含義。第一層含義是指革命戰(zhàn)爭年代保存下來的遺物、遺址等物質(zhì)文化資源；另一層是指以井岡山精神、長征精神、延安精神為主的紅色革命精神2，即非物質(zhì)文化資源，它集中體現(xiàn)了人民群眾不怕艱難困苦，戰(zhàn)勝一切困難和敵人的民族精神。

“紅色文化”可以概括為革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”是指在革命抗戰(zhàn)時期為革命事業(yè)做出偉大貢獻和犧牲的革命志士和烈士；“物”是指革命志士或烈士留存下來的物品，包括他們進行革命事業(yè)時使用過的物件和他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址、遺址；“事”是指對革命事業(yè)有著重大影響的活動或者事件；“魂”則是指軍隊和人民在革命時期體現(xiàn)出來的不畏艱苦、克服一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的革命精神。3

二、桂林地區(qū)紅色文化概述

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，桂林成為淪陷區(qū)被分散人員的聚集地之一，大批的文化人和文化團體在桂林匯集，地區(qū)的人口數(shù)量也因此急劇增加。在中共南方局的正確帶領(lǐng)下，桂林地區(qū)成了革命時期著名的抗戰(zhàn)文化城。桂林為革命抗戰(zhàn)作出了巨大貢獻，它是全國文藝抗戰(zhàn)的文化傳播中心之一，是國統(tǒng)區(qū)文藝抗戰(zhàn)的重要組成部分，是抗戰(zhàn)先進文化的主要代表。它展示了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確性，體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的強大力量，為奪取抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯斗爭的最終勝利作出了非常重要的貢獻。

革命抗戰(zhàn)階段，桂林地區(qū)的文化運動繁榮發(fā)展起來，很多與文學相關(guān)的事業(yè)方興未艾，如書店、出版社、印刷業(yè)等，桂林街頭出現(xiàn)了許多大大小小的書店和出版社。

文學上，在詩歌、散文、小說等的創(chuàng)作以及西方文學名著的翻譯等方面都取得了很多成就；美術(shù)上，漫畫與木刻對革命事業(yè)有重大影響，藝術(shù)家們通過畫筆和刻刀完成抗戰(zhàn)主題的作品，鼓舞人心；而最有影響力的是受到美國戲劇評論家贊揚的“西南劇展”，這是西南第一屆戲劇展覽會，規(guī)模宏大，持續(xù)時間久，戲劇作品豐富，觀演人數(shù)眾多，是中國戲劇史上前所未有的壯舉，而此時的桂林抗戰(zhàn)文化運動也進入了高潮階段。

八路軍桂林辦事處深刻的反映了抗戰(zhàn)時期的歷史，它的成立影響著中國抗戰(zhàn)的持續(xù)和發(fā)展，在桂林抗日救亡文化運動的進行中發(fā)揮著非常重要的作用，它是桂林抗戰(zhàn)文化運動和時代緊密聯(lián)系的橋梁，不斷激發(fā)著廣大軍民的抗日斗志。桂林的文化工作者通過與國外學者的交流，盡可能地從思想認識的角度，聲援世界人民統(tǒng)一起來，共同反抗法西斯斗爭，為贏得第二次世界大戰(zhàn)的最后勝利做出了重大貢獻。

三、紅色文化資源的價值

（一）桂林紅色文化對促進經(jīng)濟的發(fā)展具有重要作用

隨著經(jīng)濟水平的不斷提高，人們的生活質(zhì)量與生活理念的改變以及物質(zhì)精神與生活水平的提升，紅色旅游已在全國乃至世界范圍內(nèi)掀起熱潮。桂林豐富而寶貴的紅色文化為城市發(fā)展紅色旅游提供了有利的條件。如今，隨著旅游行業(yè)的壯大，出現(xiàn)了一批新型的特色旅游景點，如玻璃棧橋等，使老牌旅游城市的競爭力降低，所以桂林的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急需轉(zhuǎn)型升級。挖掘桂林的紅色文化，充分利用紅色文化資源，可以進一步拓寬旅游市場，增強市場競爭活力，更新游客對桂林旅游城市的原始印象。

旅游市場的拓寬還有利于帶動關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，如商貿(mào)、交通、餐飲服務業(yè)的共同發(fā)展。紅色旅游的發(fā)展會為桂林帶來更多的游客，桂林市內(nèi)相應的交通等公共設(shè)施就需要及時的更新，使之能夠滿足游客對公共資源的需要。當然，游客增多后，景區(qū)內(nèi)的導游、講解人員和服務行業(yè)人員的人數(shù)也需要相應的增多，以便為游客提供優(yōu)質(zhì)服務，這樣既能保證在游客增多的情況下，服務質(zhì)量的提升，也能減緩就業(yè)壓力，提高桂林城市的就業(yè)率，同時促進了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。挖掘與弘揚桂林紅色文化，大力規(guī)劃發(fā)展紅色旅游景區(qū)，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，形成桂林經(jīng)濟發(fā)展的新增長點。

（二）桂林紅色文化資源具有深刻的教育意義

“文化”最早的本義就是“以文教化”，屬于意識形態(tài)范疇，表達了對人格塑造，品德教化。桂林的紅色文化，包括八路軍桂林辦事處紀念館、飛虎隊遺址公園等物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，為紅色文化的教育和傳播創(chuàng)造了許多便利。

紅色物質(zhì)文化遺址、紀念館等的對外開放，為當代紅色教育提供了新方式。各個遺址、紀念館等場所，不僅展示出與歷史事件相關(guān)的歷史遺物，還有逼真的模型還原歷史事件，更有專業(yè)的講解員解說每個歷史遺物背后的抗戰(zhàn)故事，生動逼真，使游客對發(fā)生在桂林的抗日運動有更加深刻的認識和了解。

對于桂林的市民們，通過參觀遺址、紀念館等，進一步地了解桂林的抗戰(zhàn)歷史和文化，能深刻地認識到戰(zhàn)火歲月的艱辛，也會更加珍惜現(xiàn)代生活的美好，只有自己了解那段歷史，才能將抗戰(zhàn)文化傳承下去，教育一代又一代桂林人，才能將偉大的抗戰(zhàn)文化弘揚出去。對于工作生活在桂林的黨員同志，接受紅色教育不僅可以通過觀看視頻或者翻閱歷史資料來學習馬克思主義，還可以參觀紅色遺址、紀念館等，通過歷史遺物來學習和理解馬克思主義，使黨員理解更加深入，印象更加深刻。對于學生來說，這些寶貴的歷史遺址是一本珍貴的教科書，歷史遺物和逼真模型的結(jié)合，使書本上的知識變得生動，啟發(fā)學生的興趣，使學生們印象深刻，牢記歷史。例如：中小學生每年的春游和秋游，學校會組織他們參觀紅色遺址，如紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園、湘江戰(zhàn)役紀念館等，對他們進行紅色歷史的啟蒙教育。大學生每個月都會開展團日活動，他們大都會選擇去八百壯士墓等紅色紀念遺址緬懷烈士，為他們獻禮，也會選擇去八路軍桂林辦事處舊址等紀念館，聽講解員講述發(fā)生在桂林的紅色事跡，學習課本以外的歷史知識。對紅色歷史文化的學習有利于加強學生們的道德教育，增強愛國主義意識，使他們樹立正確的人生觀、價值觀，有重要的教育意義。

（三）桂林紅色文化形成了寶貴的民族精神

民族精神對一個民族的生存和發(fā)展具有重要作用，它是民族的精神支撐與動力。桂林的抗戰(zhàn)文化，是黨領(lǐng)導先進文化和實行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成就，是民族凝聚力的有力體現(xiàn)4。

通過對紅色歷史文化的分析，挖掘歷史的深層內(nèi)涵，進而總結(jié)出蘊藏在歷史事件后的抗戰(zhàn)民族精神即紅色精神。桂林的抗戰(zhàn)精神體現(xiàn)了軍民萬眾一心、救亡圖存的民族獨立、解放精神；體現(xiàn)了軍民不畏艱險，一致抵御外敵、維護國家統(tǒng)一的愛國主義精神，體現(xiàn)了用馬克思主義武裝頭腦、追求真理的科學民主精神；體現(xiàn)了中國知識分子發(fā)憤圖強、自力更生的拼搏精神5。桂林抗戰(zhàn)文化所形成的紅色精神是時代的產(chǎn)物，已經(jīng)成為了中華民族精神中不可缺少的一部分，它充分體現(xiàn)了中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，因而挖掘與繼承紅色抗戰(zhàn)文化，對偉大的中華民族精神的形成具有非常重要的現(xiàn)實意義。

四、結(jié)語

桂林一直以來都是以山水打造旅游城市的品牌形象，一句“桂林山水甲天下”流傳許久，然而鮮有人知桂林蘊含著豐富的歷史文化。桂林作為抗戰(zhàn)時期著名的文化城，留下了許多歷史遺跡，孕育了抗戰(zhàn)精神，形成了紅色文化。充分利用紅色文化對桂林旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的積極作用，挖掘蘊含在紅色文化中的深層內(nèi)涵，不僅教育了桂林人，也使桂林的城市形象得到升華。桂林紅色文化為桂林人和城市的發(fā)展帶來了很多積極的影響，因而挖掘與弘揚桂林紅色文化具有重要的現(xiàn)實意義。

注釋：

1.范玉剛.紅色文化資源的內(nèi)涵闡釋與產(chǎn)業(yè)開發(fā)[J].百家評論，2015（4）：4-11.

2.何斌.淺析井岡山紅色文化及其時代價值[J].世紀橋，2013（9）：77-78.

3.陸威.紅色文化片論[D].閩南師范大學，2012.

4.劉春燕.論桂林抗戰(zhàn)文化精神[J].社會科學家，2005（5）：6-8.

5.劉春燕，盤福東.桂林抗戰(zhàn)文化研究的回顧及展望[J].社會科學家，2013（12）：151-156.